沧海君（又作：沧海金椎）
雅量汪汪海洋宽
北海归文
北海樽（又作：北海尊 ...）
大儿北海（又作：北海任呼儿）
东海孝妇（又作：东海冤）
朱公江海去
北海雁书
海上得绡
成连入海（又作：伯牙海上感沧溟 ...）
龚渤海（又作：渤海单车）
渤海卖刀剑（又作：卖剑渤海）
河伯观海
海鸟悲钟鼓（又作：海禽心不怿）
生世何用早，我已后此翁。颇识门下士，略已闻其风。中年见二子，已复岁一终。呼我过其庐，所得非所蒙。先朝群玉殿，冠佩环群公。神文焕王度，喜色见天容。御榻谁复登，帝书元自工。黄绢两大字，一览涕无从。似欲托其子，天意人与同。历数况有归，敢有贪天功。集古一千卷，明明并群雄。谁为第一手，未有百世公。庙器刻科斗，宝樽蟠华虫。缅怀弁服士，酬献鸣瑽瑢。插架一万轴，遗子以固穷。素琴久绝弦，棋酒颇阙供。向来一瓣香，敬为曾南丰。世虽嫡孙行，名在恶子中。斯人日已远，千岁幸一逢。吾老不可待，草露湿寒蛩。
留侯张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十岁，秦灭韩。良年少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。
博浪飞椎：喻报仇雪恨。清朱彝尊《彭城道中咏古二首》之二：“博浪飞椎后，圯桥进履车。”
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郭林宗至汝南造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭。诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其故？林宗曰：「叔度汪汪如万顷之陂。澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。」
郭林宗少游汝南，先过袁阆，不宿而退；进往从宪，累日方还。或以问林宗。林宗曰：「奉高之器，譬诸氿滥，虽清而易挹。叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。」
谢承书曰：「泰之所名，人品乃定，先言后验，众皆服之。故适陈留则友符伟明，游太学则师仇季智，之陈国则亲魏德公，入汝南则交黄叔度。初，太始至南州，过袁奉高，不宿而去；从叔度，累日不去。或以问太。太曰：『奉高之器，譬之氿滥，虽清而易挹。叔度之器，汪汪若千顷之陂，澄之不清，扰之不浊，不可量也。』已而果然，太以是名闻天下。」
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孟子曰：「伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作兴，曰：『盍归乎来！吾闻西伯善养老者。』太公辟纣，居东海之滨，闻文王作兴，曰：『盍归乎来！吾闻西伯善养老者。』天下有善养老，则仁人以为己归矣。五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣。五母鸡，二母彘，无失其时，老者足以无失肉矣。百亩之田，匹夫耕之，八口之家足以无饥矣。所谓西伯善养老者，制其田里，教之树畜，导其妻子，使养其老。五十非帛不煖，七十非肉不饱。不煖不饱，谓之冻馁。文王之民，无冻馁之老者，此之谓也。」
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《张璠汉纪》曰：孔融拜太中大夫，虽居家失势，宾客日满其门，爱才乐士。常若不足，每叹曰：「坐上宾常满，樽中酒不空，吾无忧矣。」
岁馀，复拜太中大夫。性宽容少忌，好士，喜诱益后进。及退闲职，宾客日盈其门。常叹曰：「坐上客恒满，尊中酒不空，吾无忧矣。」与蔡邕素善，邕卒后，有虎贲士貌类于邕，融每酒酣，引与同坐，曰：「虽无老成人，且有典刑。」融闻人之善，若出诸己，言有可采，必演而成之，面告其短，而退称所长，荐达贤士，多所奖进，知而未言，以为己过，故海内英俊皆信服之。
北海樽：咏饮宴。宋陆游《石帆山下》：“尚嫌名挂东林社，那问尘生北海樽。”
油幕侣昆丘，粲然叠瑶琼。庾楼见清月，孔坐多绿醽。 刘禹锡 送李策秀才还湖南因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中
扇举遮王导，樽开见孔融。 李商隐 今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严伏蒙仁恩俯赐披览奖逾其实情溢于辞顾惟疏芜曷用酬戴复五言四十韵诗献上亦诗人咏叹不足之义也
