赏赐；赐给。《韩非子·外储说右下》：“ 司城子罕 谓 宋君 曰：‘庆赏赐与，民之所喜也，君自行之。杀戮诛罚，民之所恶也，臣请当之。’” 宋 陆游 《鹊桥仙》词：“ 镜湖 元自属闲人，又何必君恩赐与？” 朱自清 《向往光明的歌声》：“很明确，在年青诗人心中，光明绝不会从天上掉下来的，也不能祈求别人赐与，一切都要靠自己双手去创造。”

(1).指常赐以外的特殊恩赐。《周礼·天官·大府》：“币餘之赋，以待赐予。” 郑玄 注：“赐予，即好用也。” 孙诒让 正义：“凡赐有常赐，有好赐。常赐者，岁时颁赐，著於秩籍者；好赐则常赐之外，以恩泽特受赐，非恒典也……此赐予专据好赐言也。凡经云赐予者，并为好赐。”
(2).赏赐；赐给。《荀子·大略》：“赐予其宫室，犹用庆赏於国家也。”《汉书·食货志上》：“赋共车马甲兵士徒之役，充实府库赐予之用。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》：“赐予简而功无所遗，刑罚清而姦无所漏。” 冰心 《南归》：“对于这些无情的自然，如阳光，如花卉，在她的病的静息中，也是加倍的温煦馨香。这是上天赐予，惟有她配接受享用的一段恩福！”
(3).指所赐予的东西。《新唐书·隐逸传·武攸绪》：“赐予无所受，亲贵来謁，道寒温外，默无言。” 宋 苏轼 《论高丽买书利害札子》：“ 高丽 所得赐予，若不分遗 契丹 ，则 契丹 安肯听其来贡。”

亦作“ 锡与 ”。
(1).赐给。《诗·小雅·采菽》：“君子来朝，何锡予之。” 汉 班固 《白虎通·考黜》引作“何锡与之”。《新唐书·王缙传》：“或夷狄入寇，必合众沙门诵《护国仁王经》为禳厌，幸其去，则横加锡与，不知纪极。” 郭沫若 《断断集·屈原时代》：“《左传·定四年》明明说 周武王 以 殷 民六族给 鲁公 伯禽 、 殷 民七族给 卫康叔 ， 怀 姓九宗给 唐叔虞 ……老幼男女，父子妻孥一道与物品同时锡予，不是奴隶是什么呢？”
(2).指赐给的财物。 明 归有光 《朱夫人郑氏五十寿序》：“予尝读其家所藏书，皆天子使中贵人传语，恩旨丁寧，锡予优渥。”

赐给。《宋书·袁淑传》：“ 淑 憙为夸诞，每为时人所謿。 始兴王 濬 尝送钱三万餉 淑 ，一宿復遣追取，谓使人谬误，欲以戏 淑 。 淑 与 濬 书曰：‘ 袁司直 之视馆，敢寓书於上国之宫尹。日者猥枉泉赋，降委弊邑。’”

(1).古时以朱笔记载犯人罪状的文书。《左传·襄公二十三年》：“初， 斐豹 ，隶也，著於丹书。” 杜预 注：“盖犯罪没为官奴，以丹书其罪。” 三国 魏 曹操 《度关山》诗：“有燔丹书，无普赦罪。”《文选·陆机〈谢平原内史表〉》：“苟削丹书，得夷平民。” 李周翰 注：“丹书，定罪之书。”
(2).传说中赤雀所衔的瑞书。《吕氏春秋·应同》：“及 文王 之时，天先见火，赤乌衔丹书集於 周 社。”《史记·周本纪》“生 昌 ，有圣瑞” 张守节 正义引《尚书帝命验》：“季秋之月甲子，赤爵衔丹书入于 酆 ，止于 昌 户。其书云：‘敬胜怠者吉，怠胜敬者灭……以不仁得之，不仁守之，不及其世。’” 北周 庾信 《周祀五帝歌·赤帝云门舞》：“赤雀丹书飞送迎，朱絃絳鼓罄虔诚。”
(3).指《洛书》。传说 夏禹 治水时， 洛水 神龟负之而出，故称《洛书》。《淮南子·俶真训》：“ 洛 出丹书， 河 出緑图。”
(4).古代帝王赐给功臣世袭的享有免罪等特权的证件。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“僕之先，非有剖符丹书之功。” 元 王恽 《玉堂嘉话》卷四：“肆申白马之盟，庸示丹书之约。” 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附群臣贺表》：“丹书锡誓，既崇 日逐 之封；赤芾疏荣，仍懋秩訾之赏。”
(5).朱笔书写的文字。 汉 荀悦 《汉纪·昭帝纪》：“ 汉 使至 匈奴 ， 常惠 数私见使，教之曰：‘陛下亲射 上林 中，得白雁，足有繫帛丹书，言 武 等在荒泽中。’” 景耀同 《次韵黄季刚相思》之一：“囓臂当年底有盟，丹书斜上甚分明。”
(6).朱笔书写的诏书。 唐 武元衡 《奉酬淮南中书相公见寄》诗：“金玉裁玉度，丹书奉帝俞。” 元 白朴 《墙头马上》第四折：“亲捧丹书下九重，路人争识五花驄。” 明 李东阳 《送焦守静先生使襄府》诗：“丹书玉节又南行，一日龙光起四瀛。”
(7).古代方士用以呪邪镇鬼的朱文符书。 汉 仲长统 《昌言》：“於是淫厉乱神之礼兴焉，侜张变怪之言起焉，丹书厌胜之物作焉。”《后汉书·方术传·解奴辜》：“又 河 南有 麴圣卿 ，善为丹书符劾，厌杀鬼神而使命之。”
(8).道教语。即丹书墨箓。指以墨书写符文的朱漆之简。泛指炼丹之书，道教经书。见《云笈七籤》卷七。 明屠隆《綵毫记·祖饯都门》：“授丹书早晚驱鸡，与夫人同学驂鸞。”

