1.古时指阴阳二气交会和合的样子。南朝陈。徐陵 劝进梁元帝表：「自氤氲混沌之世，骊连、栗陆之君，卦起龙图。」
2.烟云瀰漫的样子。《聊斋志异。卷一。画皮》：「少懈，则气氤氲自缝中出。」
3.形容香气不绝。南朝梁。沈约 芳树诗：「氤氲非一香，参差多异色。」清。李渔《閒情偶寄。卷一○。器玩部。椅杌》：「焚此香也，自下而升者，能使氤氲透骨。」

1.水的清洁与浑浊。唐。高适〈赠别王七十管记〉诗：「随波混清浊，与物同丑丽。」
2.引申指事物的高下、优劣、善恶等分别。《史记。卷三十一。吴太伯世家》：「延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。」《三国演义》第九四回：「且不顺大汉而事奸魏，抑何不知天命，不辨清浊乎？」
3.清气与浊气。《乐府诗集。卷十五。燕射歌辞三。北周。庾信。周五声调曲。宫调曲五首之一》：「气离清浊割，元开天地分。」《西游记》第一回：「自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。」
4.音乐上指清亮或重浊的声音。《国语。周语下》：「耳之察和也，在清浊之閒；其察清浊也，不过一人之所胜。」《文选。陆机。汉高祖功臣颂》：「震风过物，清浊效响。」
5.声韵学上指声带不颤动的清音，和声带颤动的浊音。北齐。颜之推《颜氏家训。音辞》：「而古语与今殊别，其间轻重清浊，犹未可晓；加以内言外言，急言徐言，读若之类，益使人疑。」

1.天地间的元气。《文选。刘孝标。广绝交论》：「絪缊相感，雾涌云蒸。」
2.天地间阴阳二气交互作用的状态。《易经。系辞下》：「天地絪缊，万物化醇。」
3.造化。唐。孟郊〈秋怀〉诗一六首之五：「袅袅一线命，徒言系絪缊。」

1.茂盛、丰盛。唐。白居易〈朱陈村〉诗：「去县百馀里，桑麻青氛氲。」
2.香气很浓的样子。
3.吉祥之气。《广韵。上平声。文韵》：「氛氲，祥气。」

群雄割据相争。唐。胡曾 荥阳诗：「当时天下方龙战，谁为将军作诔文。」明。凌濛初《红拂记》第三出：「或龙战二三载，意欲建少功业。」

1.元气显著的样子。《史记。卷一三○。太史公自序》：「乃合大道，混混冥冥。」
2.浊乱的样子。《楚辞。王逸。九思。伤时》：「时混混兮浇饡，哀当世兮莫知。」
3.波浪的声音。《文选。枚乘。七发》：「混混庉庉，声如雷鼓。」
4.苟且度过。如：「像我们这些庸材，只好混混日子了。」

1.迷迷糊糊而不清醒的样子。《二十年目睹之怪现状》第五三回：「长大起来，仍然是不知稼穑艰难，混混沌沌的过日子。」
2.模糊而不分明。《老残游记》第七回：「揭起门帘来，只见天地一色，那雪下的混混沌沌价白，觉得照的眼睛发胀似的。」

1.形容翻涌浮沉的样子。如：「波涛滚滚」、「滚滚红尘」、「黄沙滚滚」。也作「混混」、「衮衮」。
2.形容水沸腾。《红楼梦》第八回：「『这么冷天，我的儿，难为你想著来。快上炕来坐著罢。』命人倒滚滚的茶来。」
3.繁多的样子。《三国演义》第九三回：「狼心狗行之辈，滚滚当朝。」

1.阳气纯一。《易经。乾卦》唐。孔颖达。正义：「言此卦之德，有纯阳之性。」《晋书。卷七二。郭璞传》：「案时在岁首纯阳之月，日在癸亥全阴之位。」
2.阴阳家以阴历四月己巳日为纯阳，百事不宜。清。允禄《协纪辨方书。卷四。义例二》：「堪舆经曰：『乾谓六爻皆阳，四月卦得，阴气已尽。故以己配巳，为纯阳也。』」
3.唐代仙人吕洞宾的号。参见「吕洞宾」条。