东山妓逐飞花散，北海尊随逝水空。 李群玉 哭郴州王使君
荐贤比文举，理郡迈文翁。 权德舆 奉酬从兄南仲见示十九韵
醉沉北海千樽酒，吟上南荆百尺楼。 殷文圭 和友人送衡尚书赴池阳副车
莫空文举酒，强下何曾箸。 白居易 和三月三十日四十韵
虽无安石妓，不乏文举酒。 白居易 游坊口悬泉偶题石上
零雨悲王粲，清尊别孔融。 卢照邻 西使兼送孟学士南游
融酒徒誇无算爵，俭莲还少最高枝。 罗隐 暇日有寄姑苏曹使君兼呈张郎中郡中宾僚
北海尊中常有酒，东阳楼上岂无诗。 罗隐 秋日泊平望驿寄太常裴郎中
香暖几飘袁虎扇，格高常对孔融樽。 罗隐 虚白堂前牡丹相传云太傅手植在钱塘
未奏东山妓，先倾北海尊。 萧颖士 山庄月夜作
孔融襟抱称名儒，爱物怜才与世殊。 赵嘏 十无诗寄桂府杨中丞
孔融不要留残脍，庾悦无端吝子鹅。 陆龟蒙 蔬食
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祢衡字正平，平原般人也。少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。兴平中，避难荆州。建安初，来游许下。始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。是时许都新建，贤士大夫四方来集。或问衡曰：「盍从陈长文、司马伯达乎？」对曰：「吾焉能从屠沽儿耶！」又问：「荀文若、赵稚长云何？」衡曰：「文若可借面吊丧，稚长可使监厨请客。」唯善鲁国孔融及弘农杨脩。常称曰：「大儿孔文举，小儿杨德祖。馀子碌碌，莫足数也。」融亦深爱其才。
十五事文翰，大儿轻孔融。 李端 长安感事呈卢纶
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于定国字曼倩，东海郯人也。其父于公为县狱史，郡决曹，决狱平，罗文法者于公所决皆不恨。郡中为之生立祠，号曰于公祠。东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨，姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：「孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，柰何？」其后姑自经死，姑女告吏：「妇杀我母。」吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑。吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十馀年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得，乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。后太守至，卜筮其故，于公曰：「孝妇不当死，前太守彊断之，咎党在是乎？」于是太守杀牛自祭孝妇冢，因表其墓，天立大雨，岁孰。郡中以此大敬重于公。
于公恸哭三年旱，邹衍含愁五月霜。 王巨仁 愤怨诗
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反至五湖，范蠡辞于王曰：「君王勉之，臣不复入越国矣。」王曰：「不谷疑子之所谓者何也？」对曰：「臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。昔者君王辱于会稽，臣所以不死者，为此事也。今事已济矣，蠡请从会稽之罚。」王曰：「所不掩子之恶，扬子之美者，使其身无终没于越国。子听吾言，与子分国。不听吾言，身死，妻子为戮。」范蠡对曰：「臣闻命矣。君行制，臣行意。」遂乘轻舟以浮于五湖，莫知其所终极。王命工以良金写范蠡之状而朝礼之，浃日而令大夫朝之，环会稽三百里者以为范蠡地，曰：「后世子孙，有敢侵蠡之地者，使无终没于越国，皇天后土、四乡地主正之。」
范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：「计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。」乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃治产积居。与时逐而不责于人。故善治生者，能择人而任时。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，子孙脩业而息之，遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。
