关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:遗挂(遺挂)  拼音:yí guà
死者的遗物。指衣服玩好而言。《文选。潘岳。悼亡诗三首之一》:「流芳未及歇,遗挂犹在壁。」唐。王维 达奚侍郎夫人寇氏挽词二首之一:「遗挂空留壁,回文日覆尘。」
《漢語大詞典》:祖泽(祖澤)
(1).祖辈手泽。用指先人遗物。 清 周棨 《重刊〈七修类稿〉序》:“余家敝篋,悉先大父殿撰留貽,插架无多,皆霑祖泽。”
(2).指祖先的恩泽。 清 曾国藩 《日记·省克》:“观近年忝丁之渐多,子弟之向学,或者祖泽尚厚,方兴未艾,且喜且惴惴也!”
(3).地名。 春秋 战国 时为 燕 地。太平广记卷一一九引 北齐 颜之推 还冤记·燕臣庄子仪:“明年, 简公 将祀於 祖泽 。 燕 之有 祖泽 ,犹 宋 之有 桑林 ,国之大祀也。”
《漢語大詞典》:仙蜕
(1).道教称人升仙后留下的遗体。实即干尸。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》:“至于仙蜕,余在 武夷 ,见其二齿、髮、手指,宛然如故,但枯槁耳。” 明 蒋一葵 《长安客话·白云观》:“ 白云观 ,亦 元 时旧名。真人既逝之明年,其徒 清和 尹宗师 于观内搆 处顺堂 ,置幽宫以藏仙蜕。”
(2).引申谓仙人的遗物。
《漢語大詞典》:遗虑(遺慮)
(1).馀念;其他的想法。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·应瑒》:“倾躯无遗虑,在心良已敍。”
(2).抛弃俗念;忘怀得失。《文选·江淹〈杂体诗·效殷仲文“兴瞩”〉》:“求仁既自我,玄风岂外慕。直置忘所宰,萧散得遗虑。” 李善 注:“ 谢灵运 《越岭溪行》诗曰:观此遗物虑,一悟得所遣。”《宋史·隐逸传中·张愈》:“清意何穷,真心自得,放言遗虑,何荣何辱?” 明 陈子龙 《杂诗》之一:“遗虑繁景外,抗志高山岑。”
《國語辭典》:遗念(遺念)  拼音:yí niàn
死者遗留的纪念物。《儒林外史》第六回:「这两套衣服和这银子,是二爷临终时说下的,送与大老爹做个遗念。」
《漢語大詞典》:鹤蜕(鶴蜕)
修道者羽化登仙时遗下的躯壳。比喻修道者或隐士的遗物。 朱祖谋 《倦寻芳·题吷盦藏大鹤山人词墨》词:“断铭鹤蜕,零楮蟫栖,芳卷谁理?”
《漢語大詞典》:追葺
谓修治前代遗物。 明 胡应麟 少室山房笔丛·九流绪论上:“其明白正大廓然王者之规,司马法一书而已, 齐威王 末世之君,而能使其臣追葺是编。”
《国语辞典》:宗教学(宗教学)  拼音:zōng jiào xué
以心理学、史学等为基础,取各教的经典、遗物、礼仪等,加以分析、比较而研究,以明瞭宗教变迁发展之迹的学问。
《国语辞典》:文化层(文化层)  拼音:wén huà céng
覆埋著古代人类活动遗迹、遗物、有机物的沉积层。可供考古家发掘与研究。
《國語辭典》:睹物思人  拼音:dǔ wù sī rén
看到故人所留下的物品,而引起对他的思念。《永乐大典戏文三种。张协状元。第二五出》:「妈妈万福!(外)孩儿,见鞍思马,睹物思人。」《红楼梦》第四四回:「俗语说:『睹物思人』,天下水总归一源,不拘那里的水舀一碗,看著哭去,也就尽情了。」也作「睹物怀人」。
《國語辭典》:人亡物在  拼音:rén wáng wù zài
人虽死了,而他所用过的东西仍然存留著。多用以形容睹物思人。《群音类选。官腔类。卷七。犀佩记。势逼改嫁》:「向何方得来,教我好疑猜,人亡物犹在。」
《國語辭典》:考古学(考古學)  拼音:kǎo gǔ xué
以过去人类所留下的遗物、遗迹等材料为基础,推究人类社会、文化以及历史发展的学问。