《漢語大詞典》:五湖 拼音:wǔ hú
(1).古代 吴 越 地区湖泊。其说不一:(1) 吴县 南部的湖泽。《周礼·夏官·职方氏》:“东南曰 扬州 ……其泽藪曰 具区 ,其川三江,其浸五湖。” 郑玄 注:“ 具区 、五湖在 吴 南。浸,可以为陂灌溉者。” 具区 ,即 太湖 。(2)即 太湖 。《国语·越语下》:“果兴师而伐 吴 ,战於 五湖 。” 韦昭 注:“ 五湖 ,今 太湖 。”《文选·郭璞〈江赋〉》:“注 五湖 以漫漭,灌三江而漰沛。” 李善 注引 张勃 《吴录》:“ 五湖 者, 太湖 之别名也。”(3) 太湖 及附近四湖。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“入五湖之中。” 徐天祐 注引 韦昭 曰:“ 胥湖 、 蠡湖 、 洮湖 、 滆湖 ,就 太湖 而五。” 北魏 郦道元 《水经注·沔水二》:“南江东注於 具区 ,谓之五湖口。五湖谓 长荡湖 、 太湖 、 射湖 、 贵湖 、 滆湖 也。”(4) 太湖 附近的五个湖。《史记·夏本纪》“ 震泽 致定” 唐 张守节 正义:“五湖者, 菱湖 、 游湖 、 莫湖 、 贡湖 、 胥湖 ,皆 太湖 东岸五湾为五湖,盖古时应别,今并相连。”(2). 江 南五大湖的总称。《史记·三王世家》:“ 大江 之南,五湖之间,其人轻心。” 司马贞 索隐:“五湖者, 具区 、 洮滆 、 彭蠡 、 青草 、 洞庭 是也。” 明 杨慎 《丹铅总录·地理》:“ 王勃 文‘襟三江而带五湖’,则总言南方之湖。 洞庭 一也, 青草 二也, 鄱阳 三也, 彭蠡 四也, 太湖 五也。” 洮滆 ,今 江苏 长荡湖 、 西滆湖 。 彭蠡 ,今 鄱阳湖 。 青草 ,今 洞庭湖 东南部。
(3).指 洞庭湖 。 唐 杜甫 《归雁》诗:“年年霜露隔,不过 五湖 秋。” 朱鹤龄 注:“雁至 衡阳 则回。此五湖当指 洞庭湖 言。”
(4).近代称 华中 、 华东 五大著名湖泊。即 洞庭湖 、 鄱阳湖 、 巢湖 、 洪泽湖 和 太湖 。
(5). 春秋 末 越国 大夫 范蠡 ,辅佐 越王 勾践 ,灭亡 吴国 ,功成身退,乘轻舟以隐於五湖。见《国语·越语下》。后因以“五湖”指隐遁之所。 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》:“法当仰隮 商 洛 ,俯泛五湖,追 巢父 於峻岭,寻渔父於沧浪。” 唐 李白 《书情赠蔡舍人雄》诗:“我纵五湖棹,烟涛恣崩奔。” 清 李渔 《巧团圆·闻诏》:“从今后呵,纔知道隐 三湘 泛五湖,这仙缘没福难图。”
《漢語大詞典》:东瓯(東甌) 拼音:dōng ōu
(1).古族名。越族的一支。相传为 越王 勾践 的后裔。分布在今 浙江省 南部 瓯江 、 灵江 流域。其首领 摇 助 汉 灭 项羽 ,受封为 东海王 ,因都 东瓯 (今 浙江省 温州市 ),俗称 东瓯王 。参阅《史记·东越列传》。(2). 温州 及 浙江省 南部沿海地区的别称。 东晋 时于此置 永嘉郡 , 隋 废, 唐 时曾复置。 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》:“ 东甌 之木, 长洲 之林,梓豫虽多,而未可谓之为大厦之壮观,华屋之弘丽也。” 唐 杨炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》:“境接 东甌 ,地邻 南越 。” 唐 顾况 《永嘉》诗:“ 东甌 传旧俗,风日江边好。”
(3).古星座名。《宋史·天文志四》:“东甌五星在翼南,蛮夷星也。”甌,亦作“ 区 ”。参阅《晋书·天文志上》。
《漢語大詞典》:越台(越臺) 拼音:yuè tái