二十四年九月丁未，范蠡辞于王，曰：「臣闻主忧臣劳，主辱臣死，义一也。今臣事大王，前则无灭未萌之端，后则无救已倾之祸。虽然，臣终欲成君霸国，故不辞一死一生。臣窃自惟乃使于吴王之惭辱。蠡所以不死者，诚恐谗于太宰嚭，成伍子胥之事，故不敢前死，且须臾而生。夫耻辱之心，不可以大，流汗之愧，不可以忍。幸赖宗庙之神灵，大王之威德，以败为成，斯汤武克夏商而成王业者。定功雪耻，臣所以当席日久。臣请从斯辞矣。」越王恻然泣下沾衣。言曰：「国之士大夫是子，国之人民是子，使孤寄身托号以俟命矣。今子云去，欲将逝矣，是天之弃越而丧孤也，亦无所恃者矣。孤窃有言，公位乎，分国共之，去乎，妻子受戮。」范蠡曰：「臣闻君子俟时，计不数谋，死不被疑，内不自欺。臣既逝矣，妻子何法乎？王其勉之，臣从此辞。」乃乘扁舟，出三江，入五湖，人莫知其所适。
天地庄生马，江湖范蠡舟，逍遥堪自乐，浩荡信无忧。 高适 古乐府飞龙曲留上陈左相
范蠡舟偏小，王乔鹤不群。 杜甫 观李固请司马弟山水图三首
几人犹忆孙弘阁，百口同乘范蠡舟。 刘长卿 汉阳献李相公
庄周万物外，范蠡五湖间。 任华 寄李白
扁舟恋南越，岂独为鲈鱼。 储嗣宗 得越中书
莫便五湖为隐沦，年年三十升仙人。 刘商 姑苏怀古送秀才下第归江南
巧分孤岛思何远，欲似五湖心易迷。 刘威 题许子正处士新池
五湖仙岛几年别，九转药炉深夜开。 刘沧 赠隐者
明日东归变名姓，五湖烟水觅何人。 刘长卿 赠秦系
九陌要津劳目击，五湖闲梦诱心期。 唐彦谦 东韦曲野思
莫羡扁舟兴，功成去不难。 崔涂 秋夕送友人归吴
日下未驰千里足，天涯徒泛五湖舟。 戎昱 秋日感怀
莫怪当欢却惆怅，全家欲上五湖舟。 曹邺 碧寻宴上有怀知己
谁知此中兴，宁羡五湖人。 朱庆余 湖中闲夜遣兴
五湖僧独往，此去与谁期。 朱庆余 送惠雅上人西游
请君看取百年事，业就扁舟泛五湖。 李泌 长歌行
范子何曾爱五湖，功成名遂身自退。 李白 悲歌行
我纵五湖棹，烟涛恣崩奔。 李白 书情题蔡舍人雄
陶朱虽相越，本有五湖心。 李白 留别王司马嵩
少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。 李白 答王十二寒夜独酌有怀
终与安社稷，功成去五湖。 李白 赠韦秘书子春二首
越水吴山任兴行，五湖云月挂高情。 李群玉 寄张祜
非思鲈鱼脍，且弄五湖船。 李群玉 将之吴越留别坐中文酒诸侣
烟波自此扁舟去，小酌文园杳未期。 李群玉 湘阴江亭却寄友人
五湖归去孤舟月，六国平来两鬓霜。 李郢 赠羽林将军
毕竟成功何处是，五湖云月一帆开。 杜牧 闻开江相国宋下世二首
他岁若教如范蠡，也应须入五湖烟。 杜牧 行经庐山东林寺
直是超然五湖客，未如终始郭汾阳。 杜牧 云梦泽
永系五湖舟，悲甚田横客。 杜甫 八哀诗赠司空王公思礼
不为感恩酬未得，五湖闲作钓鱼师。 杜荀鹤 出关投孙侍御
青云快活一未见，争得安闲钓五湖。 杜荀鹤 早发
方同七里路，更遂五湖心。 皇甫冉 赋得荆溪夜湍送蒋逸人归义兴山
微风月明夜，知有五湖心。 卢纶 观袁修侍郎涨新池
何言奉杯酒，得见五湖心。 卢纶 陪中书李纾舍人夜泛东池
知君当永夜，独钓五湖隅。 郑巢 送韦弇
谁知一沼内，亦有五湖心。 郑损 钓阁
五湖烟网非无意，未去难忘国士知。 郑谷 春暮咏怀寄集贤韦起居衮
闲看薛稷鹤，共起五湖心。 郑谷 秘阁伴直
顷来荷策干明主，还复扁舟归五湖。 钱起 送褚大落第东归
乃悟范生智，足明渔父贤。 陶翰 赠房侍御
功成他日后，何必五湖归。 雍陶 和刘补阙秋园寓兴六首
五湖竟负他年志，百战空垂异代名。 韩偓 过临淮故里
却恨韩彭兴汉室，功成不向五湖游。 高骈 写怀二首
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初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。……陵恶自赐武，使其妻赐武牛羊数十头。后陵复至北海上，语武：「区脱捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上崩。」武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临。数月，昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：「武等实在。」于是李陵置酒贺武曰：「今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？已矣！令子卿知吾心耳。异域之人，壹别长绝！」陵起舞，歌曰：「径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已隤。老母已死，虽欲报恩将安归！」陵泣下数行，因与武决。单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。
