典故、词汇

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分类词汇（续上）

俊选
课读
行风
人权
教典
礼训
富教
保氏
身教
本教
监学
阿保
女学
教诱
意教

《漢語大詞典》：俊选（俊選）

俊士和选士。古代指可以教育深造的优秀人材。《礼记·王制》：“命乡论秀士，升之司徒，曰选士。司徒论选士之秀者，而升之学，曰俊士……乐正崇四术，立四教，顺先王《诗》、《书》、《礼》、《乐》以造士。春秋，教以《礼》、《乐》；冬夏，教以《诗》、《书》。王大子、王子、羣后之大子、卿大夫元士之适子、国之俊选，皆造焉。” 宋叶适《陈民表墓志铭》：“先王择司徒俊选，使升之入太学，既有闻其辨论，皆属司马於成德达材，何速也！” 宋张师正《括异志·梅侍读》：“ 梅公早预俊选，屯蹇不振，年始从欲，方遇知己。” 元揭傒斯《全州学记》：“君子登于俊选，野人免于刑僇，果何惮而不为哉！”

分類：选士教育深造优秀秀人人材

《漢語大詞典》：课读（課讀）

(1).谓进行教学活动，传授知识。清昭槤《啸亭续录·张夫子》：“公独处萧寺中，聚徒课读。” 徐自华《九日闲兴》诗：“懒携樽酒登高去，课读儿曹昼掩扉。”
(2).谓接受教育，学习知识。《儿女英雄传》第十八回：“ 纪太傅听説无法，便留纪望唐一人课读，打算给纪献唐另请一位先生，叫他兄弟两个各从一师受业。”

分類：课读接受受教行教教学教育学习习知知识传授

《漢語大詞典》：行风（行風）

指采用某种措施来教育感化。《逸周书·大聚》：“先诱之以四郊，王亲在之，賔大夫免列以选，赦刑以宽，復亡解辱，削赦轻重皆有数，此谓行风。” 孔晁注：“行风化也。”
流动的风。南朝宋鲍照《与荀中书别》诗：“劳舟厌长浪，疲斾卷行风。”

分類：流动采用措施来教教育感化

《國語辭典》：人权（人權）　　拼音：rén quán

1.人与生俱来就有的权利，也称「天赋人权」。
2.人民在法律上所享有的权利，包括自由、人身安全、工作、受教育、集会结社、宗教信仰、财产等权利。

分類：人权人身权利和民民主主权自由安全选举受教教育宗教信仰

《漢語大詞典》：教典

(1).周官太宰六典之一。教育法规。《周礼·天官·大宰》：“大宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国……二曰教典，以安邦国，以教官府，以扰万民。” 郑玄注：“教典，司徒之职，故立其官，曰：‘使帅其属，而掌邦教，以佐王安扰邦国。’”
(2).犹教义，教条。郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第二章第一节：“其他的《周书》差不多每篇都有上帝，每篇都是神道设教的教典；而独于《秦誓》这一篇没有一点儿气味沾到天上来。”
(3).指佛经。清王士禛《池北偶谈·谈艺三·南来诗》：“师贯穿教典，尤以诗名。” 梁启超《广诗中八贤歌》：“驱役教典庖丁刀，何况欧学皮与毛？”

分類：教典周官佛经教义太宰六典教条教育法规

《漢語大詞典》：礼训（禮訓）

有关礼仪的教育训导。南朝梁任昉《〈王文宪集〉序》：“年始志学，家门礼训，皆折衷於公。”《隋书·列女传·郑善果母》：“汝既年小而孤，吾寡妇耳，有慈无威，使汝不知礼训，何可负荷忠臣之业乎？”

分類：礼仪教育训导

《漢語大詞典》：富教

《论语·子路》：“ 冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”后以“富教”指富民和教民。谓使人民富裕，并加以教育。南朝宋谢灵运《种桑诗》：“常佩知方诫，愧微富教益。”《陈书·世祖纪》：“朕哀矜黔庶，念康弊俗，思俾阻饥，方存富教。” 清薛福成《筹洋刍议·边防》：“至东三省中，吉林五方杂处，风气偷弱，山中金匪不下十餘万，固宜设官分汛，力图富教，常以游兵驱剿，渐清金匪之源。”