(1).指 春秋 时 越王 勾践 登眺之所。故址在今 浙江 绍兴 种山 。 唐 李白 《送友人寻越中山水》诗:“东海横 秦望 ,西陵遶 越臺 。” 王琦 注:“《述异记》: 勾践 延四方之士,作臺於外而馆之。今 会稽山 有 越王臺 。” 宋 刘克庄 《贺新郎·跋唐伯玉奏稿》词:“赖有 越臺 堪眺望:那中原,莫已平安否?” 清 黄宗羲 《万悔庵墓志铭》:“ 越臺 风青, 商山 芝紫。”参见“ 越王臺 ”。(2).指 汉 时 南越王 赵佗 所建之台。故址在今 广东 广州 越秀山 。 宋 杨万里 《明发青塘芦包》诗:“回望 越臺 烟雨外,万峰尽处 五羊城 。”参见“ 越王臺 ”。
《漢語大詞典》:越王台(越王臺) 拼音:yuè wáng tái
(1).在今 浙江 绍兴 种山 ,相传为 春秋 时 越王 勾践 登临之处。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上:“ 吴 既灭 越 ,栖 勾践 于 会稽 之上,地方千里。 勾践 得 范蠡 之谋,乃示民以耕桑,延四方之士,作臺於外而馆贤士。今 会稽山 有 越王臺 。” 古直 《感事二律》之一:“ 越王臺 上悲歌日,竹石敲残作楚骚。”(2).在今 广东 广州 越秀山 ,为 汉 时 南越王 赵佗 所筑。 唐 韩愈 《送郑尚书赴南海》诗:“货通 师子国 ,乐奏 越王臺 。” 清 周亮工 《寄闽南高云客蒋用弢谢尔将》诗:“作赋久荒 庾信 宅,怀人空上 越王臺 。”
《高级汉语词典》:勾践 拼音:gōu jiàn
(?—前 465 年) 春秋时越王。后为吴王夫差所败,困于会稽,屈辱于吴。乃用文种、范蠡为相,卧薪尝胆,立志复仇。十年生聚,十年教训,卒兴兵灭掉了吴国,继而北进,大会诸侯于徐州(山东滕县南),成为春秋后期的霸主分类:勾践
《漢語大詞典》:天皇 拼音:tiān huáng
(1).天帝。《史记·周本纪》:“ 殷 之末孙 季紂 ,殄废先王明德,侮蔑神祇不祀,昏暴 商 邑百姓,其章显闻于天皇上帝。”《后汉书·张衡传》:“叫帝閽使闢扉兮,覿天皇於琼宫。” 李贤 注:“天皇,天帝也。”《云笈七籤》卷二三:“上朝天皇,还老反婴。” 明 何景明 《七述》:“天皇之庭,广莫之墟,有山焉。”(2).古帝名,传说 中国 远古三皇之首。《史记·秦始皇本纪》:“古有 天皇 ,有 地皇 ,有 泰皇 。”
(3).称帝王。 汉 袁康 《越绝书·外传记吴王占梦》:“夫 越王 句践 虽东僻,亦得繫於天皇之位。”些指 越王 勾践 。《新唐书·高宗纪》:“八月壬辰,皇帝称 天皇 ,皇后称 天后 。”些指 唐高宗 。
《漢語大詞典》:乌喙(烏喙) 拼音:wū huì
(1).形容人之嘴尖。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》:“夫 越王 为人长颈乌喙、鹰视狼步,可以共患难而不可共处乐。”一本作“ 鸟喙 ”。《宋史·奸臣传二·郭药师》:“ 药师 瞻视不常,趣向怀异,蜂目乌喙,怙宠恃功,逆节已萌,凶横日甚。”(2).因史载 越王 勾践 乌喙,后世遂以乌喙指代 勾践 。 闽 徐夤 《勾践进西施赋》:“乌喙年年,誓啄 夫差 之肉; 稽山 日日,拜听 范蠡 之言。” 明 高启 《姑苏怀古》诗:“乌喙计成楣栅至,蛾眉舞罢綺罗非。” 清 吴伟业 《谒范少伯祠》诗:“浪掷红颜终是恨,拜辞乌喙待如何。却嗟爱子犹难免,霸 越 平 吴 事总虚。”
(3).中药附子的别称。以其块茎形似得名。《墨子·杂守》:“常令边县豫种畜芫、芸、乌喙,袾叶。”《急就篇》卷四:“乌喙附子椒芫华。” 颜师古 注:“乌喙,形似乌之觜也。” 宋 苏轼 《盖公堂记》:“惧而反之,则钟乳、乌喙,杂然并进,而瘭疽痈疥眩瞀之状,无所不至。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·兵制二》:“ 布越 无所藉於 汉王 而 汉王 藉之,犹治病者之服乌喙、藜芦也。”
《漢語大詞典》:越相 拼音:yuè xiàng