长安豪民郭行先，有女子绍兰，适巨商任宗，为贾于湘中，数年不归，复音信不达。绍兰目?堂中有双燕戏于梁间，兰长吁而语于燕曰：「我闻燕子自海东来，往复必经由于湘中。我婿离家不归数岁，蔑有音耗，生死存亡弗可知也，欲凭尔附书授于我婿。」言讫泪下，燕子飞鸣上下，似有所诺。兰复问曰：「尔若相允，当泊我怀中。」燕遂飞于膝上。兰遂吟诗一首云：「我婿去重湖，临窗泣血书。慇勤凭燕翼，寄与薄情夫。」兰遂小书其字，系于足上，燕遂飞鸣而去。任宗时在荆州，忽见一燕飞鸣于厅上，宗讶视之，燕遂泊于肩上，见有一小封书系在足上。宗解而视之，乃妻所寄之诗。宗感而泣下，燕后飞鸣而去。宗次年归，首出诗示兰。后文士张说传其事，而好事者写之。
雁书：喻书信。唐杜甫《秋日荆南送石首薛明诗》：“岁满归凫舄，秋来把雁书。”
当日苏武单于问，道是宾鸿解传信。 刘商 胡笳十八拍
家书欲寄雁飞远，客恨正深秋又来。 刘威 早秋归
对酒不能伤此别，尺书凭雁往来通。 刘沧 留别崔浣秀才昆仲
系帛何须雁，金乌日日飞。 吴融 送僧归日本国
宛转结蚕书，寂寥无雁使。 乔知之 从军行
朔雁传书绝，湘篁染泪多。 李商隐 离思
鸿雁向西北，飞书报天涯。 李白 千里思
莫惜一雁书，音尘坐胡越。 李白 送友人游梅湖
经时停尺素，望尽云边翼。 李群玉 小弟艎南游近书来
芳草萋萋新燕飞，芷汀南望雁书稀。 李群玉 恼从兄
因书天末心，系此双飞翼。 李群玉 我思何所在
信已凭鸿去，归唯与燕期。 杜牧 偶题二首之二
鸿雁几时到，江湖秋水多。 杜甫 天末怀李白
天上多鸿雁，池中足鲤鱼。相看过半百，不寄一行书。 杜甫 寄高三十五詹事
系书元浪语，愁寂故山薇。 杜甫 归雁二首
雁尽书难寄，愁多梦不成。 沈如筠 闺怨二首之一
鸿雁飞不到，音尘何由达。 独孤及 代书寄上李广州
不惜西津交佩解，还羞北海雁书迟。 王勃 采莲曲
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。 王勃 蜀中九日
不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。 王涯 秋思赠远二首
落雁带书惊，啼猿映枝转。 董思恭 咏弓
归牛疑燧落，过雁误书迟。 韦蟾 上元三首之一
雁足应难达，狐踪浪得疑。 韩偓 春闷偶成十二韵
阵去金河冷，书归玉塞寒。 骆宾王 秋雁
莫劳雁足传书信，愿向凌烟阁上看。 鲍溶 赠远
其荒陬谲诡，则有龙穴内蒸，云雨所储。陵鲤若兽，浮石若桴。双则比目，片则王馀。穷陆饮木，极沈水居。泉室潜织而卷绡，渊客慷慨而泣珠。开北户以向日，齐南冥于幽都。晋·刘逵注：「水居，鲛人水底居也。俗传鲛人从水中出，曾寄寓人家，积日卖绡，绡者，竹孚俞也。鲛人临去，从主人索器，泣而出珠满盘，以与主人。」
《搜神记》曰：南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废缉绩，其人能泣珠。
南海出鲛绡纱，泉室（指鲛人）潜织。一名龙纱，其价百馀金。以为服，入水不濡。
《博物志》曰：「鲛人从水出，寓人家，积日卖绢，将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。」
鲛人：喻海滨之人。唐刘禹锡《伤秦妹行》：“冯夷翩跹舞渌波，鲛人出听停绡梭。”
相逢问愁苦，泪尽日南珠。 李白 见京兆韦参军量移东阳二首
恨无泉客泪，尽泣感恩珠。 李群玉 病起别主人
欢沾赐帛老，恩及卷绡人。 王维 送元中丞转运江淮
遥知辨璧吏，恩到泣珠人。 王维 送李判官赴东江
拂波衔木鸟，偶宿泣珠人。 陶翰 送金卿归新罗
惭非海人别，泪下不成珠。 鲍溶 留辞杜员外式方
兴来下笔到奇景，瑶盘迸洒蛟人珠。 刘商 姑苏怀古送秀才下第归江南
湘灵悲鼓瑟，泉客泣酬恩。 刘禹锡 武陵书怀五十韵
鲛人潜不见，渔父歌自逸。 孟浩然 登江中孤屿赠白云先生王迥
鲛人远泛渔舟水，鵩鸟閒飞露里天。 张署 赠韩退之
举目凄凉入破门，鲛人一饭尚知恩。 方干 题故人废宅二首之一