分類：民和教民人民富裕教育

《漢語大詞典》：保氏

古代职掌以礼义匡正君王、教育贵族子弟的官员。《周礼·地官·保氏》：“保氏掌諫王恶，而养国子以道，乃教之六艺。” 郑玄注：“諫者，以礼义正之。《文王世子》曰：‘保也者，慎其身以辅翼之，而归诸道者也。’” 南朝梁刘勰《文心雕龙·练字》：“《周礼》保氏掌教六书。” 清昭槤《啸亭续录·谙达》：“更番入卫，教授皇子骑射，名曰‘諳达’，体制稍杀於师傅，盖古保氏之责。”

分類：职掌礼义匡正君王教育贵族子弟官员

《國語辭典》：身教　　拼音：shēn jiào

以自己的行为举止为榜样。如：「言教不如身教。」

分類：自身教育

《漢語大詞典》：本教

(1).谓农事。《韩非子·亡徵》：“主多怒而好用兵，简本教而轻战攻者，可亡也。” 陈奇猷集释：“简本教，谓废农事也。”
(2).根本性的教育。《吕氏春秋·孝行》：“夫孝，三皇五帝之本教，而事之纪也。”
(3).藏族地区固有的宗教，崇奉鬼神和自然物，尚巫术。佛教传入前，在吐蕃社会中占统治地位。八世纪后势力逐渐衰微。在与佛教的长期相互斗争中，吸收佛教的部分教义，逐渐形成类似喇嘛教的一个教派。藏语称“本波”。也叫“钵教”、“笨教”，俗称“黑教”。

分類：本教根本藏族农事族地地区固有教育宗教崇奉鬼神神和自然物

《漢語大詞典》：监学（監學）

清末在中等以上学堂设立的学官。也称学监。主管学生的学习、生活起居和日常行为。鲁迅《呐喊·头发的故事》：“ 宣统初年，我在本地的中学校做监学。” 郭沫若《我的童年》第三篇七：“﹝ 秦公 ﹞来函以监学相委，以为整理本校非鄙人之力不能。”
指国子监。封建时代的教育管理机关和最高学府。《宋史·职官志五》：“﹝ 建炎 ﹞十三年，太学成，增置博士、正、録。参用元祐、绍圣监学法，修立监学新法。” 元虞集《请吴先生书》：“先生抱道怀德，经明行脩，係乎监学者匪轻。”

分類：国子监中等封建上学学堂设立教育管理学官机关高学学府

《國語辭典》：阿保　　拼音：ē bǎo

1.保护抚养。《汉书。卷八。宣帝纪》：「故人下至郡邸狱复作尝有阿保之功，皆受官禄田宅财物。」
2.保姆。《史记。卷七九。范雎蔡泽传》：「居深宫之中，不离阿保之手。」
3.近臣。汉。荀悦〈阿保乳母论〉：「阿保御竖之为乱，自古所患。」

分類：阿保保护护养教育养育抚养贵族族子子女妇女

《國語辭典》：女学（女學）　　拼音：nǚ xué

1.书名。清蓝鼎元编，共六卷。博采经传格言，旁及史传，以妇德、妇容、妇言、妇功四项内容教导妇女。
2.女子学校。唐。杜光庭《录异记。卷六。洞》：「长安富平县北定陵通关乡入谷三十馀里，有二洞，一名东女学，一名西女学。」

分類：女学女子子学学校妇德教育妇言妇功妇女

《國語辭典》：妇学（婦學）　　拼音：fù xué

古代妇女所应学习的礼仪及职事，包括妇德、妇言、妇容、妇功等。《周礼。天官。九嫔》：「九嫔掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功。」唐。贾公彦。疏：「掌妇学之法者，谓妇人所学之法，即妇德已下是也。」

分類：妇女教育

《漢語大詞典》：教诱（教誘）

教育诱导。唐皇甫曾《赠鉴上人》诗：“律仪传教诱，僧腊老烟霄。”《资治通鉴·汉献帝初平二年》：“ 王烈器业过人……善於教诱。” 明唐顺之《陆慎斋先生寿序》：“古者，耆年道艺之士，尊则为三老五更，以为王侯之师；下不失为閭胥族师，以教诱化诲其乡人。”

分類：教育诱导

《漢語大詞典》：意教

谓相示以意进行教育。明钱德洪《〈阳明先生文录〉序》：“古之立教有三：有意教，有政教，有言教。太上之世，民涵真性，嗜慾未涉。圣人者，特相示以意已矣。若伏羲陈奇偶以指象是也。而民遂各以意会不逆於心，羣物以游，熙如也。是之谓意教。”

分類：行教教育