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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：历史观（历史观）　　拼音：lì shǐ guān
诠释历史的理论或对历史的观念和看法。
分类：诠释历史理论观念看法
《国语辞典》：系统化（系统化）　　拼音：xì tǒng huà
将事物或观念整理成有秩序、有条理的状态。
分类：将事观念整理有秩秩序条理状态
《国语辞典》：象徵性　　拼音：xiàng zhēng xìng
以有形事物来表现抽象观念的性质。如：「过年期间，家家户户都会准备各种具有象徵性的食品以求吉利。」
分类：有形抽象观念性质
《国语辞典》：性开放（性开放）　　拼音：xìng kāi fàng
对于性观念或性行为不设限的态度。
分类：观念性行为态度
《国语辞典》：书笔记（书笔记）　　拼音：shū bǐ jì
一种采笔记本方式印制的书。将笔记本与书本的制作观念结合，将散文或诗采如笔记本般的散布在全书中，让人翻阅起来有一种轻松的感觉，以增加阅读的兴趣。
分类：笔记本印制书本观念结合
《国语辞典》：说服力（说服力）　　拼音：shuì fú lì
能改变他人的看法、观念，使人认同、心服的力量。如：「这部电视剧所表现出的道德观念，颇具说服力。」
分类：说服力他人看法观念认同心服力量
《漢語大詞典》：腐局
犹言陈腐观念。 清 蒲松龄 《聊斋志异·狐联》：“迂哉！子尚守腐局耶？下元鬼神，凡事皆以黑为白，况牀笫间琐事乎？”
分類：陈腐观念
《漢語大詞典》：符号论
一种主观唯心主义的理论。认为人的感觉、观念不是外界事物的反映，而仅仅是一些和外界事物没有任何相似之处的记号、符号或象形文字。也叫象形文字论。
分類：主观唯心主义理论为人感觉观念外界反映
《漢語大詞典》：公共关系意识
简称“公关意识”。能自觉认识公共关系对组织的生存、发展具有相当作用的思想观念。其内容主要包括：意识到维护组织形象和信誉的重要性，重视信息的沟通、传播，能主动、积极开展公关活动。
分類：意识自觉认识组织生存有相思想观念
《漢語大詞典》：法律意识
重视、遵守和自觉执行法律的思想观念。主要反映人们对法的本质和作用的认识，对现行法律的理解和评价。表现为学法，懂法，守法，护法。
分類：重视遵守守和自觉执行行法法律思想观念
《漢語大詞典》：激进派
(如在政治问题上)表现咄咄逼人的党派观念很强的人;激进的党员。例如：每一个政党里面都有稳健派和极端派…温和派和激进派。
分類：如在政治治问问题咄咄逼人党派观念很强激进党员
《國語辭典》：不识大体（不識大體）　　拼音：bù shì dà tǐ
大体，指重要的道理。不识大体指缺少远见，只计较细节，而无法掌握最重要的道理。《宋书。卷六八。武二王传。南郡王义宣传》：「尝献世祖酒，先自酌饮，封送所馀，其不识大体如此。」《旧唐书。卷五○。刑法志》：「臣以至愚，不识大体。」也作「不知大体」。
分類：不识大体不懂大道理全局观念
《漢語大詞典》：必也正名
指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。《论语·子路》：“ 子路 曰：‘ 卫君 待子而为政，子将奚先？’子曰：‘必也正名乎。’” 唐 萧定 《改修吴延陵季子庙记》：“旧以 泰伯 之庙在於 苏臺 ，而制 季子 之祠像设东面，非由典礼，谅无取焉，必也正名。” 宋 王谠 《唐语林·方正》：“必也正名，各司其局，古人所守，某敢忘之？”
分類：必须按照正统伦理观念和礼礼仪端正纲纪名分
《漢語大詞典》：道德观念
指善与恶、荣与辱、正义与非正义等观念。是道德意识最基本的形式。对人们的道德行为起指导作用。
分類：观念
《漢語大詞典》：创世主
宗教观念之一。被视为创造天地万物和人类的神灵。如基督教认为上帝是创世主，世界是上帝从绝对的“无”中造出来的；古代埃及和巴比伦宗教则认为，创世主用本来就有的物质材料创造出世界和人等等。
分類：宗教观念创造天地万物和人神灵