谓心神清朗。《淮南子·齐俗训》：“是故凡将举事，必先平意清神，神清意平，物乃可正。”《晋书·卫玠传》：“ 刘惔 、 谢尚 共论中朝人士，或问：‘ 杜乂 可方 卫洗马 不？’ 尚 曰：‘安得相比，其间可容数人。’ 惔 又云：‘ 杜乂 肤清， 叔寳 神清。’”

夏禹 的尊称。《庄子·齐物论》：“无有为有，虽有 神禹 且不能知，吾独且奈何哉。” 成玄英 疏：“迷执日久，惑心已成，虽有 大禹 神人，亦不令其解悟。” 金 王渥 《三门津》诗：“ 大河 三门 险， 神禹 万世功。” 明 高启 《石射堋》诗：“疑是 神禹 治水时，来教鬼射降妖精。” 胡小石 《犊儿矶水府寺宿》诗：“ 神禹 昔驱水，鸿濛万灵奔。”

明察之神，古谓日、月、山、川。《诗经。大雅。云汉》：「敬恭明神，宜无悔怒。」《文选。张衡。东京赋》：「盛夏后之致美，爰敬恭于明神。」

风采神情。《晋书。卷三五。裴秀传》：「楷风神高迈，容仪俊爽，博涉群书，特精理义。」也作「丰神」。

(1).传说中的太古帝王名。始教民为耒耜，务农业，故称 神农氏 。又传他曾尝百草，发现药材，教人治病。也称 炎帝 ，谓以火德王。《易·繫辞下》：“ 包牺氏 没， 神农氏 作，斲木为耜，揉木为耒；耒耨之利，以教天下。”《淮南子·主术训》：“昔者， 神农 之治天下也，神不驰於胸中，智不出於四域，怀其仁诚之心，甘雨时降，五穀蕃植。” 郭沫若 《星空》诗：“ 伏羲 之后，不知历多少年代才有 神农 。”
(2).谓土神。后世称司农事之官为神农。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞毋发令而待，以妨神农之事也。” 郑玄 注：“土神称曰神农者，以其主於稼穡。”《吕氏春秋·季夏纪》：“无发令而干时，以妨神农之事；水潦盛昌，命神农将巡功，举大事则有天殃。” 高诱 注：“昔 炎帝 神农 能殖嘉穀，神而化之，号为 神农 。后世因名其官为神农。”
(3).《庄子》书中所记述的人名。《庄子·知北游》：“ 妸荷甘 与 神农 同学於 老龙吉 。 神农 隐几闔户昼瞑。” 成玄英 疏：“ 神农 者，非三皇之 神农 也，则后之人物耳。”
(4).古代学派名。《孟子·滕文公上》：“有为 神农 之言者 许行 ，自 楚 之 滕 。”

1.变化神妙。《史记。卷一二六。滑稽传。序》：「诗以达意，易以神化。」
2.神格化。如：「故事中的人物都已神化。」

伤心。 宋 陆游 《夜登千峰榭》诗：“危楼插斗山衔月，徙倚长歌一愴神。” 林百举 《悲愤》诗之十：“眇眇梅孤鹤瘦身，登楼四望独愴神。”

1.天神、地祇、山岳。《文选。司马相如。封禅文》：「陛下谦让而弗发，挈三神之欢。」《文选。扬雄。甘泉赋》：「感动天地，逆釐三神者。」
2.道家称人体内的三种害虫。参见「三彭」条。

1.墓前的道路。《汉书。卷六八。霍光传》：「太夫人显改光时所自造茔制而侈大之，起三出阙，筑神道，北临昭灵，南出承恩。」
2.自然造化的道理。泛指天理、天道。《董西厢》卷七：「这畜生肠肚恶，全不合神道。著言厮间谍、忒奸狡。」
3.神祇。元。马致远《岳阳楼》第一折：「小二哥，你供养的是一尊甚么神道。」《儒林外史》第四三回：「正月十八日，铁溪里的神道出现。满城人家，家家都要关门躲避。」

全神贯注、聚精会神。颜延之 五君咏五首之二：「形解验默仙，吐论知凝神。」《老残游记》第一三回：「他便凝神想了一想道：『说的真是不错！』」

(1).犹神道。谓冥冥之中具有无上威力，能显示灵异，赐福降灾的神灵之道。《文选·谢灵运〈从游京口北固应诏〉诗》：“事为名教用，道以神理超。” 李善 注：“《周易》曰：‘圣人以神道设教，而天下服。’”《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“设神理以景俗，敷文化以柔远。” 李善 注：“神理，犹神道也。” 宋 范成大 《读〈甘露遗事〉》诗：“神理人情本不同，絶怜鼠辈倖元功。”《初刻拍案惊奇》卷四：“吾术岂可用来伤物命以充口腹乎？不唯神理不容也，如此小用不得。”
(2).精神理致；旨意理路。《世说新语·言语》“ 晋武帝 每餉 山涛 ” 刘孝标 注引《谢车骑家传》：“ 玄 （ 谢玄 ）字 幼度 ，镇西 奕 第三子也，神理明俊，善微言。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“君之业，妾思过半矣；但未尽其神理，请为妾再鼓之。”《红楼梦》第八四回：“以后作文，总要把界限分清，把神理想明了，再去动笔。” 严复 《译〈天演论〉例言》：“此在译者将全文神理融会於心，则下笔抒词，自善互备。”
(3).灵魂。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 戴公 见 林法师 墓，曰：‘德音未远，而拱木已积，冀神理緜緜，不与气运俱尽耳。’” 唐 白居易 《祭小弟文》：“呜呼，尔魂在几，尔骨在棺，吾亲奠酹於尔牀前，苟神理之有知，岂不闻吾此言。”

神妙奇特，不可思议。如：「这是一部神奇的科幻电影。」《庄子。知北游》：「是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐；臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。」《初刻拍案惊奇》卷四：「帝以此术神奇，恐人妄用。」

迎神，请神明来临。《文选。孔融。荐祢衡表》：「惟岳降神，异人并出。」《三国演义》第一三回：「李傕平日最喜左道妖邪之术，常使女巫击鼓，降神于军中。」

(1).神奇的造诣；非凡的才能。 南朝 梁 沈约 《到著作省谢表》：“路遥难骋，才弱未胜，而神工曲造，雕绚弥叠。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“﹝ 柳公权 ﹞亲笔启草云：‘艺奋神工，时推妙翰。’”《诗刊》1977年第9期：“披荆斩棘下 平 瀏 ，前敌运筹费神工。”
(2).指能工巧匠。 晋 王嘉 《拾遗记·周灵王》：“聚天下异木神工，得 崿谷 阴生之树，其树千寻，文理盘错，以此一树，而臺用足焉。” 宋 苏轼 《海市》诗：“心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。” 傅敷 《瘗鹤铭》诗：“胜事流传好事多，俗工刓凿神工泣。”
(3).犹神人。 叶剑英 《过五台山》诗：“可有神工能扫雾，让我放眼到 平西 。”

天上的神。汉。司马相如〈封禅文〉：「而脩礼地祇，谒款天神。」《三国演义》第一○一回：「前面一人，手执皂幡，隐隐似天神一般。」