(1).指阴阳两气互相激荡。《老子》：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
(2).指阴阳二气互相冲击而产生的中和之气。 晋 支遁 《咏怀》之四：“曖曖烦情故，零零冲气新。” 明 唐顺之 《书河图洛书》：“冲气也者，所谓人受天地之中以生者也。”
五行之气相冲克者互为“衝气”。《汉书·五行志中之上》：“凡貌伤者病木气，木气病则金沴之。衝气相通也。”参见“ 衝剋 ”。

術數用語。指日辰、生肖或八字不合而互相抵觸剋制。互為沖剋的人易生衝突，日辰沖剋則易生凶災。《福惠全書。卷一。筮仕部。上任吉期》：「干支喜與本命行年相生，忌相沖剋。」

亦作“烟熅”。
(1).元气。天地未分时混沌之气。《文选·班固〈东都赋〉》：“降烟煴，调元气。” 张铣 注：“烟煴，即元气也。” 晋 陆机 《白云赋》：“攄神景於八幽，合洪化乎烟煴。”《南齐书·乐志》：“驾六气，乘烟煴。”《云笈七籤》卷三一：“此灵并是结气之玄宗，成体之具神，连道云雾，带生烟煴。”
(2).阴阳二气和合貌。《文选·班固〈典引〉》：“太极之原，两仪始分，烟烟煴煴，有沉有奥，有浮有清，沉浮交错，庶类混成。” 蔡邕 注：“烟烟煴煴，阴阳和一相扶貌也。”《文选·张衡〈思玄赋〉》：“天地烟煴，百卉含葩。”旧注：“烟煴，和貌。” 李善 注：“《周易》曰：‘天地烟煴，万物化醇。’” 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“肇自初创，二仪烟煴；粤有生民， 伏羲 始君。”
(3).云烟弥漫貌。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“镜朱尘之炤烂，袭青气之烟煴。” 唐 李峤 《云》诗：“烟煴万年树，掩映三秋月。”

(1).月的精气。借指月光。《文选·颜延之〈应诏宴曲水作诗〉》：“朏魄双交，月气参变。” 李善 注：“月气参变，谓三月也。月气每月一变，故曰参也。” 唐 高适 《同韩四薛三东月亭》诗：“树阴荡瑶瑟，月气延清尊。”
(2).对阴历每月二气的统称。古代历法以太阳历二十四气配阴历十二月，每月配有二气，前者叫节气，后者叫中气。

1.交密的样子。汉。王符《潜夫论。本训》：「天地壹郁，万物化淳。」
2.抑郁的样子。南朝梁。萧统〈文选序〉：「耿介之意既伤，壹郁之怀靡愬。」也作「郁邑」、「郁挹」。

(1).指仁与信。《左传·哀公七年》：“民保於城，城保於德。失二德者危，将焉保？” 杜预 注：“二德，信与仁也。”
(2).指阴阳二气。因阴阳二气有生养化育之盛德，故称。《宋书·颜延之传》：“人者兆气二德，禀体五常。二德有奇偶，五常有胜杀，及其为人，寧无叶沴。”

絪缊悦豫。谓天地间阴阳二气交融而和悦。《乐府诗集·郊庙歌辞一·天地》：“恭承禋祀，緼豫为纷。”

新生的阳气。我国古代谓宇宙间有阴阳二气，阴主衰落，而阳主新生。《后汉书·章帝纪》：“方春生养，万物莩甲，宜助萌阳，以育时物。” 晋 郭璞 《蚍蜉赋》：“感萌阳以潜出兮，知将雨而封穴。”

谓天地二气相交通。《国语·晋语四》：“是谓天地配亨，小往大来。” 韦昭 注：“阳下阴升，故曰配亨。” 董增龄 疏引《周易集解》：“ 荀爽 曰：坤气上升，以成天道；乾气下降，以成地道。天地二气，若时不交，则为闭塞，今既相交，乃通泰，斯即天地配亨之义。”