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词典（续上）
古之君子
逢君之恶
夫人县君
恺悌君子
君子于役
君子之交
君子阳阳
君子偕老
君子三乐
君桴臣鼓
君权神授
君权时代
君射臣决
君子豹变
君子不器
《国语辞典》：古之君子　　拼音：gǔ zhī jūn zǐ
形容才德出众，有古典风范的人。《儒林外史》第三一回：「韦四太爷叹道：『真可谓古之君子了！』」
分类：才德出众有古古典风范
《国语辞典》：逢君之恶（逢君之恶）　　拼音：féng jūn zhī è
为了逢迎讨好，故意迎合他人或在上位的人作恶。《孟子。告子下》：「长君之恶，其罪小，逢君之恶，其罪大。」
分类：逢迎讨好故意迎合他人上位作恶
《国语辞典》：夫人县君（夫人县君）　　拼音：fū rén xiàn jūn
旧时赠与官员妻子的封号。元。郑光祖《倩女离魂》第二折：「我若得了官，你便是夫人县君也。」元。石君宝《秋胡戏妻》第四折：「你便是夫人县君，怎忍的便索休离去了也？」
分类：赠与官员妻封号郑光祖
《国语辞典》：恺悌君子（恺悌君子）　　拼音：kǎi tì jūn zǐ
和乐平易的有德君子。《史记。卷一二六。滑稽传。褚少孙补东方朔传》：「诗云：『营营青蝇，止于蕃。恺悌君子，无信谗言。』」唐。萧颖士〈菊荣篇〉五章之一：「采采者菊，芬其荣斯，紫英黄萼，照灼丹墀，恺悌君子，佩服攸宜。」也作「岂弟君子」、「恺弟君子」。
分类：和乐乐平平易有德君子
《国语辞典》：君子于役　　拼音：jūn zǐ yú yì
《诗经。王风》的篇名。共二章。根据〈诗序〉：「君子于役，刺平王也。」首章二句为：「君子于役，不知其期。」
分类：的篇名首章二句
《国语辞典》：君子之交　　拼音：jūn zǐ zhī jiāo
君子之间的交往。《庄子。山木》：「君子之交淡若水，小人之交甘若醴。」
分类：君子交往
《国语辞典》：君子阳阳（君子阳阳）　　拼音：jūn zǐ yáng yáng
《诗经。王风》的篇名。共二章。根据〈诗序〉：「君子阳阳，闵周也。」或亦指夫妇和乐之诗。首章三句为：「君子阳阳，左执簧，右招我由房。」
分类：的篇名夫妇和乐之
《国语辞典》：君子偕老　　拼音：jūn zǐ xié lǎo
《诗经。鄘风》的篇名。共三章。根据〈诗序〉：「君子偕老，刺卫夫人也。」首章二句为：「君子偕老，副笄六珈。」
分类：的篇名首章二句
《国语辞典》：君子三乐（君子三乐）　　拼音：jūn zǐ sān lè
君子认为值得高兴的三件事情为父母俱存兄弟无故、仰不愧于天俯不怍于地、得天下英才而育之。见《孟子。尽心上》。
分类：君子值得高兴父母母俱兄弟无故不愧得天天下英才
《国语辞典》：君桴臣鼓　　拼音：jūn fú chén gǔ
国君有如鼓槌，而臣是鼓槌敲打的鼓，二者关系密切。比喻君臣合作无间，相得益彰。如：「在上者勤政爱民，在下者忠贞报国，君桴臣鼓，国家岂有不强之理！」
分类：国君有如鼓槌敲打
《国语辞典》：君权神授（君权神授）　　拼音：jūn quán shén shòu
一种政治学说，在历史上是解释君王权力崇高与合法性的主要理论。自启蒙运动以后，民主的理念发展，君权神授的说法逐渐被屏弃。
分类：政治学历史解释君王王权权力崇高理论
《国语辞典》：君权时代（君权时代）　　拼音：jūn quán shí dài
君主霸权时代。是世界进化与人类生存奋斗的第三个时期，亦为人与人争的时代。
分类：权时世界进化生存奋斗个时帝王
《国语辞典》：君射臣决（君射臣决）　　拼音：jūn shè chén jué
比喻在位者的喜好，必为下位者所效法。语本《荀子。君道》：「君射则臣决，楚庄王好细腰，故朝有饿人。」
分类：在位喜好为下下位效法
《国语辞典》：君子豹变（君子豹变）　　拼音：jūn zǐ bào biàn
豹变，豹变得更斑斓绚丽。君子豹变是形容君子迁善去恶，更见其美德。语出《易经。革卦。象曰》：「君子豹变，其文蔚也；小人革面，顺以从君也。」后亦用以比喻人由贫贱而显达。
分类：豹变斑斓绚丽君子
《国语辞典》：君子不器　　拼音：jūn zǐ bù qì
比喻君子体用兼备，不只一才一艺而已。《论语。为政》：「子曰：『君子不器。』」宋。朱熹。注：「器者，各适其用而不能相通。成德之士，体无不具，故用无不周，非特为一才一艺而已。」
分类：君子体用兼备不只而已