指 春秋 时 越 大夫 范蠡 。他曾辅助 越王 勾践 灭 吴 雪耻。功成后以一叶扁舟逸去,经商致富。 唐 许浑 《贺少师相公致政》诗:“门临二室 留侯 隐,櫂倚三川 越 相归。” 宋 范仲淹 《苏州十咏·灵岩寺》:“ 越 相烟波空去雁, 吴王 宫闕半啼猿。”《漢語大詞典》:弹歌(彈歌) 拼音:dàn gē
古歌谣名。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》载, 范蠡 进善射者 陈音 , 勾践 询以弓弹之理, 陈音 于应对中引古歌曰:“断竹,续竹,飞土,逐肉。”《古诗源》卷一有《弹歌》一首,曰:“断竹,续竹,飞土,逐肉。”《文心雕龙·章句》作“《竹弹》之謡”。《漢語大詞典》:尝粪(嘗糞) 拼音:cháng fèn
(1). 春秋 时, 吴 灭 越 , 越王 勾践 入臣于 吴 。 吴王 病, 勾践 用 范蠡 计,入宫问疾,尝 吴王 粪以诊病情, 吴王 喜, 勾践 遂得赦归 越 。事见 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》。(2).谓孝亲之行。《梁书·孝行传·庾黔娄》:“时 易 ( 娄 之父)疾始二日,医云:‘欲知差剧,但尝粪甜苦。’ 易 泄痢, 黔娄 輒取尝之。”
(3).谓佞人贱行以媚上。《新唐书·酷吏传·郭弘霸》:“再迁右臺侍御史,大夫 魏元忠 病,僚属省候, 弘霸 独后入,忧见颜间,请视便液,即染指尝,验疾轻重,贺曰:‘甘者病不瘳,今味苦,当愈。’喜甚。 元忠 恶其媚,暴语于朝。” 宋 张九成 《十九日杂兴》诗之二:“舐痔或尝粪,车服夸新好。”
《漢語大詞典》:琅邪台(琅邪臺) 拼音:láng yá tái
亦作“ 琅琊臺 ”。 (1).台名。 越王 勾践 观台,在 琅邪 故城东南十里。《史记·秦始皇本纪》:“乃徙黔首三万户 琅邪臺 下。” 张守节 正义:“《括地志》云:‘ 密州 诸城县 东南百七十里有 琅邪臺 , 越王 句践 观臺也。臺西北十里有 琅邪 故城。’《吴越春秋》云:‘ 越王 句践 二十五年,徙都 琅邪 ,立观臺以望 东海 ……’即 句践 起臺处。” 南朝 齐 谢朓 《和王著作八公山》诗:“东限 琅邪臺 ,西距 孟诸 陆。”
(2).台名。在 山东 琅玡山 上。 秦始皇 筑层台刻石纪功处。现原台已废圮,遗址如小山丘,地临黄海,气象恢宏。《史记·秦始皇本纪》:“作 琅邪臺 ,立石刻,颂 秦 德。” 张守节 正义引《括地志》:“ 琅邪山 在 密州 诸城县 东南百四十里。 始皇 立层臺於山上,谓之 琅邪臺 ,孤立众山之上。” 唐 李白 《古风》之三:“ 秦王 扫六合,虎视何雄哉……铭功 会稽岭 ,骋望 琅琊臺 。”
(3).指 秦 “琅邪台刻石”。 费砚 《抚印宗派绝句》之三:“ 完白山人 书 秦 碑,刓印直是 琅琊臺 。”
《漢語大詞典》:轼蛙(軾鼃) 拼音:shì wā
亦作“ 軾蛙 ”。 据 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》记载, 越王 勾践 将伐 吴 ,出,见怒蛙, 勾践 俯凭车前横木为敬。从者问其故, 勾践 说:“吾意者,今鼃虫无知之物,见敌而有怒气,故为之軾。”军士听后,勇气大振,“莫不怀心乐死”。后因以“軾鼃”为激励士卒锐气之典。 三国 魏 曹植 《矫志》诗:“ 越王 軾蛙,国以死献。”《南齐书·刘虯传》:“谨收樵牧之嫌,敬加軾鼃之义。”《漢語大詞典》:含蓼问疾(含蓼問疾) 拼音:hán liǎo wèn jí
相传 越王 勾践 谋复 吴 仇,身自磨砺,夜以继日,目倦欲睡,则含辛辣之蓼;问病济贫,抚慰百姓。事见《国语·越语》、 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》。后用为君主艰苦自砺,抚慰百姓的典实。《三国志·蜀志·先主传》“吾何忍弃去” 裴松之 注引 晋 习凿齿 曰:“﹝ 先主 ﹞追 景升 之顾,则情感三军;恋赴义之士,则甘与同败。观其所以结物情者,岂徒投醪抚寒,含蓼问疾而已哉!”