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《漢語大詞典》：弃同即异（棄同即異）
(1).谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。《左传·襄公二十九年》：“ 吉 也闻之，弃同即异，是谓离德。” 杨伯峻 注：“此言弃同姓之国，而亲近异姓之国。”《周书·李远传》：“诸人并世载忠贞，沐浴教义，今若弃同即异，去顺效逆，虽五尺童子，犹或非之。”
(2).丢掉共同之说而接近新奇之说。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“传闻而欲伟其事，録远而欲详其跡，於是弃同即异，穿凿傍説，旧史所无，我书则传，此讹滥之本源，而述远之巨蠧也。”
分類：丢掉抛弃共同同姓同族接近亲近新奇异姓异族
《漢語大詞典》：弃伪从真（棄僞從真）
丢弃虚伪而追从真理。 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“非我真圣主不恤操劳，诚恐其诱惑人心，紊乱真道，故不得不亟於弃伪从真，去浮存实，使人人共知虚文之不足尚，而真理自在人心也。”
分類：丢弃虚伪真理太平天国
《漢語大詞典》：弃文存质（棄文存質）
谓不加文饰，保留本旨。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第五节：“ 安清 、 支谶 是 中国 最早的译经家……他们首创了弃文存质，保存经意，照原本直译的方法，因而为后来译家所遵守。”
分類：文饰保留本旨
《國語辭典》：弃文就武（棄文就武）　　拼音：qì wén jiù wǔ
放弃文事，改习武艺。《水浒传》第一二回：「小可兀自弃文就武，来此落草。」
分類：放弃弃文武事
《國語辭典》：弃瑕录用（棄瑕錄用）　　拼音：qì xiá lù yòng
瑕，玉上的斑点，借指过失。弃瑕录用指不计较其缺点过失而加以任用。《后汉书。卷七四上。袁绍传》：「广罗英雄，弃瑕录用。」《文选。丘迟。与陈伯之书》：「圣朝赦罪责功，弃瑕录用，推赤心于天下，安反侧于万物。」也作「弃瑕取用」。
分類：不计较缺点过失录用用人人才
《國語辭典》：弃瑕取用（棄瑕取用）　　拼音：qì xiá qǔ yòng
不计较其缺点过失而加以任用。《文选。陈琳。为袁绍檄豫州》：「于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃瑕取用。」《三国志。卷五七。吴书。朱据传》：「据以为天下未定，宜以功覆过，弃瑕取用。」也作「弃瑕录用」。
《國語辭典》：弃瑕录用（棄瑕錄用）　　拼音：qì xiá lù yòng
瑕，玉上的斑点，借指过失。弃瑕录用指不计较其缺点过失而加以任用。《后汉书。卷七四上。袁绍传》：「广罗英雄，弃瑕录用。」《文选。丘迟。与陈伯之书》：「圣朝赦罪责功，弃瑕录用，推赤心于天下，安反侧于万物。」也作「弃瑕取用」。
分類：不计较缺点过失录用用人人才
《漢語大詞典》：弃瑕忘过（棄瑕忘過）
谓不追究缺点和过错。《南史·虞寄传》：“且圣朝弃瑕忘过，宽厚待人，改过自新，咸加叙擢。”
分類：追究缺点过错
《國語辭典》：弃邪从正（棄邪從正）　　拼音：qì xié cóng zhèng
舍弃恶行，回归正道。《三国志。卷三三。蜀书。后主禅传》裴松之注引《诸葛亮集》：「有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。」也作「弃邪归正」。
分類：抛弃邪行归向正道
《國語辭典》：弃邪归正（棄邪歸正）　　拼音：qì xié guī zhèng
舍弃恶行，回归正道。《水浒传》第一○七回：「卢俊义慰抚劝劳，就令武顺镇守城池，因此贼将皆感泣，倾心露胆，弃邪归正。」也作「弃邪从正」、「去邪归正」、「去邪从正」。
《國語辭典》：弃邪从正（棄邪從正）　　拼音：qì xié cóng zhèng
舍弃恶行，回归正道。《三国志。卷三三。蜀书。后主禅传》裴松之注引《诸葛亮集》：「有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。」也作「弃邪归正」。
分類：抛弃邪行归向正道
《漢語大詞典》：弃行改业（棄行改業）
抛弃原来职业，改从新的职业。
分類：抛弃原来职业从新
《國語辭典》：弃厌（棄厭）　　拼音：qì yàn
嫌弃厌恶。《红楼梦》第三六回：「从来未经过这番被人弃厌，自己便讪讪的红了脸，只得出来了。」
分類：厌弃厌恶嫌弃
《漢語大詞典》：弃业变产（棄業變産）
变卖产业。 李準 《不能走那条路》七：“有共产党领导，决不能看着叫你弃业变产，大人小孩流落街头。”
分類：变卖产业
《漢語大詞典》：弃其余鱼（棄其餘魚）
《淮南子·齐俗训》载： 惠施 为 梁 相，从车百乘，犹嫌不足。 庄子 泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“弃其餘鱼”比喻节欲知足。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 阮嗣宗 沉酒荒迷，乖‘畏途相诫’之譬也； 谢幼舆 贜贿黜削，违‘弃其餘鱼’之旨也。”
分類：惠施从车犹嫌不足
《漢語大詞典》：弃义倍信（棄義倍信）
背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“ 背 ”。《荀子·强国》：“古者 禹 汤 本义务信而天下治， 桀 紂 弃义倍信而天下乱。”
分類：背离信义讲道道义不守守信信用
《漢語大詞典》：弃瓢岩（棄瓢巖）
山崖名。在今 河南省 登封县 东南 箕山 上，因相传 尧 时 许由 曾弃瓢于此而得名。 唐 胡曾 《咏史诗·箕山》：“ 弃瓢巖 畔中宵月，千古空闻属 许由 。” 明 王翰 《箕山夕照》诗：“洗耳溪头餘晓籟， 弃瓢巖 畔有寒松。”参见“ 弃瓢 ”。
分類：山崖河南登封县东南箕山
《漢語大詞典》：弃瓢（棄瓢）
汉 蔡邕 《琴操·箕山操》载， 尧 时 许由 隐居 箕山 ，常以手捧水而饮。人见其无器，以一瓢遗之。 由 饮毕，以瓢挂树。风吹树动，历历有声， 由 以为烦扰，遂取瓢弃之。后因以“弃瓢”为隐居的典实。 明 刘训 《许由隐居》诗：“弃瓢林下风生树，洗耳溪边水漾湾。”
分類：箕山许由隐居