今朝欲泣泉客珠，及到盘中却成血。 施肩吾 贫客吟
应缘水府龙神睡，偷得蛟人五色绡。 施肩吾 酬周秀才
龙竹裁轻策，鲛绡熨下裳。 李商隐 玄微先生
江生魂黯黯，泉客泪涔涔。 李商隐 自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书
志士书频照，鲛人杼正催。 李绅 登禹庙回降雪五言二十韵
鲛人献微绡，曾祝沉豪牛。 杜甫 奉同郭给事汤东灵湫作
客从南溟来，遗我泉客珠。 杜甫 客从
仿像识鲛人，空蒙辨鱼艇。 杜甫 渼陂西南台
饔人受鱼鲛人手，洗鱼磨刀鱼眼红。 杜甫 阌乡姜七少府设脍戏赠长歌
神女花钿落，鲛人织杼悲。 杜甫 雨四首之四
最宜全幅碧鲛绡，自襞春罗等舞腰。 段成式 柔卿解籍戏呈飞卿三首之二
掌中无力舞衣轻，剪断鲛绡破春碧。 温庭筠 张静婉采莲歌
长眉老僧同佛力，咒使鲛人往求得。 卢纶 慈恩寺石磬歌
帝女飞衔石，鲛人卖泪绡。 顾况 送从兄使新罗
鲛人织绡采藕丝，翻江倒海倾吴蜀。 顾况 龙宫操
几回入市鲛绡女，终岁啼花山鹧鸪。 鲍溶 寄福州从事殷尧藩
镜湖女儿嫁鲛人，鲛绡逼肖也不分。 鲍溶 采葛行
「伶伦比律，田连操张。」唐·李善注引东汉·蔡邕《琴操》：「伯牙学琴于成连先生，先生曰：吾能传曲而不能移情。吾师有方子春，善于琴，能作人之情，今在东海上，子能与我同事之乎？伯牙曰：夫子有命，敢不敬从。乃相与至海上见子春受业焉。」
「若夫水仙之引。」注引《乐府题解》：「《水仙操》：伯牙学琴于成连先生，三年不成，成连云：『吾师方子春今在东海中，能移人情。』乃与伯牙俱往，至蓬莱山，留伯牙曰：『子居习之，吾将迎之。』刺船而去，旬时不返，伯牙延望无人，但闻海水洞涌，山林杳冥，怆然叹曰：『先生移我情矣。』乃援琴而歌，曰作《水仙》之操，曲终，成连回，刺船迎之而还。伯牙遂为天下之妙矣。」
海上琴：咏音乐。清张问陶《辛未除夕柬景朴斋司马时已请病将归》：“一年花雪互追寻，同鼓成连海上琴。”
上以为渤海太守。时遂年七十馀，召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内轻焉，谓遂曰：「渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意？」遂对曰：「海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣胜之邪，将安之也？」上闻遂对，甚说，答曰：「选用贤良，固欲安之也。」遂曰：「臣闻治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治。臣愿丞相御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。」上许焉，加赐黄金，赠遣乘传。至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还，移书敕属县悉罢逐捕盗贼吏。诸持锄钩田器者皆为良民，吏无得问，持兵者乃为盗贼。遂单车独行至府，郡中翕然，盗贼亦皆罢。
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宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石不能禽制。上选能治者，丞相御史举遂可用，上以为渤海太守。时遂年七十馀，召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内轻焉，谓遂曰：「渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意？」遂对曰：「海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣胜之邪，将安之也？」上闻遂对，甚说，答曰：「选用贤良，固欲安之也。」遂曰：「臣闻治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治。臣愿丞相御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。」上许焉，加赐黄金，赠遣乘传。至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还，移书敕属县悉罢逐捕盗贼吏。诸持锄钩田器者皆为良民，吏无得问，持兵者乃为盗贼。遂单车独行至府，郡中翕然，盗贼亦皆罢。渤海又多劫略相随，闻遂教令，即时解散，弃其兵弩而持钩锄。