(1).君主时代称有功之臣。《书·大禹谟》：“ 禹 曰：‘枚卜功臣，惟吉之从。’”《史记·季布栾布列传》：“臣恐功臣人人自危也。” 唐 柳宗元 《封建论》：“ 汉 有天下，矫 秦 之枉，徇 周 之制，剖海内而立宗子，封功臣。”
(2). 唐 、 宋 、 明 三代赐给有功之臣的名号。《文献通考·职官十八》：“加功臣号，始於 唐德宗 ， 宋朝 因之，至 元丰 乃罢。中兴后加赐者三人而已： 韩世忠 扬武翊运功臣 ， 张俊 安民靖难功臣 ， 刘光世 和众辅国功臣 。”
(3).指对某人某事有贡献的人。 清 俞樾 《春在堂随笔》卷十：“ 宋 邵氏 《思姓解》一书……因有 山阳 段氏 朝端 为作《辨误》一卷，其所纠正，颇足为 邵氏 功臣。” 萧乾 《栗子·矮檐》：“这年近三十的老姑娘，是这家的三代功臣。”
(4).特指对革命事业有特殊贡献的人。 毛泽东 《在中国共产党七届二中全会上的报告》十：“因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪……可能生长。” 魏巍 《东方》第二部第四章：“这人恐怕是当了功臣以后骄傲罗。”

(1).封建时代赐给贵妇人的封诰。 清 蒋士铨 《冬青树·遇婢》：“花封谁念皇宣贵， 长门 空洒怀乡泪。” 清 李渔 《奈何天·妒遣》：“便做道顾纲常，不致夺花封，只怕你掛虚衔，也要略减些儿俸。”
(2).旧时给媒婆的酬金。 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“余三十年前，选妾 姑苏 ，所需花封甚轻，今动至数金。”

(1).称人来信的敬辞。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“曩者辱赐书，教以顺於接物，推贤进士为务。” 宋 王安石 《答马太傅启》之二：“未皇修好，先辱赐书。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到（九）》：“记得一年或两年之前，蒙你赐书，指摘我在《阿Ｑ正传》中写捉拿一个无聊的 阿Ｑ 而用机关枪，是太远于事理。”
(2).指皇帝给臣下写信。 宋 王安石 《赠司空兼侍中文元贾魏公神道碑》：“命以故官，不起。赐书宠慰，从之。”《明史·常遇春传》：“ 天瑞 力尽乃降， 遇春 果不杀。 太祖 大喜，赐书褒勉。”
(3).君王赐给的书籍。《汉书·叙传上》：“ 彪 字 叔皮 ，幼与从兄 嗣 共游学，家有赐书，内足於财。” 北周 庾信 《小园赋》：“门有通德，家承赐书。” 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》：“家有赐书三千卷，尚在 善和里 旧宅，宅今已三易主，书存亡未可知。”

(1).古代天子赐给诸侯、大臣的九种器物，是一种最高礼遇。《公羊传·庄公元年》“锡者何？赐也；命者何？加我服也” 汉 何休 注：“礼有九锡：一曰车马，二曰衣服，三曰乐则，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎賁，七曰宫矢，八曰鈇鉞，九曰秬鬯。”《汉书·武帝纪》：“ 元朔 元年，冬十一月……有司奏议曰：古者，诸侯贡士，壹适谓之好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功，乃加九锡。” 宋 林逋 《深居杂兴诗》之四：“三千功行无圭角，可望虚皇九锡表。” 明杨珽《龙膏记·宠赐》：“羣僚皆拱向，九锡足恩光。”
(2). 魏 晋 六朝 掌政大臣夺取政权、建立新王朝率皆袭 王莽 谋 汉 先邀九锡故事，后以九锡为权臣篡位先声。 唐 杜牧 《和野人殷潜之题筹笔驿十四韵》：“ 三吴 裂婺女，九锡狱孤儿。”《新五代史·孔循传》：“ 太祖 曰：‘我不由九锡作天子可乎？’” 清 赵翼 《五人墓》：“纵撰九锡盗神器，中外臣僚孰枝梧。”诗中“九锡”是指九锡文。

