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《漢語大詞典》:救正
匡正;纠正。 宋 无名氏 儒林公议卷下:“事下中书, 夷简 乃贬 修 为 峡州 夷陵 令。时 王曾 同在相位,意甚不平,然不能救正,但令亲戚宽諭贬者而已。” 明 谢肇浙 《五杂俎·事部一》:“时当治平,则当陈润色之略;时值丧乱,则当先救正之方。”明史·周瑄传:“帝方任 门达 、 逯杲 ,数兴大狱, 瑄 委曲开諭,多所救正。” 鲁迅 《〈三闲集〉序言》:“因此译了一本 蒲力汗诺夫 的《艺术论》,以救正我--还因我而及于别人--的只信进化论的偏颇。”
分類:匡正纠正
《漢語大詞典》:匡直
犹匡正。语本《孟子·滕文公上》:“劳之来之,匡之直之,辅之翼之。” 清 曾国藩 《江宁府学记》:“上以佐圣朝匡直之教,下以闢异端而迪吉士。”
分類:匡正
《漢語大詞典》:端较(端較)
匡正;评定。 唐 刘禹锡 《献权舍人书》:“今谨録近所论撰凡十数篇,蘄端较是非。”
分類:匡正评定
《漢語大詞典》:匡肃(匡肅)
犹匡正。后汉书·左雄传:“自 雄 掌纳言,多所匡肃,每有章表奏议,臺阁以为故事。”
分類:匡正
《國語辭典》:匡时(匡時)  拼音:kuāng shí
匡正时弊、挽救时局。《后汉书。卷六二。荀淑传。论曰》:「平运则弘道以求志,陵夷则濡迹以匡时。」北齐。颜之推《颜氏家训。勉学》:「文义习吏,匡时富国,以取卿相者有矣。」
《國語辭典》:修名  拼音:xiū míng
1.美名。《隋书。卷八○。列女传。序》:「其修名彰于既往,徽音传于不朽,不亦休乎!」
2.正名位。《国语。周语上》:「有不享则修文,有不贡则修名。」
3.求名。《孔丛子。抗志》:「桥子良修实而不修名,为善不为人之知己。」
《漢語大詞典》:一匡
使得到匡正。 晋 葛洪 抱朴子·嘉遁:“ 桓文 所以一匡, 汉高 所以应天,未有不致羣贤为六翮,託豪杰为舟楫者也。” 南朝 梁 任昉 《百辟劝进今上笺》:“伐罪弔民,一匡靖乱。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事一百韵》:“俭德遵三尺,清时俟一匡。” 吴世昌 《癸亥初夏游襄樊遂至隆中即景感赋》:“三顾何所得?一匡志未伸。”参见“ 一匡天下 ”。
分類:使得匡正
《國語辭典》:一匡天下  拼音:yī kuāng tiān xià
原指管仲辅助齐桓公称霸诸侯,匡正天下。《论语。宪问》:「管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下。」后引喻为统一天下。唐。陆贽〈平朱泚后车驾还京大赦制〉:「再定皇都,一匡天下。」
《國語辭典》:匡济(匡濟)  拼音:kuāng jì
匡助救济。《三国志。卷二三。魏书。赵俨传》:「太祖始迎献帝都许,俨谓钦曰:『曹镇东应期命世,必能匡济华夏,吾知归矣。』」《儒林外史》第一二回:「姓杨的杨老头子来讨帐,住在庙里,呆头呆脑,口里说甚么天文地理、经纶匡济的混话。」
《國語辭典》:攻玉  拼音:gōng yù
攻,加工。攻玉指琢磨玉石。语出《诗经。小雅。鹤鸣》:「他山之石,可以攻玉。」
《國語辭典》:匡救  拼音:kuāng jiù
匡正挽救。《书经。太甲中》:「既往背师保之训,弗克于厥初;尚赖匡救之德,图惟厥终。」《史记。卷一○一。袁盎晁错传。太史公曰》:「诸侯发难,不急匡救,欲报私雠,反以亡躯。」
《國語辭典》:就正  拼音:jiù zhèng
1.语本《论语。学而》:「就有道而正焉,可谓好学也已。」指向人讨教,请求指正。《聊斋志异。卷五。郭生》:「少嗜读,但山村无所就正。」
2.归于正道。《三国志。卷八。魏书。公孙度传》「渊遣使南通孙权,往来赂遗」句下裴松之注引《魏略》:「反邪就正以建大功,福莫大焉。」
《國語辭典》:匡扶  拼音:kuāng fú
匡助扶持。元。关汉卿《单刀会》第四折:「想君侯文武全材,通练兵书,习春秋左传,济拔颠危,匡扶社稷,可不谓之仁乎?」《三国演义》第三回:「闻贤弟匡扶社稷,不胜之喜。」
分類:匡正扶持
《漢語大詞典》:从绳(從繩)
(1).依照绳墨取直。书·说命上:“惟木从绳则正,后从諫则圣。” 孔 传:“言木以绳直,君以諫明。”
(2).比喻匡正君失。 唐 朱湾 《咏柏板》:“赴节心长在,从绳道可观。”《旧唐书·李蔚传》:“臣过忝渥恩,言亏匡諫,但举从绳之义,少裨负扆之明。”
(3).指笔直之木。比喻有用之材。 明 李贽 《八物》:“譬之於鸟则宾鸿,於兽则猎犬,於草则国老,於木则从绳。同於鸟兽草木,而又不同於鸟兽草木,则以其为鸟兽草木本类之独著耳。”
《漢語大詞典》:匡国(匡國)
匡正国家。 汉 蔡邕 《上封事陈政要七事》:“夫书画辞赋,才之小者;匡国理政,未有其能。”《三国志·吴志·陆逊传》:“惟君天资聪叡,明德显融,统任上将,匡国弭难。” 明 无名氏 《玉环记·韦皋浔真》:“ 李晟 举贤匡国,乃臣子之忠诚;旌善赏功,乃朝廷之大典。”
《國語辭典》:规正(規正)  拼音:guī zhèng
匡正、改正。《南史。卷二七。孔靖传》:「奂在职清俭,多所规正,宣帝嘉之,赐米五百斛,并累降敕书,殷勤劳问。」《新唐书。卷一九八。儒学传。曹宪传》:「炀帝令与诸儒撰桂苑珠丛,规正文字。」