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《漢語大詞典》：玉圭
亦作“ 玉珪 ”。 古代帝王、诸侯朝聘或祭祀时所持的玉器。 三国 魏 曹植 《辨道论》：“琼蕊玉华，不若玉圭之洁也。”《后汉书·张衡传》“伪称洞视玉版” 李贤 注引《遁甲开山图》云：“ 禹 游於东海，得玉珪，碧色，长一尺二寸，圆如日月，以自照，自达幽冥。” 宋 周密 《癸辛杂识别集·升遐玉圭》：“国朝典故：凡人主升遐，玉带则取之 霍山 ，玉圭则取之 文宣王 ，向后復送还之。”
分類：玉圭帝王诸侯朝聘祭祀所持玉器
《漢語大詞典》：玉圭金臬
比喻重要的准则或法度。圭，观测日影的仪器；臬，靶子。金玉言其贵重。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·圣穀篇语》：“国朝《岭南文钞》 张南山 《圣穀篇》语云：果中有核，肉中有骨，言中有物。三语括尽要旨，修辞家宜奉为玉圭金臬。”参见“ 圭臬 ”。
分類：准则法度观测日影仪器
《國語辭典》：圭臬　　拼音：guī niè
1.古代测定日影时间的器具。
2.比喻法度、典则。如：「四维八德是我国传统的道德圭臬。」《清史稿。卷五○七。畴人列传二。李潢》：「自是天下之习《九章》者，莫不家弆一编，奉为圭臬。」
分類：典范准则日影四时时和测度土地仪器
《分类字锦》：长寿玉圭（长寿玉圭）
北苑茶录：长寿玉圭，政和二年造。
分类：茶
《國語辭典》：圭玉　　拼音：guī yù
古代一种玉制的礼器。
分類：圭玉玉圭美玉
《漢語大詞典》：玉圭
亦作“ 玉珪 ”。 古代帝王、诸侯朝聘或祭祀时所持的玉器。 三国 魏 曹植 《辨道论》：“琼蕊玉华，不若玉圭之洁也。”《后汉书·张衡传》“伪称洞视玉版” 李贤 注引《遁甲开山图》云：“ 禹 游於东海，得玉珪，碧色，长一尺二寸，圆如日月，以自照，自达幽冥。” 宋 周密 《癸辛杂识别集·升遐玉圭》：“国朝典故：凡人主升遐，玉带则取之 霍山 ，玉圭则取之 文宣王 ，向后復送还之。”
分類：玉圭帝王诸侯朝聘祭祀所持玉器
《漢語大詞典》：圭组（珪組）
(1).玉圭与印绶。引申指爵位、官职。《晋书·张轨传论》：“綰累叶之珪组，赋絶域之琛賨。”《文选·任昉〈王文宪集序〉》：“既袭珪组，对扬王命。” 刘良 注：“珪，诸侯所执也；组，綬，所以繫印者也。” 唐 李缜 《奉和郎游仙岩四瀑布》：“符守分珪组，放情在丘峦。” 清 翁荃 《田家诗拟陶》：“珪组岂不荣，日与倾危俱。”
(2).借指文武官员。《清朝野史大观·清朝艺苑一·圣武成功诗》：“珪组充溢，髦倪抃舞。”
分類：玉圭文武武官印绶官员爵位官职
《漢語大詞典》：执玉（執玉）
(1).手捧玉器。《礼记·祭义》：“孝子如执玉，如奉盈，洞洞属属然如弗胜，如将失之。” 孔颖达 疏：“言孝子对神，容貌敬慎，如执玉之大寳，如奉盈满之物。”
(2).谓持玉祭神。 宋 苏辙 《免南郊加恩表》：“及夫昼漏尽而天宇肃清，月几望而云物晏灿。执玉而进，如将弗胜；受福以归，谦不自有。”
(3).执玉圭。古以不同形制之玉圭区别爵位，因以指称仕宦。《孔子家语·三恕》：“国无道，隐之可也；国有道，则衮冕而执玉。” 清 姚鼐 《南唐》诗：“帝都执玉才嫌后，天堑浮桥已架空。”
分類：执玉玉圭玉器以不同形形制区别爵位
《漢語大詞典》：桓圭
古代帝王与公、侯、伯、子、男五等诸侯于朝聘时各执玉圭以为信符，圭有六种，表不同的爵秩等级，“桓圭”为公爵所执。《周礼·春官·大宗伯》：“公执桓圭。” 郑玄 注：“桓圭，盖亦以桓为瑑饰，圭长九寸。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十四：“余在 扬州 汪鲁佩 家，见桓圭，长七寸，葵首垂繰，质粹沁红，真三代物也。”参见“ 六瑞 ”。
分類：帝王五等诸侯朝聘执玉玉圭信符
《國語辭典》：六瑞　　拼音：liù ruì
古代王、公、侯、伯、子、男诸侯于朝聘时所持的六种玉制信符，以别尊卑。《周礼。春官宗伯。大宗伯》：「以玉作六瑞，以等邦国，王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。」