盗贼于是悉平，民安土乐业。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏，尉安牧养焉。遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑，令口种一树榆、百本薤、五十本、一畦韭，家二母彘、五鸡。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：「何为带牛佩犊！」春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，益蓄困实菱芡。劳来循行，郡中皆有畜积，吏民皆富实。狱讼止息。
佩犊：喻弃官务农。宋苏轼《张作诗送砚反剑乃和其诗卒以剑归之》：“斩蛟刺虎老无力，带牛佩犊吏所诃。”
卖剑买牛：喻重本务农。宋苏轼《常润道中有怀钱塘五首》之五：“卖剑买牛吾欲老，杀鸡为黍子来无？”
犊佩：指佩带刀剑，或指弃农背本。来苏轼《次韵聪上人见寄》：“归心忘犊佩，生术寄羊鞭”
秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：「野语有之曰，『闻道百以为莫己若者』，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。」唐·成玄英疏：「河，孟津也。泾，通也。涘，岸也。涯，际也。渚，洲也，水中之可居曰洲也。大水生于春而旺于秋，素秋阴气猛盛，多致霖雨，故秋时而水至也。既而凡百川谷，皆灌注黄河，通流盈满，其水甚大，涯岸旷阔，洲渚迢遥，遂使隔水远看，不辨牛之与马也。」
悠悠想大方，此乃杯水滨。 刘禹锡 有僧言罗浮事因为诗以写之
惊涛遥起鹭，回岸不分牛。 孔德绍 王泽岭遭洪水
牛马行无色，蛟龙斗不开。 杜甫 雨
去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分。 杜甫 秋雨叹三首 其二
且女独不闻邪？昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林，游之坛陆，浮之江湖，食之鳅鲦，随行列而止，委蛇而处。彼唯人言之恶闻，奚以夫譊譊为乎！咸池九韶之乐，张之洞庭之野，鸟闻之而飞，兽闻之而走，鱼闻之而下入，人卒闻之，相与还而观之。鱼处水而生，人处水而死，彼必相与异，其好恶故异也。故先圣不一其能，不同其事。唐·成玄英疏：「昔有海鸟，名曰爰居，形容极大，头高八尺，避风而至，止鲁东郊。」
海鸟曰「爰居」，止于鲁东门之外三日，臧文仲使国人祭之。展禽曰：「越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也；而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。
(2).比喻泪珠。 宋 刘辰翁 《宝鼎现·丁酉元夕》词：“灯前拥髻，暗滴鮫珠坠。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·摧落》：“空怀 楚 玉，浪泣鮫珠，前程渐迫，后事难摹。” 清 陈维嵩 《石州慢·题家别驾亦人孝感册并感旧游》词：“詎知别后，使君风木衔悽，书来双袖鮫珠惹。”
(3).比喻雨珠、水珠。 明 唐顺之 《送程翰林松溪谪居朝阳》诗之三：“ 朝阳 何所似？云水日氤氲。白昼鮫珠落，青天蜃阁分。” 清 曹寅 《钱塘晓潮》诗：“须臾庙中白马出，鮫珠四洒腥瑟瑟。”
(2).比喻泪珠。 宋 刘辰翁 《宝鼎现·丁酉元夕》词：“灯前拥髻，暗滴鮫珠坠。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·摧落》：“空怀 楚 玉，浪泣鮫珠，前程渐迫，后事难摹。” 清 陈维嵩 《石州慢·题家别驾亦人孝感册并感旧游》词：“詎知别后，使君风木衔悽，书来双袖鮫珠惹。”
(3).比喻雨珠、水珠。 明 唐顺之 《送程翰林松溪谪居朝阳》诗之三：“ 朝阳 何所似？云水日氤氲。白昼鮫珠落，青天蜃阁分。” 清 曹寅 《钱塘晓潮》诗：“须臾庙中白马出，鮫珠四洒腥瑟瑟。”
2.大地。《淮南子。俶真》：「是故能戴大员者履大方，镜太清者视大明。」
2.态度自然不拘束。《红楼梦》第六七回：「怨不得别人都说那宝丫头好，会做人，很大方。」《文明小史》第四○回：「只他们走出来，身子都是挺直，没有羞羞缩缩的样子，我就觉著他比守旧的女子大方得多。」
3.不俗气。《红楼梦》第三七回：「赋景咏物两关住，又新鲜，又大方。」