(1).谓排列在前，序次在先。古乐府《陌上桑》：“东方千餘骑，夫婿居上头。” 唐 白居易 《河阳石尚书破迴鹘以诗美之》：“他时 麟阁 图勋业，更合何人居上头。”
(2).指文章或讲话中前面已叙述过的部分。 蔡元培 《去年五月四日以来的回顾与今后的希望》：“就上头所举的功效和损失比较起来，实在是损失的分量突过功效。”
(3).指高处。 唐 白居易 《游悟真寺诗》：“我来登上头，下临不测渊。”《水浒传》第一一六回：“ 解宝 见哥哥攧将下去，急退步下岭时，上头早滚下大小石块，并短弩弓箭，从竹藤里射来。”
(4).指上位。《水浒传》第三二回：“那汉引了众人，便向 武行者 对席上头坐了。”
(5).指事情的某一个方面。 茅盾 《无题》：“关于财政上头，她自信她有她的经验－－或者‘天才’。”
(6).里面；当中。 唐 王建 《寄贺田侍中东平功成》诗：“ 唐 史上头功第一，春风双节好朝天。”《水浒传》第三回：“奉着经略相公钧旨，要十斤精肉，切做臊子，不要见半点肥的在上头。”
(7).表示某种缘故。 元 代 汉 译蒙古语时多用之。《元史·泰定帝纪一》：“遵守正道行来的上头，数年之间，百姓得安业。”《元朝秘史》卷七：“因你与我父契交的上头，我差人迎接你来我营内。”《水浒传》第十九回：“我今日只为众豪杰义气为重上头，火併了这不仁之贼，实无心要谋此位。”
(8).犹言起初。《元史·泰定帝纪》：“上头数年之间，百姓安业。”
(9).指主子，上司。《红楼梦》第五八回：“上头能出了几日门，你们就无法无天的，眼睛里没了我们，再两天你们就该打我们了。” 老舍 《茶馆》第一幕：“一份钱粮倒叫上头克扣去一大半，咱们也不好过。”
(10).指上级官署、上级部门。《儿女英雄传》第二回：“哦，还有件事，前日我在上头遇见咱们旗人 卜德成 －－ 卜三爷 ，赶着给 玉格 提亲。”
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(1).指女子束发插笄，为成年的象征。 南朝 梁 萧纲 《和人渡水》诗：“婉娩新上头，湔裾出乐游。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之七五：“年初十五最风流，新赐云鬟便上头。” 宋 孟元老 《东京梦华录·清明节》：“子女及笄者，多以是日上头。” 清 梁章钜 《退庵随笔·家礼一》：“女子至十四，则择日为蓄髮，谓之上头。”
(2).指成亲。 周立波 《暴风骤雨》第二部四：“ 郭全海 瞅她一眼，认识这是 小老杜 家的还没上头的童养媳。”
(3).指娼妓初次接客。 明 陶宗仪 《辍耕录·上头入月》：“倡家处女初得荐寝於人，亦曰上头。” 清 孔尚任 《桃花扇·眠香》：“今日 香姐 上头，贵人将到，你还做梦哩。”
(4).指男子束发加冠，为成年的标志。《南齐书·孝义传·华宝》：“父 豪 ， 义熙 末，戍 长安 ， 宝 年八岁。临别，谓 宝 曰：‘须我还，当为汝上头。’” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷二：“先是，诸王冠，止于宫中行世俗之礼，谓之上头。”《西游补》第十一回：“前日， 小月王 一个结义兄弟，三、四十岁还不上头，还不做亲， 小月王 替他讨一个妻子，叫做 翠绳孃 。”

上位。指位置较尊的一侧。《古今小说·羊角哀舍命全交》：“汝是冻死饿杀之人，安敢建坟居吾上肩，夺吾风水？”

(1).道德高尚的人。 汉 贾谊 《新书·修政语下》：“闻道志而藏之，知道善而行之，上人矣；闻道而弗取藏，知道而弗取行也，则谓之下人也。”
(2).《释氏要览·称谓》引古师云：“内有德智，外有胜行，在人之上，名上人。”自 南朝 宋 以后，多用作对和尚的尊称。《南史·宋纪上》：“尝游 京口 竹林寺 ，独卧讲堂前，上有五色龙章，众僧见之，惊以白帝，帝独喜曰：‘上人无妄言。’” 宋 苏轼 《吉祥寺僧求阁名》诗：“上人宴坐观空阁，观色观空色即空。” 清 陈梦雷 《为心月上人书纸》：“今我上人，号为 心月 ，世人观者莫於心外别求月体，莫於月外别作心相。”
(3).居于上位的人，指君主。 马王堆 汉 墓帛书《十六经·正乱》：“上人正一，下人静之，正以侍（待）天，静以须人。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》：“贝锦一成，泣血剖心，上人终不见信，如 宋真宗 者，今监司千万中无一人也。”
(4).旧时对主人的称呼。《红楼梦》第一一一回：“上人里头派了 芸儿 在家照应，不必送殯；下人里头，派了 林之孝 的一家子照应拆棚等事。”《天雨花》第一回：“前后左右皆侍女，上人簇拥在中心。”
(5).方言。子女对父母或祖父母的称呼。 茹志鹃 《妯娌》：“ 红英 嘴里机械的跟着称呼，脑子里却想着昨天在青年团小组会上同志们给自己做鉴定时，嘱咐的那些话：‘对上人要尊敬，劳动要走在前面。’”
凌驾于他人之上。《左传·桓公五年》：“君子不欲多上人，况敢陵天子乎？”

