《國語辭典》：人物 拼音：rén wù
1.人和物。《汉书。卷一一。匡衡传》：「能尽人物之性，可以赞天地之化。」《儒林外史》第一回：「这会城却也人物富庶，房舍稠密。」
2.人。《文选。何晏。景福殿赋》：「远则袭阴阳之自然，近则本人物之至情。」《醒世恒言。卷六。小水湾天狐贻书》：「主人家道：『长官语音，不像江南人物。』王臣道：『实不相瞒，在下原是京师人氏。』」
3.人的仪表、气度。《三国演义》第六○回：「操先见张松人物猥琐，五分不喜；又闻语言冲撞，遂拂袖而起，转入后堂。」《儒林外史》第二○回：「见那新娘子辛小姐，真有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌；人物又标致，嫁装又齐整。」
4.有品格、才干的杰出人才。唐。杜甫 〈赠崔十三评事公辅〉诗：「舅氏多人物，无惭困翮垂。」《儒林外史》第二三回：「顾盐商道：『不但东西出的好，就是人物也出在我们徽州。』」
2.人。《文选。何晏。景福殿赋》：「远则袭阴阳之自然，近则本人物之至情。」《醒世恒言。卷六。小水湾天狐贻书》：「主人家道：『长官语音，不像江南人物。』王臣道：『实不相瞒，在下原是京师人氏。』」
3.人的仪表、气度。《三国演义》第六○回：「操先见张松人物猥琐，五分不喜；又闻语言冲撞，遂拂袖而起，转入后堂。」《儒林外史》第二○回：「见那新娘子辛小姐，真有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌；人物又标致，嫁装又齐整。」
4.有品格、才干的杰出人才。唐。杜甫 〈赠崔十三评事公辅〉诗：「舅氏多人物，无惭困翮垂。」《儒林外史》第二三回：「顾盐商道：『不但东西出的好，就是人物也出在我们徽州。』」
《國語辭典》：麒麟 拼音：qí lín
传说中罕见的神兽。形似鹿，但体积较大；牛尾、牛蹄，头上有独角，背上有五彩毛纹，腹部有黄色毛。性情温和，不伤人畜，不践踏花草，故称为「仁兽」。相传世有圣人时此兽才会出现。《三国演义》第八○回：「自魏王即位以来，麒麟降生，凤凰来仪，黄龙出现，嘉禾蔚生，甘露下降。」《幼学琼林。卷四。鸟兽类》：「麒麟驺虞，皆好仁之兽；螟螣蟊贼，皆害苗之虫。」也作「骐驎」。
《國語辭典》：麒麟阁（麒麟閣） 拼音：qí lín gé
汉初萧何所造的楼阁，或谓汉武帝获麒麟时所建。后宣帝图绘功臣霍光、苏武等十一人之像于阁上。故后泛指画有功臣图像的楼阁。唐。杜甫 〈投赠哥舒开府翰二十韵〉：「今代麒麟阁，何人第一功？」也称为「麟台」、「麟阁」。
《漢語大詞典》：麒麟殿
汉 代宫殿名。《汉书·佞幸传·董贤》：“后上置酒 麒麟殿 ， 贤 父子亲属宴饮。”亦省称“ 麒麟 ”。《文选·张衡〈西京赋〉》：“ 麒麟 、 朱鸟 ， 龙兴 、 含章 。” 李善 注：“ 汉 宫闕名，有 麒麟殿 、 朱鸟殿 。”
《國語辭典》：众生（眾生） 拼音：zhòng shēng
1.一切有生命的动植物。《礼记。祭义》：「众生必死，死必归土。」
2.人以外的动物。《水浒传》第三○回：「众生好度人难度，原来你这厮外貌相人，倒有这等贼心贼肝。」
3.佛教用语。指一切有情识作用的生物。亦即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道轮回的各种生命体。《大唐三藏取经诗话上》：「贫僧奉敕，为东土众生未有佛教，是取经也。」也作「有情」、「有识」。
2.人以外的动物。《水浒传》第三○回：「众生好度人难度，原来你这厮外貌相人，倒有这等贼心贼肝。」
3.佛教用语。指一切有情识作用的生物。亦即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道轮回的各种生命体。《大唐三藏取经诗话上》：「贫僧奉敕，为东土众生未有佛教，是取经也。」也作「有情」、「有识」。
《國語辭典》：真人 拼音：zhēn rén
1.道家称修真得道的人。亦泛称道士。《庄子。天下》：「关尹、老聃乎，古之博大真人哉！」《金瓶梅》第一二回：「有一孙真人，摆著筵席请人，却教座下老虎去请。」
2.奉天命降生人世的真命天子。唐。杜光庭《虬髯客传》：「尝识一人，愚谓之真人也；其馀，将帅而已。」《三国演义》第三一回：「后五十年，当有真人起于梁、沛之间。」
