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《國語辭典》:先天  拼音:xiān tiān
1.天地之初,宇宙本体。《文选。王俭。褚渊碑文》:「深达先天之运,匡赞奉时之业。」清。洪升《长生殿》第四六出:「这坛本在虚空辟建,象涵太极法先天。」
2.人受之于天的禀赋。如:「先天不足」。《红楼梦》第二八回:「林妹妹是内症,先天生的弱。」
3.先于天时而行事,有先见之明。《易经。乾卦。文言曰》:「先天而天弗违,后天而奉天时。」《文选。陆机。皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:「自昔哲王,先天而顺。」
4.哲学上指与生俱来,先于感觉经验和直接实践的。
《國語辭典》:真宰  拼音:zhēn zǎi
1.天为万物的主宰,故称天为「真宰」。《庄子。齐物论》:「若有真宰,而特不得其眹。」唐。杜甫〈剑门〉诗:「吾将罪真宰,意欲铲叠嶂。」
2.真实自然的心。南朝梁。刘协《文心雕龙。情采》:「真宰弗存,翩其反矣。」
《國語辭典》:开辟(開闢)  拼音:kāi pì
1.开拓、辟建。如:「各航空公司竞相开辟新航线。」
2.创始。《初刻拍案惊奇》卷一:「混茫内,未识应归何国?开辟来,不知曾否有人登?」
《國語辭典》:天文  拼音:tiān wén
天空中,日月星辰及风、云、雨、雪等一切自然现象。《易经。系辞上》:「仰以观于天文,俯以察于地理。」南朝梁。刘协《文心雕龙。诸子》:「野老治国于地利,驺子养制于天文。」《三国演义》第八回:「允自幼颇习天文,夜观乾象,汉家气数已尽。」
《國語辭典》:实相(實相)  拼音:shí xiàng
佛教上指现象的本质、真实性。《维摩诘所说经。卷上》:「唯!迦旃延!无以生灭心行说实相法。」也作「法性」、「真如」。
《國語辭典》:太一  拼音:tài yī
1.宇宙万物的本源。《庄子。天下》:「建之以常无有,主之以太一。」《吕氏春秋。仲夏纪。大乐》:「万物所出,造于太一。」也作「大一」。
2.神仙。即天帝。《史记。卷二八。封禅书》:「天神贵者太一,太一佐曰五帝。」《文选。宋玉。高唐赋》:「醮诸神,礼太一。」也作「泰一」。
3.山名。在陕西省郿县南,高矗云表,终年积雪,故也称为「太白山」,为秦岭山脉之秀峰或以为终南山之别名。《文选。张衡。西京赋》:「于前则终年太一,隆崛崔崒。」也作「太乙」。
4.星名。在紫微宫中,天一星之南,古代曾以之为北极星。《晋书。卷一一。天文志上》:「天一星在紫宫门右星南,……太一星在天一南,相近。」也作「太乙」。
《國語辭典》:历劫(歷劫)  拼音:lì jié
经历劫难。如:「历劫重生」。
《國語辭典》:天神  拼音:tiān shén
天上的神。汉。司马相如〈封禅文〉:「而脩礼地祇,谒款天神。」《三国演义》第一○一回:「前面一人,手执皂幡,隐隐似天神一般。」
《國語辭典》:鸿蒙(鴻蒙)  拼音:hóng méng
自然的元气。《庄子。在宥》:「云将东游,过扶摇之枝,而适遭鸿蒙。」唐。柳宗元 愚溪诗序:「以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。」也作「鸿濛」。
《國語辭典》:浑沦(渾淪)  拼音:hùn lún
宇宙形成前万物形质混合不分明的状态。《列子。天瑞》:「浑沦者,言万物相浑沦而未相离也。」也作「混沦」。
《漢語大詞典》:浑仑(渾侖)
见“ 浑沦 ”。
《國語辭典》:纯阳(純陽)  拼音:chún yáng
1.阳气纯一。《易经。乾卦》唐。孔颖达。正义:「言此卦之德,有纯阳之性。」《晋书。卷七二。郭璞传》:「案时在岁首纯阳之月,日在癸亥全阴之位。」
2.阴阳家以阴历四月己巳日为纯阳,百事不宜。清。允禄《协纪辨方书。卷四。义例二》:「堪舆经曰:『乾谓六爻皆阳,四月卦得,阴气已尽。故以己配巳,为纯阳也。』」
3.唐代仙人吕洞宾的号。参见「吕洞宾」条。
《國語辭典》:形气(形氣)  拼音:xíng qì
1.自然界的各种现象。《文选。贾谊。鵩鸟赋》:「形气转续兮,变化而蟺。」
2.形体表现的精神。《文选。班固。幽通赋》:「形气发于根柢兮,柯叶汇而零茂。」《黄帝内经素问。卷六。玉机真藏论》:「凡治病,察其形气色泽。」
3.皮肉筋骨中的气血。
《漢語大詞典》:洪濛
1.迷蒙。 唐 吴兢 乐府古题要解卷上:“ 曹 魏 改奏 文帝 所赋《西山一何高》,言仙道洪濛不可识。” 唐 修睦 《秋台作》诗:“到头归去是,免使叹洪濛。”
2.指太空,宇宙。 唐 张乔 《试月中桂》诗:“与月转洪濛,扶疏万古同。” 明 陈子龙 《昆明池治水战歌》:“旋风捲土移洪濛,劫灰飞尽羵羊舞。”
3.天地形成前的混沌状态。 清 吴伟业 《退谷歌》:“无乃此世非洪濛,元气茫茫鬼神凿。”
4.指原始、不发达状态。 铁铮 《政府说》:“远者辽矣,近观吾境,始则洪濛,继则开化,进而文明,循兹以逝,人类将絶灭,地球将消融。”
《漢語大詞典》:大宅
(1).高大的邸宅。史记·荆燕世家:“ 田生 如 长安 ,不见 泽 ,而假大宅,令其子求事 吕后 所幸大謁者 张子卿 。”三国志·吴志·是仪传:“邻家有起大宅者, 权 出望见,问起大室者谁。” 唐 白居易 《凶宅》诗:“ 长安 多大宅,列在街西东。”
(2).指天地,宇宙。后汉书·冯衍传下:“游精神於大宅兮,抗玄妙之常操。” 李贤 注:“大宅谓天地。” 清 魏源 《默觚上·学篇五》:“大哉神乎!一念而赫日,一言而雷霆,一举动而气满大宅。”
(3).人的面部。《文选·枚乘〈七发〉》:“然阳气见於眉宇之间,侵淫而上,几满大宅。” 刘良 注:“大宅谓面也。”新唐书·袁天纲传:“赤脉干瞳,方语而浮赤入大宅,公为将必多杀。”
《漢語大詞典》:玄功
(1).犹神功,谓宇宙自然之功。 南朝 齐 谢朓 《三日侍宴曲水代人应诏》诗:“徒勤日用,谁契玄功。” 唐 孙鲂 《柳》诗之九:“莫道玄功无定配,不然争得见桃花。” 宋 黄庭坚 《常父惠示丁卯雪十四韵谨同韵赋之》:“天意果然得,玄功与吾谋。”
(2).影响深远的功绩;伟大的功绩。南齐书·明帝纪:“玄功潜被,至德弥阐。” 唐 武则天 《清庙乐章·迎武舞》:“赫赫玄功被穹壤,皇皇至德洽生灵。” 唐 薛用弱 集异记·叶法善:“除害殄凶,玄功遐被。”
(3).道教指修道的功夫。云笈七籤卷四十:“《真仙内科》云:玄功之人,常布衣草履,不得荣华之服,犯者失道。”