分類：六瑞五等诸侯朝聘所持六种种玉玉制信符
《漢語大詞典》：析圭
亦作“ 析珪 ”。
(1).古代帝王按爵位高低分颁玉圭。《汉书·司马相如传下》：“故有剖符之封，析圭而爵。”圭，一本作“ 珪 ” 颜师古 注引 如淳 曰：“析，中分也。白藏天子，青在诸侯。” 王先谦 补注：“《周礼·大宗伯》：‘以玉作六瑞，以等邦国：王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭。’析圭而爵，言分圭而爵之也。此盖古语。析，即分颁之义，非中分为二。疑 如 （ 如淳 ）説误。”
(2).泛指封王、封官。 唐 李乂 《夏日送司马员外孙员外北征》诗：“析珪行仗节，持印且分麾。” 明 高启 《咏隐逸·武攸绪》：“孽后移寳鼎，同姓咸析珪。独去谢亲宠，龙门事宜栖。”
分類：帝王封王爵位封官位高高低玉圭
《漢語大詞典》：命圭
亦作“ 命珪 ”。 天子赐给王公大臣的玉圭。《周礼·考工记·玉人》：“命圭九寸，谓之桓圭，公守之；命圭七寸，谓之信圭，侯守之；命圭七寸，谓之躬圭，伯守之。” 唐 韩愈 《桃林夜贺晋公》诗：“手把命珪兼相印，一时重叠赏元功。” 元 刘埙 《隐居通议·范去非诸作》：“ 贾师宪 自 江 上入相， 去非 作贺啟，有曰：‘命珪相印，瞻骑火之西来；羽扇纶巾，赋 大江 之东去。’”
分類：赐给王公大臣玉圭帝王
《漢語大詞典》：秉圭
亦作“ 秉珪 ”。 手执玉圭。《书·金縢》：“为坛於南方北面， 周公 立焉。植璧秉珪，乃告 大王 、 王季 、 文王 。” 三国 魏 嵇康 《难〈宅无吉凶摄生论〉》：“ 汤 祷 桑林 ， 周公 秉圭，不知是谴祟非也？” 明 唐顺之 《读〈春秋〉》：“天子黼扆之前，乃不得一人秉圭而北面者。”
分類：执玉玉圭
《漢語大詞典》：延喜
亦作“ 延嬉 ”。 玉圭名。《尚书璇玑铃》：“ 禹 开 龙门 ，导 积石 ，玄圭出，刻曰：‘延喜玉，王受德，天赐佩。’”后用为宣扬帝王瑞应的典故。《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“昭华之珍既徙，延喜之玉攸归。” 张铣 注：“ 舜 时， 西王母 献昭华玉；天锡 禹 玄珪，刻曰：‘延喜之字’。”《宋书·符瑞志下》：“延嬉，王者孝道行则至。”
分類：玉圭宣扬帝王瑞应
《漢語大詞典》：宝镇（寶鎮）
玉圭之类的珍贵玉器。《周礼·春官·天府》：“上春，衅宝镇及宝器。”《周礼·春官·天府》“凡国之玉镇大宝器藏焉” 唐 贾公彦 疏：“此云玉镇，即《大宗伯》云以玉作六瑞镇圭之属，即此宝镇也。” 宋 李觏 《鲁公碑》诗：“唯恐此碑坏，此书难再覩。安得同宝镇，收藏在天府。”
分類：玉圭珍贵玉器
《漢語大詞典》：授玉
给予玉圭。古代诸侯相朝，互相授受以玉为礼。《左传·成公三年》：“ 齐侯 朝于 晋 ，将授玉。” 杜预 注：“授玉，行朝礼。” 孔颖达 疏：“玉谓所执之圭也。凡诸侯相朝，升堂授玉於两楹之间。”《左传·成公六年》：“ 郑伯 如 晋 拜成， 子游 相，授玉于东楹之东。”
分類：给予玉圭诸侯相授授受
《漢語大詞典》：三圭
亦作“ 三珪 ”。 三种玉圭，借指公、侯、伯。后亦指高官重臣。《楚辞·大招》：“三圭重侯，听类神只。” 王逸 注：“谓公、侯、伯也。公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，故言三圭也。”《庄子·让王》“﹝ 楚昭王 ﹞谓 司马子綦 曰：‘ 屠羊説 居处卑贱而陈义甚高， 子綦 为我延之以三旌之位’” 陆德明 释文：“三旌，三公位也。 司马 本作‘三珪’云。谓诸侯之三卿皆执珪也。” 唐 权德舆 《酬张秘监阁老喜太常中书二阁老与德舆同日迁官相代之作》诗：“正名推五字，贵仕仰三珪。”
分類：种玉玉圭高官重臣
《國語辭典》：日圭　　拼音：rì guī
1.祭祀太阳所用的长形玉器。《宋史。卷九八。礼志一》：「朝日日圭，夕月月圭，皆五寸。」
2.测量日影以定时刻的器具。《清会典。卷八一。钦天监。天文科》：「日圭，则陈于室，而窍以承日焉。」
分類：祭日日影日时仪器玉圭