(1).《书·吕刑》：“穆穆在上，明明在下。” 孔颖达 疏：“言 尧 躬行敬敬之道在於上位。”后因以“在上”尊称帝王。 唐 郑万钧 《大唐故代国长公主碑》：“翌日，勑使来问，﹝公主﹞口自附奏：‘在上千万珍重。’”
(2).在上位。对长辈或上司等的敬语。《水浒传》第八回：“ 林冲 执手对丈人説道：‘泰山在上，年灾月厄，撞了 高衙内 ，吃了一场屈官司。’” 清 孔尚任 《桃花扇·争位》：“元帅在上，小将本不该争论。”《儿女英雄传》第二一回：“众人连忙一齐跪倒，口称：‘太老爷在上，小人们都是些乱民。’”

亦作“ 上座 ”。
(1).受尊敬的席位。《史记·孝武本纪》：“及五年脩封，则祠 泰一 、 五帝 於明堂上坐，令 高皇帝祠 坐对之。”《汉书·高帝纪上》：“ 高祖 因狎侮诸客，遂坐上坐，无所詘。” 颜师古 注：“上坐，尊处也。” 唐 韩愈 《送穷文》：“主人於是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。” 洪深 《申屠氏》第二本：“ 方蛟 小人得志，愈加忘形，竟踞上坐。” 老舍 《四世同堂》四八：“ 祁老人 的必定让客人坐上座， 祁老人 的一会儿一让茶， 祁老人 的谦恭与繁琐，都使 富善先生 满意。”
(2).佛教语。一寺之长，“三纲”之首。多由朝廷任命年高德劭者担任。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》：“ 中寺 者， 晋 太元 五年 会稽王 司马道子 之所立也…… 天监 十五年，上座 僧慈 等，更揆日缔架，赫然霞立。” 宋 赞宁 《大宋僧史略·杂任职员》：“古今立此位，皆取其年德干局者充之。《高僧传》多云被勅为某寺上座是也。 道宜 勅为 西明 寺上座，列寺主、维那之上。” 宋 张耒 《明道杂志》：“士人有 双渐 者，性滑稽，尝为县令，入僧寺中。主僧半酣矣，因前曰：‘长官可同饮三杯否？’ 渐 怒，判云：‘谈何容易，邀下官同饮三杯；礼尚往来，请上坐独吃八棒。’竟笞遣之。”
亦作“ 上座 ”。 坐于上位；入席。《史记·淮阴侯列传》：“ 信 （ 韩信 ）拜礼毕，上座。”《儿女英雄传》第十回：“你二位老人家请上坐，好受女儿女婿的礼。” 夏丐尊 叶圣陶 《文心》十九：“ 乐华 成为一个被特别优待的客人，这个同学请他上座，那个同学给他斟茶，使他反而不很自在。” 曹禺 《北京人》第一幕：“ 曾皓 ：过节，大家叙一叙。请 袁先生 上坐，上坐，上坐。”

(1).古代祭祀或燕饮时放在上位的酒杯。《礼记·郊特牲》：“黄目，鬱气之上尊也。” 孔颖达 疏：“祭祀时列之最在诸尊之上，故云上也。”黄目，一种用黄铜雕饰的酒杯。《礼记·少仪》：“尊者，以酌者之左为上尊。” 郑玄 注：“尊者，设尊者也；酌者乡尊，其左则上尊也。”
(2).泛指堂上的酒杯。《礼记·文王世子》：“於成均，以及取爵於上尊也。” 孔颖达 疏：“上尊，堂上之酒尊。”
(3).谓上等酒。《元史·张思明传》：“﹝ 思明 ﹞因疏 和林 运粮不便事十一条，帝劳以端砚、上尊。” 明 唐龙 《寿少师石淙先生五十韵》：“饌分玉筋洁，酒赐上尊醇。”
(4).尊奉。《史记·晋世家》：“十二年冬， 齐顷公 如 晋 ，欲上尊 晋景公 为王， 景公 让不敢。”

(1).为人君长，指统治者。《易·乾》：“君子体仁，足以长人。” 唐 柳宗元 《种树郭橐驼传》：“然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。” 宋 曾巩 《亳州谒夫子庙文》：“ 巩 长人於此，敢不严事。”
(2).指居上位者、官长。《墨子·杂守》：“有长人，有谋士。”《新唐书·循吏传序》：“至宰相名臣，莫不孜孜言长人不可轻授亟易。” 宋 范仲淹 《邠州谢上表》：“假禁廷之要职，居郡国之长人。”

