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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:流言  拼音:liú yán
没有根据的话,多用于毁谤他人。《荀子。大略》:「流丸止于瓯臾,流言止于知者。」《三国演义》第二回:「张让、段圭等流言于外,言公鸩杀董后,欲谋大事。」
《國語辭典》:蓬转(蓬轉)  拼音:péng zhuǎn
如蓬草随风飞转。比喻转徙无常。《文选。潘岳。西征赋》:「陋吾人之拘挛,飘萍浮而蓬转。」清。孔尚任《桃花扇》第二八出:「地北天南蓬转,巫云楚雨丝牵。」
《國語辭典》:喋血  拼音:dié xuè
杀人众多,踏血而行。《史记。卷九○。魏豹彭越传。太史公曰》:「魏豹、彭越虽故贱,然已席卷千里,南面称孤,喋血乘胜日有闻矣。」连横〈台湾通史序〉:「朱、林以下,辄启兵戎,喋血山河,藉言恢复。」也作「蹀血」、「啑血」。
《國語辭典》:泣珠  拼音:qì zhū
传说鲛人流泪成珠。晋。张华《博物志。卷二。异人》:「南海外有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。」
《國語辭典》:配所  拼音:pèi suǒ
古代罪犯被流放的地方。如:「荒凉配所令人黯然。」《清史稿。卷一四三。刑法志二》:「遣军照满流年限计算,限满释放,听其自谋生计,并准在配所入籍为民。」
《漢語大詞典》:三居
古代依罪行的轻重分别将犯人流放到远近不同的三个地方。书·舜典:“五流有宅,五宅三居。” 孔 传:“五刑之流,各有所居,五居之差,有三等之居。大罪四裔,次九州之外,次千里之外。”
《國語辭典》:汇流(匯流)  拼音:huì liú
水流或人潮的会合。唐。柳宗元 晋问:「抵曲鳞蹙,汇流雷解,前者汩越,后者迫隘,乃下夫龙门之悬水。」
《漢語大詞典》:开闸(開閘)
打开闸门使水流出。亦比喻人流涌出。《文汇报》1991.7.4:“随后又到位于 江苏省 平望 以西的 太浦 闸,了解开闸引流情况。” 姜妙香 《追怀往事》:“要是一般演员在戏快结束前坐着唱大段反二簧,观众就该‘开闸’了。”
《國語辭典》:徙边(徙邊)  拼音:xǐ biān
一种古代的刑罚。把囚犯放逐到边地。《汉书。卷七○。陈汤传》:「汤前有讨郅支单于功,其免汤为庶人,徙边。」《后汉书。卷五。孝安帝纪》:「乙亥,诏自建初以来,诸祅言它过坐徙边者,各归本郡。」
《漢語大詞典》:啑血
歃血。会盟时以牲血涂于口旁,表示诚信。啑,通“ 歃 ”。史记·吕太后本纪:“始与 高帝 啑血盟,诸君不在邪?”
《漢語大詞典》:流御(流禦)
古代一种刑罚。把罪人流放到边地守御。《隋书·高祖纪上》:“ 帝唐 崇山 之罚,仅可方此, 大汉 流御之刑,是亦相匹。”
《漢語大詞典》:踵道
接踵于道。形容人流连续不断。战国策·燕策一:“且夫 秦 之攻 燕 也,逾 云中 、 九原 ,过 代 、 上谷 ,弥埊踵道数千里,虽得 燕 城, 秦 计固不能守也。”新唐书·姚崇传:“帝欲 崇 自近,詔徙寓四方馆,日遣问食饮起居,高医、尚食踵道。”
《漢語大詞典》:感恩珠
指神话传说中鲛人流泪所成之珠。常用以指受恩施报。 唐 李群玉 《病起别主人》诗:“益愧千金少,情将一饭殊。恨无泉客泪,尽泣感恩珠。”参见“ 泣珠 ”。
《國語辭典》:泣珠  拼音:qì zhū
传说鲛人流泪成珠。晋。张华《博物志。卷二。异人》:「南海外有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。」
《國語辭典》:穷猿失木(窮猿失木)  拼音:qióng yuán shī mù
比喻流离失所,无安身之处。唐。杜甫 寄杜位诗:「寒日经檐短,穷猿失木悲。」
《國語辭典》:尽信书不如无书(盡信書不如無書)  拼音:jìn xìn shū bù rú wú shū
语本《孟子。尽心下》:「尽信书,则不如无书。吾于武成,取二三策而已矣。」后指读书不可拘泥于书上所载,一味盲从。宋。陆九渊〈政之宽猛孰先论〉:「呜呼,尽信书不如无书。」