《汉书·扬雄传下》：“时有好事者载酒肴从游学，而 鉅鹿 侯芭 常从 雄 居，受其《太玄》、《法言》焉。 刘歆 亦尝观之，谓 雄 曰：‘空自苦！今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。’”“酱瓿”原指盛酱的器物，后用为“覆酱瓿”之省，喻著作的价值不为人所认识，只能用来盖酱瓿而已。 唐 陆龟蒙 《袭美题郊居次韵》之八：“莫问盐车骏，谁看酱瓿《玄》？” 宋 王安石 《进〈字说〉》诗：“但可与人漫酱瓿，岂能令鬼哭黄昏。”

谓使互相增进契分，情谊。《三国志·魏志·邴原传》“ 太祖 征 吴 ， 原 从行，卒” 裴松之 注引《邴原别传》：“ 兖 豫 之士，吾多所识，未有若君者，当以书相分。” 清 黄生 《义府》卷下：“《季汉书·邴原传》：‘当以书相分。’言以书荐之，使相契分也。”
佛教语。法相宗所说的学说。与“见分”相对。谓认识和感知的对象。 清 龚自珍 《最录〈八识规矩颂〉》：“每支各摄证自证分、自证分、相分、见分等。” 章炳麟 《建立宗教论》：“缘色及空，以为相分。”

1.对于事物经过观察、认识后，凭自己的理解所产生的看法。《老残游记二编》第六回：「这个见解到也是不错的，这人做妾未免太亵渎了。」
2.解决、处理。元。陈以仁《存孝打虎》第一折：「则要你领雄兵将队伍排，今日个请明公自见解。」

不对、不正确。唐。王睿〈三惑论〉：「过谬错误，莫得知矣。」唐。皮日休 襄州春游诗：「映柳认人多错误，透花窥鸟最分明。」

1.理解、领悟。唐。李公佐《谢小娥传》：「乃凭槛书空，凝思默虑。坐客未倦，了悟其文。」《聊斋志异。卷一一。书痴》：「今即夫妇一章，尚未了悟，枕席二字有工夫。」
2.證悟佛性。《景德传灯录。卷四。智威禅师》：「师知其了悟，乃付以山门。」

(1).实践其所得到的认识。 清 曾国藩 《送唐先生南归序》：“博求万物之理，以尊闻而行知。”
(2).公文术语。行文通知。 清 薛福成 《代李伯相筹议海防事宜疏》：“拟请旨敕下该衙门申明旧例，行知各省。”
(3).指通知事项的文书。《官场现形记》第三回：“且説 黄知府 有一天上院回来，正在家里喫夜饭，忽然院上有人送来一角文书；拆开一看，正是保准过班的行知。”

(1).识见肤浅。 汉 徐干 《中论·核辩》：“不论是非之性，不识曲直之理，期於不穷，务於必胜，以故浅识而好奇者，见其如此也。”《北史·阳固传》：“ 梁丘 寡智， 王鮒 浅识。” 邹鲁 《中国同盟会》：“浅识之徒，或热血过甚，忧国过深，亦有因利乘便，图变掌权者。”
(2).粗略地认识。 徐迟 《哥德巴赫猜想·向着二十一世纪》：“外国客人可以访问我国的一些城市，看看市容、名胜和古迹，访问厂矿公社，可以赏心悦目，浅识 中华 。”

清晰地看见;看清楚
认识清楚。例如：他看清了问题的本质。

认得、认识。《三国演义》第五回：「主公头上赤帻射目，为贼所识认。可脱帻与某戴之。」《初刻拍案惊奇》卷二○：「闻洛阳刘元普仗义疏财，名传天下，不论识认不识认，但是以情相求，无有不应。」

认识不久或交往不久的朋友。如：「我和他只是初交，并不熟识。」《儒林外史》第三九回：「况我从陕西来，就有书子投奔的是尊大人，这个就更比初交的不同了。」

认识道路。比喻富有经验，能为先导。 清 赵翼 《重赴鹿鸣宴恭记》诗之四：“智可识途推老马，才惭横海掉长鲸。” 李文元 《婚事》：“轻车熟路，不用人管，识途的老牛顺着车道前进着。”参见“ 识途老马 ”。

称经验丰富的人。参见「老马识途」条。《儿女英雄传》第一三回：「既承你以我为识途老马，我却有无多的几句话，恐你不信。」

(1).以心为眼。谓凭主观想象来认识事物。《庄子·列御寇》：“贼莫大乎德有心而心有睫，及其有睫也而内视，内视而败矣。” 俞樾 《诸子平议·庄子三》：“心有睫，谓以心为睫也……然则心有睫，正内视之谓。内视者，非谓收视返听也，谓不以目视而以心视也。后世儒者，执一理以断天下事，近乎心有睫矣。”
(2).内心反省。《文子·上德》：“夫道者内视而自反，故人不小觉，不大迷，不小慧，不大愚。”《史记·商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。”《儿女英雄传》第三七回：“这章书的大旨，讲的是凡人外质虽美，内视自惭，终不免于恶。”
(3).闭目不视外物，专心一意，气沉丹田。古代养生术之一。亦为道家修炼内丹功夫之一。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“譬存玄胎息，呼吸吐纳，含景内视，熊经鸟伸者，长生之术也。” 明 刘基 《拟连珠》之五四：“性为欲汨则乱，心为物动则争。是以絶外交则可以守淡泊，专内视则可以全淳精。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷一：“经曰：坐常欲闭目内视，存见五臟肠胃，久行之，自得分明了了。”参阅 唐 孙思邈 《备急千金要方·道林养性》。

素来认识。《儒林外史》第五二回：「他那中间人，我都熟识，丝毫不得走作的。」《文明小史》第五六回：「船上都是熟识的，为什么要换别家呢？」

星官名，三垣之一。 中国 古代为认识星辰和观测天象，把若干颗恒星多少不等地组合起来，一组称一个星官。众星官中，三垣(紫微垣、太微垣、天市垣)和二十八宿占有重要地位。紫微垣有星15颗，分两列，以北极为中枢，成屏藩状。见 唐 丹元子 《步天歌》。《史记·天官书》中亦有与之相当的星官，惟名称、星数不同。《宋史·天文志二》：“紫微垣东蕃八星，西蕃七星，在北斗北，左右环列，翊卫之象也。一曰大帝之坐，天子之常居也，主命、主度也。”

领悟、识破。《孤本元明杂剧。贬黄州。第一折》：「学不的李太白逍遥在醉乡，参破了韩昌黎夕贬潮阳。」《初刻拍案惊奇》卷一九：「后来父夫托梦说杀人姓名，乃是十二个字谜，解说不出，便问识者，无人参破。」