记述个人生平事迹的文章。

1.常道。《礼记。中庸》：「唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。」《史记。卷一三○。太史公自序》：「夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。」
2.佛教指卷数较多或最主要的经典。如在净土三部中，《无量寿经》是大经；天台宗以《大般涅槃经》是大经。般若经中，以《摩诃般若经》为大经。南朝陈。徐陵 东阳双林寺傅大士碑：「大经所说，当转法轮；大品之言，皆绍尊位。」

(1).经书的意义。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辩骚》：“观其骨鯁所树，肌肤所附，虽取鎔经意，亦自铸伟辞。”
(2).经心；注意。 唐 张祜 《题赠仲仪上人院》诗：“黄叶不经意，青山无事身。” 宋 苏轼 《答王定国书》：“吾弟大节过人，而小事亦不经意。”《明史·文苑传四·屠隆》：“诗文率不经意，一挥数纸。” 叶圣陶 《隔膜·母》：“弱小的菊科的花开出来使人全不经意，却颤颤地、冷冷地铺满了庭阶。”

1.职官名。旧时讲授经义的官吏。《汉书。卷一二。平帝纪》：「立官稷及学官。郡国曰学，县、道、邑、侯国曰校。校、学置经师一人。」
2.泛指传授学识的教师。晋。袁宏《后汉纪》卷二三：「盖闻经师易遇，人师难遭，故欲以素丝之质，附近朱蓝耳。」
3.佛教中讲诵经文的人。
4.古代抄写经卷的人。
5.裱褙书画的人。

讲授经书。 唐 韩愈 《进士策问》之十二：“由 汉氏 已来，师道日微，然犹时有授经传业者。”《新唐书·选举志上》：“及 太宗 即位，益崇儒术……虽七营飞骑，亦置生，遣博士为授经。” 清 陈维嵩 《寿楼春·为白琅季节母吴孺人赋》词：“筑柘馆，连芸窗，更授经帐底，画荻帘旁。”

1.讲解经书义理。《墨子。耕柱》：「能谈辩者谈辩，能说书者说书。」《明史。卷一四○。列传。魏观》：「洪武元年建大本堂，命侍太子说书，及授诸王经。」
2.一种流行于民间的说唱艺术。如宋代的讲史、元代的平话以及评话、弹词等。《红楼梦》第四三回：「园中人都打听得尤氏办得十分热闹，不但有戏，连耍百戏并说书的男女先儿全有。」《老残游记》第二回：「明儿白妞说书。我们可以不必做生意，来听书罢！」也称为「挑闪」。
3.职官名。宋朝设置，陪侍天子内廷讲说经书。掌进读书史，讲释经义，备顾问应对等事。

1.讲述经书。《汉书。卷三○。艺文志》：「丘明恐弟子各安其意，以失其真，故论本事而作传，明夫子不以空言说经也。」
2.一种流行于宋代的说唱艺术，多在演述佛经故事。宋。灌圃耐得翁《都城纪胜。瓦舍众伎》：「说经谓演说佛书。」宋。西湖老人《西湖老人繁胜录。瓦市》：「说经：长啸和尚、彭道安、陆妙慧、陆妙净。」

笥，书箱。经笥指装经书的箱子。比喻学识广博的人。《晋书。卷三五。陈骞等传。赞曰》：「钜鹿自然，亦云经笥。」南朝陈。徐陵〈晋陵太守王励德政碑〉：「学则经笥，文为世珍。」也称为「经史笥」。

1.固定不变的法律规章。《管子。问》：「国有常经，人知终始，此霸王之术也。」《战国策。赵策二》：「国有固籍，兵有常经，变籍则乱，失经则弱。」
2.亘古不变的规律。《汉书。卷三六。楚元王刘交传》：「和气致祥，乖气致异，祥多者其国安，异众者其国危，天地之常经，古今之通义也。」

(1).谓天时、地利、人和。《管子·版法》：“凡将立事，正彼天植，风雨无违，远近高下，各得其嗣。三经既飭，君乃有国。” 郭沫若 集校：“三经，谓天时、地利、人和。‘正彼天植’，地利也；‘风雨无违’，天时也；‘远近高下各得其嗣’，人和也。”
(2).儒家的三部经书。指《易》、《诗》、《春秋》。《汉书·五行志下之下》：“是故圣人重之，载于三经。” 颜师古 注：“谓《易》、《诗》、《春秋》。”
(3).儒家的三部经书。指《诗》、《书》、《周礼》。 王安石 曾撰《毛诗义》、《尚书义》、《周官新义》，合称《三经新义》。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·制科词赋三经宏博》：“词赋既罢，而士之所习者皆三经。所谓三经者，又非圣人之意，惟用 安石 之説以增广之，各有套括。”
(4).儒家的三部经书。指《孝经》、《论语》、《孟子》。《宋史·艺文志一》有 刘元刚 《三经演义》， 清 黄丕烈 辑《三经音义》，均指上述三书。
(5).指《诗》六义中的赋、比、兴。《朱子语类》卷八十：“三经是赋、比、兴，是做诗底骨子。”一说指《风》、《雅》、《颂》。 鲁迅 《汉文学史纲要》第二篇：“风、雅、颂以性质言：风者，闾巷之情诗，雅者，朝廷之乐歌；颂者，宗庙之乐歌也。是为《诗》之三经。”

注解及阐释注解的文字合称为「注疏」。唐。韩愈 冬荐官殷侑状：「前件官兼通三传，傍习诸经，注疏之外，自有所得。」宋。邢炳〈孝经注疏序〉：「奥旨微言，已备解乎注疏。」

公正或公开的说话。《汉书。卷三。高后纪》：「平阳侯驰语太尉勃，勃尚恐不胜，未敢诵言诛之。」也作「讼言」。

(1).《尚书》中《尧典》、《汤诰》等篇的并称。亦泛指经书典籍。《汉书·王莽传中》：“各策命以其职，如典誥之文。” 唐 刘知几 《史通·论赞》：“ 孟坚 辞惟温雅，理多愜当。其尤美者，有典誥之风，翩翩奕奕，良可咏也。” 李大钊 《民彝与政治》：“迨已极其暴厉恣睢之能事，犹恐力有弗逮，则又文之以古昔之典誥，夸之以神武之声威。”
(2).指典章诏令一类文字。《三国志·吴志·王蕃华覈等传论》：“ 华覈 文赋之才，有过於 曜 ，而典誥不及也。” 南朝 梁 沈约 《修定乐书疏》：“《檀弓》残杂，又非方幅典誥之书也。”
(3).指草拟诏令的官职。 宋 苏轼 《张文定公墓志铭》：“近者，代言之臣未尝副吾意；若使居典誥之任，亦国华也。”

道家的经书。唐玄宗天宝年间称庄子、列子、庚桑子三人的著作为「真经」。

(1).据以进行传解的经书。《〈书〉序》：“ 济南 伏生 ，年过九十，失其本经，口以传授。” 唐 刘知几 《史通·疑古》：“及 左 氏之为传也，虽义释本经，而语杂他事。”
(2).指本人所治之经。 明 邵璨 《香囊记·讲学》：“正是，都要把本经讲一篇。”