(1).高官；显达的职位。《易·乾》：“是故居上位而不骄，在下位而不忧。”《战国策·齐策四》：“於是， 梁王 虚上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘 孟尝君 。” 唐 韩愈 《与崔群书》：“所以如此云云者，以为足下贤者，宜在上位。託於幕府，则不为得其所。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“如果一切在上位的人都和你一样，把自己的爵禄抛弃了，真正做个自食其力的平民，那可就好了。”
(2).特指君位，帝位。《管子·牧民》：“故刑罚繁而意不恐，则令不行矣；杀戮众而心不服，则上位危矣。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“ 尧 非不能召 舜 而留於帝室，以 舜 有父母，故又以二女嬪之，家齐身正，举而加之上位。”
(3).指君主。 吴晗 《朱元璋传》第三章二：“ 元璋 多次派使臣督责， 国珍 推说：‘当初献三郡，为保百姓，请上位多发军马来守，交还城池。’”原注：“当时人称君王为上位。”
(4).上级官员；上司。 宋 范公偁 《过庭录》：“郡医 姚生 ，以术赂结权贵，豪恣莫比，监司惮之。郡县僚吏，居职能媚 姚生 者，虽上位有隙，亦必善终，或升改而去；反是者祸亦不测。”《元典章·圣政·振朝纲》：“ 世祖皇帝 之后，各枝儿里近行的官人，每等上位奏了，多与了圣旨来，可怜见呵。”
(5).上座，贵客座位。 汉 刘向 《新序·杂事一》：“ 秦 使者至， 昭奚恤 曰：‘君，客也，请就上位。’”

安居上位。《易·萃》：“《象》曰：‘賫咨涕洟。’未安上也。” 孔颖达 疏：“未安上者，未敢安居其上所乘也。”《孝经·广要道》：“安上治民，莫善於礼。” 邢昺 疏：“欲身安於上、民治於下者，莫善於行礼以帅之。” 汉 焦赣 《易林·遯之观》：“安上宜官，一日九迁，升擢超等，牧养 常山 。”

(1).古代祭祀后宴饮时，以须发的颜色别长幼的坐次，须发白年长者居上位。毛，须发。《礼记·中庸》：“燕毛，所以序齿也。” 郑玄 注：“燕，谓既祭而燕也。燕以髮色为坐。” 朱熹 集注：“燕毛，祭毕而燕，则以毛髮之色别长幼，为坐次也。齿，年数也。”
(2).泛指宴饮时年长者居上位的礼节。 清 洪亮吉 《白发为胡上舍唐作》诗：“生今上坐非忝窃，燕毛之礼谁敢忽。” 清 昭梿 《啸亭续录·廷臣宴》：“其礼一如曲宴宗室礼， 蒙古 王公皆预是宴，盖以别燕毛行苇之义也。”

谓在上位的人对在下者广加包涵容纳。《汉书·礼乐志》：“兼临是爱，终无兵革。” 颜师古 注：“兼临，言在上位者普包容也。”

《易·贲》：“象曰：六五之吉有喜也。” 李鼎祚 集解引 荀爽 曰：“賁饰丘陵，以为园圃隐士之象也。五为王位，体中履和，勤贤之主，尊道之君也。”后儒多理解为在上位者礼贤下士聘用贤人之意，故以“宠賁”为征聘的荣耀。 清 顾炎武 《复周制府书》：“未得登龙，俄承遗鲤，将下交乎白屋，復宠賁乎元纁。此真 姬公 吐握之风，当亦 园 綺 趍从之日。”

谓在上位高显之处。《淮南子·说山训》：“美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。” 高诱 注：“‘世不能贵’者，喻小人在上位高显之处。”

毁谤在上位者。多指毁谤君王。《论语·阳货》：“恶居下流而訕上者，恶勇而无礼者。” 邢昺 疏：“訕，谤毁也。谓人居下位而谤毁在上，所以恶之也。”《晋书·忠义传·王豹》：“訕上谤下，谗内间外，遘恶导姦，坐生猜嫌。” 宋 宋祁 《赐中书门下诏》：“由是人士以行怪为美，辞赋以訕上为能，放肆异言，詆斥前圣，讙流羣口，亏紊彝伦。” 明 张居正 《请宥言官以彰圣德疏》：“伏奉御批， 石星 这厮，恶言訕上，好生无理，着锦衣衞拏在午门前着实打六十棍。”

越分窃据上位。 宋 沈作哲 《寓简》卷十：“伪 齐 刘豫 既僭位，大饗羣臣。” 明 屠隆 《綵毫记·渔阳鼙鼓》：“东都僭位，以诛 杨氏 为名，藉口 晋阳 之申，国号 大燕 。”