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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:邪货(邪貨)
指品行不端的女人。儒林外史第四一回:“我看这个女人实有些奇。若説他是个邪货,他却不带淫气;若是説他是人家遣出来的婢妾,他却又不带贱气。”
《漢語大詞典》:隳行
恶劣的品行。 清 陆以湉 冷庐杂识·顾侍读:“ 晋 傅咸 《污巵赋》,谓巵为小儿窃弄,误堕不洁,以比士君子之隳行。”
分類:恶劣品行
《漢語大詞典》:匪劣
品行恶劣的人。 清 黄六鸿 《福惠全书·保甲·选保甲长》:“盖保正为保长分任,而镇村诸长,亦与保正之责相表里,俾之协举共事。彼自不肯容匪劣,而自貽悮矣。”
分類:品行恶劣
《漢語大詞典》:冲操(沖操)
谦虚的品行。魏书·彭城王勰传:“顷来南北务殷,不容仰遂冲操。”
分類:谦虚品行
《國語辭典》:没味(沒味)  拼音:méi wèi
没趣、无味道。如:「这首歌听久了就没味了。」
《漢語大詞典》:贱女(賤女)
品行下贱的女子。 明 孙柚 《琴心记·杜门谢客》:“丑事莫轻题,贱女淫奔去。”
《國語辭典》:正人君子  拼音:zhèng rén jūn zǐ
品行端正的人。《明史。卷一七九。邹智传》:「愿陛下以宰相为股肱,以谏官为耳目,以正人君子为腹心。」《儒林外史》第一四回:「相与了这样正人君子,也不枉了。」
《漢語大詞典》:知人则哲(知人則哲)
谓能鉴察人的品行才能,即可谓之明智。书·皋陶谟:“知人则哲,能官人。” 曾运乾 正读:“哲,智;官,任……言知人则能器使。”魏书·肃宗纪:“知人则哲,振古所难。”
《國語辭典》:知人之明  拼音:zhī rén zhī míng
有识别、拔擢人才的眼光及本领。《后汉书。卷六四。吴祐传》:「功曹以祐倨,请黜之。太守曰:『吴季英有知人之明,卿且勿言。』」《旧唐书。卷一三九。陆贽传》:「虽怀窃位之惧,且乏知人之明,自揣庸虚,终难上报。」也作「知人之鉴」。
《漢語大詞典》:訾行
诋毁他人的品行。一说谓德行有亏缺。《淮南子·氾论训》:“故小谨者无成功,訾行者不容於众。” 高诱 注:“好揜人之善,扬人之短,訾毁人行,自独卑藏,众人所疾而不容之也。一曰:訾,毁也;行有毁缺者,不为众人所容。”
《國語辭典》:顽皮赖骨(頑皮賴骨)  拼音:wán pí lài gǔ
形容人顽固、倔强,不肯认罪。《京本通俗小说。错斩崔宁》:「你这等顽皮赖骨,不打如何肯招?」《二刻拍案惊奇》卷二五:「这样顽皮赖骨,私下问他如何肯说?」也作「赖骨顽皮」、「赖肉顽皮」。
《漢語大詞典》:顽皮贼骨(頑皮賊骨)
指品行不端,无赖狡诈的人。 元 李行道《灰阑记》第二折:“这顽皮贼骨,不打不招。左右,与我採下去,着实打呀!”
《漢語大詞典》:退食从容(退食從容)
谓官吏品行节俭正直,仪容从容自得,可为楷模。语本诗·召南·羔羊:“退食自公,委蛇委蛇。” 郑玄 笺:“退食,谓减膳也。自,从也。从於公,谓正直顺於事也。委蛇,委曲自得之貌。节俭而顺心志定,故可自得也。” 朱熹 集传:“南国化文 王之 政,在位皆节俭正直,故诗人美其衣服有常,而从容自得如此也。” 宋 陈亮 《祭徐子宜父文》:“退食从容,教忠无愧。”
《漢語大詞典》:文人无行(文人無行)
谓文人作风不好或品行不端。 明 胡应麟 少室山房笔丛·史书佔毕二:“文人无行,信乎?” 清 和邦额 《夜谭随录·棘闱志异》:“ 仁和 叶省三 先生,亦録得一纸,每出以示人,以为文人无行者戒。” 老舍 《反对文人无行》:“我们必须把‘文人无行’这句丑话刷洗干净,连一点痕迹也不留。文人必须有行!否则何以对人民、对自己呢?”
《國語辭典》:言多伤行(言多傷行)  拼音:yán duō shāng xíng
话说多却办不到,容易造成言行不一。元。关汉卿《金线池》第三折:「不是我把不定,无记性,言多伤行。」也作「言多伤幸」。