(1).畴，类。指传说中天帝赐给 禹 治理天下的九类大法，即《洛书》。《书·洪范》：“天乃锡 禹 洪范九畴，彝伦攸敍。初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶徵，次九曰嚮用五福、威用六极。” 孔 传：“天与 禹 ， 洛 出书，神龟负文而出，列於背，有数至于九。 禹 遂因而第之，以成九类。” 马融 注：“从‘五行’已下至‘六极’，《洛书》文也。” 唐 张说之 《开元正历颂》：“龟易八封，龙书九畴。” 唐 张钦敬 《洛出书》诗：“奇象八卦分，图书九畴出。”
(2).泛指治理天下的大法。《魏书·高闾传》：“帝道昌则九畴敍，君德衰而彝伦斁。” 隋 王通 《中说·周公》：“安得皇极之主，与之共敍九畴哉。” 唐 王昌龄 《箜篌引》：“僕本 东山 为国忧， 明光殿 前论九畴。”

分封。帝王把土地或爵位分赐给臣子。 唐 元稹 《追封王蟠母李氏等》：“朕宅帝位，思弘大孝，乃詔执事，追用疏封。” 唐 白居易 《崔元备张惟素郑覃陆瀍韦弘景赐爵制》：“赏不敢忘，爵不敢爱，尔宜疏封，服命而扬之。” 宋 张孝祥 《画堂春·上老母寿》词：“看取疏封汤沐，何妨频棹觥舡。”
奏疏；奏章。

(1).赐给绯色的官服。 唐 代五品、四品官服绯，后世服绯品级不尽相同。 唐 元稹 《同州刺史谢上表》：“不料陛下天听过卑，朱书授臣制誥， 延英 召臣赐緋。”《新五代史·周臣传·扈载》：“迁翰林学士，赐緋，而 载 已病，不能朝谢。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷三：“ 太宗 方奬拔文士，闻其（ 王禹偁 ）名，召拜右拾遗，直史馆，赐緋。”
(2).指 唐玄宗 把骰子的四点饰以朱色之事。 宋 乐史 《杨太真外传》卷下：“上与妃采戏，将北，唯重四转败为胜。连叱之，骰子宛转而成重四，遂命 高力士 赐緋，风俗因而不易。” 元 谢宗可 《双陆》诗：“彩骰清响押盘飞，曾记 唐 宫为赐緋。”

(1).古时帝王赐给诸侯、功臣以领地或食邑。《史记·晋世家》：“赏从亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵。”
(2).指领地、食邑。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“右逕 刘仲 城北，是 汉祖 兄 刘仲 之封邑也。”

(1).赐给宝剑。命自杀。 汉 王充 《论衡·骨相》：“大夫 种 不能去，称病不朝，赐剑而死。”《三国志·魏志·毛玠传》：“臣闻 萧生 縊死，困於 石显 ； 贾子 放外，谗在 絳灌 ； 白起 赐剑於 杜邮 ； 晁错 致诛於东市。” 晋 潘岳 《西征赋》：“未十里於迁路，寻赐剑以刎首。”
(2).赐给宝剑。代表皇帝施行专断之权。 唐 权德舆 《西岳庙祝谒》诗：“解龟罢金鼎，赐剑犹龙泉。”《辽史·圣宗纪二》：“復遣 东京 留守 邪律抹只 以军继进，赐剑专杀。” 清 邵长蘅 《侯方域传》：“愿破文法，以赐剑首诛一甲科令守。”

(1).《周礼》官名。执掌本乡兼掌国中的狱讼。《周礼·秋官·乡士》：“乡士，掌国中，各掌其乡之民数而纠戒之。” 郑玄 注：“言掌国中，此主国中狱也。六乡之狱在国中。”
(2).犹乡绅。 唐 元稹 《月三十韵》：“司存委乡士，新拜出郊畿。” 宋 周煇 《清波杂志》卷中：“ 煇 在 上饶 ，於乡士 余公 座上，因论诗。”
(3).古代赐给耆老的爵号名。 明 顾起元 《客座赘语·里士乡士》：“ 洪武 十九年六月二十日，詔赐耆老粟帛…… 应天 凤阳 民八十以上，天下民九十以上赐爵乡士，与县官平礼，并免杂役，冠带服色别议颁行，正官岁一存问。” 清 大汕 《海外纪事》卷六：“日惧羣黎之未安，为田里树畜以养之，学校以教之，使率由於日用孝弟之中，秀良特出者，则有乡士遂士之荐，干旄爵秩之荣，遂以为君相之爱之如是其至也。”