《漢語大詞典》：月书（月書）
(1).指姻缘簿。 明 孙梅锡《琴心记·夜亡成都》：“止赖得一声瑶琴谱牒，便上了数行月书婚帖。” 明 谢谠《四喜记·大宋毕姻》：“幸 蓝桥 玉杵先投，信月书赤绳难换。”参见“ 月下老人 ”。
(2).书体名。 张彦远 《法书要录》卷二引 南朝 梁 庾元威 《论书》：“日书、月书、风书、云书、星隶、填隶……楷书、小科隶，此五十种，皆纯墨。”
(3).每月考试登记簿。 宋 代太学每月私试，孟月经义，仲月论，季月策，按文理优劣，逐月书于簿籍，以决升降。 宋 陈亮 《变文法策》：“学校课试之法非不善，而月书、季考何为者哉！”《宋史·职官志五》：“ 崇寧 初，立月书、季考法。”《宋史·选举志三》：“中兴以来，建太学於行都，行贡举於诸郡，然奔竞之风胜，而忠信之俗微……视庠序如传舍，目师儒如路人，季考、月书，尽成文具。”参阅《续文献通考·学校一》。
(2).书体名。 张彦远 《法书要录》卷二引 南朝 梁 庾元威 《论书》：“日书、月书、风书、云书、星隶、填隶……楷书、小科隶，此五十种，皆纯墨。”
(3).每月考试登记簿。 宋 代太学每月私试，孟月经义，仲月论，季月策，按文理优劣，逐月书于簿籍，以决升降。 宋 陈亮 《变文法策》：“学校课试之法非不善，而月书、季考何为者哉！”《宋史·职官志五》：“ 崇寧 初，立月书、季考法。”《宋史·选举志三》：“中兴以来，建太学於行都，行贡举於诸郡，然奔竞之风胜，而忠信之俗微……视庠序如传舍，目师儒如路人，季考、月书，尽成文具。”参阅《续文献通考·学校一》。
《漢語大詞典》：引经（引經）
(1).援引经文、经义。 晋 杜预 《〈春秋经传集解〉序》：“先儒以为制作三年，文成致麟，既已妖妄，又引经以至 仲尼 卒，亦又近诬。” 唐 韩愈 《复仇状》：“丁寧其义於经，而深没其文於律者，其意将使法吏一断於法，而经术之士得引经而议也。” 清 俞樾 《古书疑义举例·古人引书每有增减》：“后人不知古人引经自有此例。”
(2).相传龟鹤能运气于任脉，故长寿。见 明 李时珍《本草纲目·禽一·鹤》。 清 许承钦 《古古贻赠三首次答》之一：“鹤爱引经能久眎，龙称无首是真才。”
(3).中医称某些药物能引导其它药物的药力到达病变部位或到达某一经脉的作用。如：引经药；引经报使。
(2).相传龟鹤能运气于任脉，故长寿。见 明 李时珍《本草纲目·禽一·鹤》。 清 许承钦 《古古贻赠三首次答》之一：“鹤爱引经能久眎，龙称无首是真才。”
(3).中医称某些药物能引导其它药物的药力到达病变部位或到达某一经脉的作用。如：引经药；引经报使。
《漢語大詞典》：道源
(1).僧道以为，佛教、道教的经义是事物的本源，故称。 唐 王昌龄 《武陵开元观黄炼师院》诗之三：“暂因问俗到真境，便欲投诚依道源。” 唐 柳宗元 《送文畅上人登五台遂游河朔序》：“今有释 文畅 者，道源生知，善根宿植，深嗜法语，忘甘露之味，服道 江 表，盖三十年。”
(2).知识之源。 唐 李翰 《难进论》：“或以小人所长，乘以君子所短，或以己所未达，不信人所能然，则道源蔽而不通，心境旷而不接。辨虽博万物，不能释其疑辞，智虽络天地，不能效其长策。”
谓引水出流。 宋 欧阳修 《会圣宫颂》：“巍峩穹崇，奠京之东，有山而崧，奫沦道源，匯流而渊。”
(2).知识之源。 唐 李翰 《难进论》：“或以小人所长，乘以君子所短，或以己所未达，不信人所能然，则道源蔽而不通，心境旷而不接。辨虽博万物，不能释其疑辞，智虽络天地，不能效其长策。”
谓引水出流。 宋 欧阳修 《会圣宫颂》：“巍峩穹崇，奠京之东，有山而崧，奫沦道源，匯流而渊。”