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《國語辭典》：亲近（親近） 拼音：qīn jìn
1.亲善接近。《史记。卷八八。蒙恬传》：「亲近蒙毅，位至上卿，出则参乘，入则御前。」《红楼梦》第三二回：「你既拿小姐的款，我怎么敢亲近呢！」
2.亲信的臣子。《商君书。修权》：「赏厚而利，刑重而威，必不失疏远，不违亲近。」
《國語辭典》：傍边（傍邊） 拼音：páng biān
左右两侧，附近的地方。《三国演义》第二回：「傍边一人鼓掌大笑曰：『此事易如反掌，何必多议！』」《儒林外史》第一四回：「傍边有个花园，卖茶的人说是布政司房里的人在此请客，不好进去。」
《國語辭典》：跟前 拼音：gēn qián
1.身边、近旁。《红楼梦》第三○回：「我同你往老太太跟前去。」
2.膝下。指有无儿女而言。如：「您跟前几位少爷？」
《漢語大詞典》：衿肘
(1).比喻近旁。
《新唐书·苑君璋传》：“今粮尽众携，不即决，恐衿肘变生， 孝政 不忍见祸之酷也。”
(2).谓衣襟与袖子。 宋
刘克庄 《念奴娇》词：“彷彿 曾子 当年，商歌满屋，衣不完衿肘。”自注：“ 曾子 捉衿而肘见。”
《國語辭典》：东西（東西） 拼音：dōng xī
1.东方与西方。如：「东西文化交流。」
2.从东到西。《三国演义》第一九回：「子丕继业，差役甚重，东西驱驰，未有宁岁。」也作「西东」。
《國語辭典》：东西（東西） 拼音：dōng xī
1.物品。《红楼梦》第四五回：「各色东西可用的只有一半，将那一半又开了单子，与凤姐去照样置买。」
2.讥骂人的话。如：「你是什么东西？竟敢如此放肆！」
《漢語大詞典》：侍坐
(1).在尊长近旁陪坐。
《礼记·曲礼上》：“侍坐於所尊，敬毋餘席。” 孔颖达 疏：“谓先生坐一席，己坐一席，己必坐於近尊者之端，勿得使近尊者之端更有空餘之席。”
《论语·先进》：“ 子路 、 曾晳 、 冉有 、 公西华 侍坐。子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。’” 三国 魏
应璩 ：“适有事务，须自经营；不获侍坐，良增邑邑。”
《儿女英雄传》第三七回：“把 安老爷 夫妻的座位安在东席面西……公子合 金玉 姊妹两个分两席打横侍坐。”
(2).尊长坐着，己站立侍奉。 唐 薛用弱
《集异记补编·金友章》：“一夕， 友章 如常执卷，而妻不坐，但佇立侍坐。”
《國語辭典》：傍观（傍觀） 拼音：páng guān
置身事物之外，冷静观察。《新唐书。卷二○○。儒学传下。元行冲传》：「当局称迷，傍观必审，何所为疑而不申列？」
《國語辭典》：脚跟（腳跟） 拼音：jiǎo gēn
1.脚掌的后部。《初刻拍案惊奇》卷三五：「男人头上儒巾，大半是尘埃堆积；女子脚跟罗袜，两边泥土粘连。」
2.行踪、下落。《水浒后传》第一六回：「若没有兄弟，也寻不出他的脚跟。」
3.根基、根底。如：「脚跟立得稳，就不怕任何的挫败考验。」
《國語辭典》：水口 拼音：shuǐ kǒu
1.水涌出、流入的口。《尔雅。释水》：「瀵，大出尾下」句下晋。郭璞。注：「今河东汾阴县有水口，如车轮许，濆沸涌出，其深无限，名之为瀵。」
2.渡口，过河的地方。《初刻拍案惊奇》卷二三：「出了门，就是水口。崔生走到船帮里，叫了一只小划子船。」
《國語辭典》：身边（身邊） 拼音：shēn biān
1.身旁周遭。《红楼梦》第二四回：「只是宝玉身边一干人，都是能牙利爪的，那里插的下手去。」
2.身上。
《國語辭典》：畿县（畿縣） 拼音：jī xiàn
京城附近的县城。《资治通鉴。卷二二三。唐纪二十三。代宗永泰元年》：「奈何负约，深入吾地，侵逼畿县？」
《漢語大詞典》：帝侧（帝側）
天帝、天子的近旁。
《史记·赵世家》：“吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬。” 汉
刘歆 《遂初赋》：“总六龙於駟房兮，奉华盖於帝侧。” 汉
蔡邕 《焦君赞》：“鹤鸣九皋，音亮帝侧。”
《南史·徐湛之传》：“幼孤，为 武帝 所爱。常与 江夏王 义恭 寝食不离帝侧。”
《漢語大詞典》：陪陵
(1).古代指臣子的灵柩葬在皇帝坟墓的近旁。
《隶释·汉太尉杨震碑》：“次 秉 ，寔能纘脩，復登上司，陪陵京师。”按，
《后汉书·杨秉传》作“赐塋陪陵”。
《三国志·魏志·武帝纪》：“
《周礼》冢人掌公墓之地，凡诸侯居左右以前，卿大夫居后， 汉 制亦谓之陪陵。其公卿大臣列将有功者，宜陪寿陵，其广为兆域，使足相容。”
《新唐书·百官志二》：“陪陵而葬者，将作给匠户，卫士营冢。”
(2).附葬，合葬。
《晋书·杜预传》：“ 预 先为遗令曰：‘古不合葬……吾去春入朝，因 郭氏 丧亡，缘陪陵旧义，自表营 洛阳 城东 首阳 之南为将来兆域。’”
《漢語大詞典》：胸胁
亦作“ 胸胁 ”。 胸膛至腋下。亦谓近旁，近侧。
《素问·腹中论》：“有病胸脇支满者，妨於食。”
《管子·禁藏》：“禁藏於胸胁之内，而祸避於万里之外，能以此制彼者，唯能以己知人者也。”
《漢語大詞典》：斩祀（斬祀）
砍伐神祠近旁的树。
《礼记·檀弓下》：“ 吴 侵 陈 ，斩祀杀厉。” 郑玄 注：“祀，神位有屋树者。” 陈澔 集说：“斩祀，伐祠祀之木。”