3.史前时代的人类，由体质特徵介于人形猿和现代人之间的猿人，进化至形态接近现代人的人类，称为「真人」。以在中国发现的「山顶洞人」和法国发现的「克人」最著名。
2.奉天命降生人世的真命天子。唐。杜光庭《虬髯客传》：「尝识一人，愚谓之真人也；其馀，将帅而已。」《三国演义》第三一回：「后五十年，当有真人起于梁、沛之间。」
3.史前时代的人类，由体质特徵介于人形猿和现代人之间的猿人，进化至形态接近现代人的人类，称为「真人」。以在中国发现的「山顶洞人」和法国发现的「克人」最著名。
《國語辭典》：动静（動靜） 拼音：dòng jìng
1.运动与静止。《易经。艮卦。彖曰》：「艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。」
2.行为举止。《庄子。天下》：「动静无过，未尝有罪。」元。无名氏《陈州粜米。楔子》：「这两个便是你的孩儿，老夫看了这两个模样动静，敢不中去么。」
3.日常生活的起居作息。宋。孟元老《东京梦华录。卷五。民俗》：「更有提茶瓶之人，每日邻里互相支茶，相问动静。凡百吉凶之家，人皆盈门。」
2.行为举止。《庄子。天下》：「动静无过，未尝有罪。」元。无名氏《陈州粜米。楔子》：「这两个便是你的孩儿，老夫看了这两个模样动静，敢不中去么。」
3.日常生活的起居作息。宋。孟元老《东京梦华录。卷五。民俗》：「更有提茶瓶之人，每日邻里互相支茶，相问动静。凡百吉凶之家，人皆盈门。」
《國語辭典》：动静（動靜） 拼音：dòng jìng
1.消息、情况。《三国志。卷五一。吴书。宗室传。孙韶》：「常以警疆埸远斥候为务，先知动静而为之备，故鲜有负败。」《喻世明言。卷一。蒋兴哥重会珍珠衫》：「直到二月初旬，椿树抽芽，不见些儿动静。」
2.声音。如：「屋子里静悄悄的，一点动静都没有。」《三国演义》第一八回：「城中全无动静，众军一齐拥入。只听得一声炮响，伏兵四起。」
2.声音。如：「屋子里静悄悄的，一点动静都没有。」《三国演义》第一八回：「城中全无动静，众军一齐拥入。只听得一声炮响，伏兵四起。」
《漢語大詞典》：无足（無足）
(1).指人或动物没有脚。《荀子·劝学》：“螣蛇无足而飞。”《晋书·鲁褒传》：“无翼而飞，无足而走。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·无足妇人》：“时灯火尚存，自隙窥覘，乃无足妇人，负两肉翼。”
(2).指物体没有下部腿状的支撑物。《诗·召南·采苹》“维錡及釜” 毛 传：“有足曰錡，无足曰釜。” 唐 刘师服 侯喜 《石鼎联句》：“或讶短尾銚，又似无足鐺。”
(3).不值得。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙记》：“此理之常，无足怪者。” 鲁迅 《坟·论照相之类》：“目验尚且如此胡涂，则 Ｓ城 人之将眼睛理想化为小鲫鱼，实也‘无足深怪’了。”参见“ 无足道 ”。
(4).不知足，不满足。《东观汉记·杜林传》：“玉食狃猱之意，徼幸之望，曼延无足。”《晋书·宣帝纪》：“人苦无足，既得 陇 右，復欲得 蜀 ！”
(5).不够，配不上。 宋 洪迈 《夷坚丙志·聂从政》：“我几入鬼録，赖君復生，顾世间物无足以报德。”
(2).指物体没有下部腿状的支撑物。《诗·召南·采苹》“维錡及釜” 毛 传：“有足曰錡，无足曰釜。” 唐 刘师服 侯喜 《石鼎联句》：“或讶短尾銚，又似无足鐺。”
(3).不值得。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙记》：“此理之常，无足怪者。” 鲁迅 《坟·论照相之类》：“目验尚且如此胡涂，则 Ｓ城 人之将眼睛理想化为小鲫鱼，实也‘无足深怪’了。”参见“ 无足道 ”。
(4).不知足，不满足。《东观汉记·杜林传》：“玉食狃猱之意，徼幸之望，曼延无足。”《晋书·宣帝纪》：“人苦无足，既得 陇 右，復欲得 蜀 ！”
(5).不够，配不上。 宋 洪迈 《夷坚丙志·聂从政》：“我几入鬼録，赖君復生，顾世间物无足以报德。”