1.迎接春日。古代在立春前一天，帝王率百官迎祭于东郊，后地方亦有此例。《礼记。月令》：「立春之日，天子亲帅三公九卿诸侯大夫，以迎春于东郊。」《初刻拍案惊奇》卷七：「盖因刺史迎春之日，有个白衣人身长丈馀，形容怪异。」
2.迎接春天。

植物名。木犀科茉莉花属，多年生落叶小灌木。分枝细长，稍蔓状。叶对生，三出复叶，小叶披针形，深绿色，先端尖，基部楔形，边缘有细毛。早春先叶开，花冠高盆形，裂片五至六枚，椭圆形，鲜黄色。主要供观赏用。

(1).形容险阻。 唐 杜甫 《提封》诗：“借问悬车守，何如俭德临。” 仇兆鳌 注：“即所谓在德不在险。”参见“ 悬车束马 ”。
(2).古代记时的名称。指黄昏前一段时间。《淮南子·天文训》作“县车”。 三国 魏 缪袭《挽歌诗》：“白日入 虞渊 ，悬车息駟马。” 明 何景明 《古冢赋》：“哀悬车之莫察兮，怨脩夜之不晨。”
(3).致仕。古人一般至七十岁辞官家居，废车不用，故云。 汉 班固 《白虎通·致仕》：“臣年七十悬车致仕者，臣以执事趋走为职，七十阳道极，耳目不聪明，跂踦之属，是以退老去避贤者……悬车，示不用也。”《旧唐书·李百药传》：“及悬车告老，怡然自得。” 清 方文 《萧先生六十》诗：“华簪曾佐大长秋，六十悬车未白头。”
(4).借指七十岁。《周书·韦孝宽传》：“ 孝宽 每以年迫悬车，屡请致仕。”
(5).指隐居不仕。《后汉书·陈寔传》：“时三公每缺，议者归之，累见徵命，遂不起，闭门悬车，栖迟养老。” 清 施闰章 《送孙豹人舍人归扬州序》：“士不充詘於富贵，不陨穫於贫贱，虽有蒲轮之徵，不改悬车之素，可谓皭然无忝处士者也。”

形容险阻。《国语·齐语》：“悬车束马，踰 太行 与 辟耳 之谿 拘夏 。” 韦昭 注：“ 太行 、 辟耳 ，山名也。 拘夏 ， 辟耳 之谿也，三者皆山险谿谷，故悬鉤其车，偪束其马以渡。” 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“公卷甲北塞，悬车束马，遂得策预 葭萌 ，勋参 绵竹 。” 明 唐顺之 《〈前后入蜀稿〉序》：“宦游覊旅之士，其力足以穷悬车束马之径，凌跕鳶挂猱之阻。”亦作“ 悬兵束马 ”。 北魏 郦道元 《水经注·涪水》：“ 邓艾 自 阴平 、 景谷 步道，悬兵束马，入 蜀 逕 江油 、 广汉 者也。”

(1).从此。繇，通“ 由 ”。《汉书·路温舒传》：“近世 赵王 不终，诸 吕 作乱，而 孝文 为大宗。繇是观之，祸乱之作，将以开圣人也。” 唐 韩愈 《答元侍御书》：“足下繇是与之交，欲令 逢 父子名迹存诸史氏。”《旧五代史·唐书·庄宗纪八》：“阉宦伶官交相谗諂，邦国大事皆听其谋，繇是渐多猜惑，不欲大臣典兵。” 明 方孝孺 《祭王文节公》：“吾繇是知天之可持，善之可必。”
(2).于是。表示后一事承接前一事，后一事往往是前一事引起的。繇，通“ 由 ”。《汉书·游侠传序》：“陵夷至於 战国 ，合从连衡，力政争彊。繇是列国公子， 魏 有 信陵 ， 赵 有 平原 ， 齐 有 孟尝 ， 楚 有 春申 ，皆藉王公之势，竞为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。” 唐 韩愈 《送许郢州序》：“繇是刺史不安其官，观察使不得其政。” 宋 范仲淹 《杨文公写真赞》：“公以斯文为己任，繇是东封西祀之仪，修史修书之局，皆归大手，为皇家之盛典。当时臺阁英游盖多出於师门矣。” 明 方孝孺 《传经斋记》：“﹝老儒硕生﹞所从事者止乎训解辩义，至於补世善俗之道，蔑如也。繇是世之君臣指经为浮言。”

1.指年终、岁暮。旧时于腊岁前一日击鼓驱疫，谓之逐除，故称。唐。孟浩然 岁暮归南山诗：「白发催年老，青阳逼岁除。」
2.指农历年的最后一天。旧岁至此而除，次日即为新岁，有除旧更新之意。《新五代史。卷四七。杂传。皇甫遇》：「是时岁除，出帝与近臣饮酒过量，得疾，不能出征。」也称为「除夕」、「除夜」。

亦作“ 遗佚 ”。亦作“ 遗軼 ”。
(1).遗漏；遗弃而不用。《孟子·公孙丑上》：“进不隐贤，必其以道；遗佚而不怨，阨穷而不悯。”《列子·黄帝》：“神圣知其如此，故其所教训者，无所遗逸焉。” 元 刘祁 《归潜志》卷十：“夫科举本以取天下英才，格律其大约也，或者捨彼取此，使士有遗逸之嗟。” 清 唐孙华 《送宫恕堂北上》诗：“况今名俊尽鶱腾，遗佚奇才只一箇。”
(2).遗失；散失。《北齐书·卢文伟传》：“﹝ 卢询祖 ﹞有文集十卷，皆致遗逸。” 宋 苏辙 《上皇帝书》：“苟诚以为有遗才焉，则今所谓遗逸之书，有以收之矣。” 宋 苏辙 《进御集表》：“臣顷被圣旨编次遗文，始於禁中，次及三省密院，下至文武诸臣之家，凡尺牘寸纸，无所遗軼。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证八·汉遗文》：“世以 柳子 编 西汉 文章，只据《文选》，固多遗軼。” 清 昭梿 《啸亭杂录·宗室诗人》：“晚年独居一室，人迹罕至，诗篇不復检閲，故多遗佚。” 胡朴安 《〈中国文学史〉序》：“ 牛宏 以典籍遗逸，表请开献书之路。”
(3).指散失之物。多指遗文散籍；遗事逸闻。《汉书·艺文志》：“ 武帝 时，军政 杨僕 捃摭遗逸，纪奏兵録，犹未能备。” 晋 干宝 《〈搜神记〉序》：“虽考先志於载籍，收遗逸於当时，盖非一耳一目之所亲闻覩也，又安敢谓无失实者哉。” 宋 晁补之 《胡戢秀才效欧阳公集古作琬琰堂》诗：“詔畀千金访遗逸，遗文逸字往往出。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“若父祖捐馆日，子孙幼弱，及一旦编摹，岂免小有疏略，当随拾遗佚而为别集可也。” 元 孛术 鲁翀 《大都路总都管姚公神道碑》：“公扬歷四十餘年，功名事业，磊磥赫奕。侃访辑遗軼，既久始备。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山七》：“至如《路史》，第博采前人遗逸，务得其説，以傅三妃之名，其是非悉不暇记矣。” 清 龚自珍 《城南席上谣》：“一客谈遗佚，目挟十钱入西市，五钱麦糊五钱纸，年年冬望 日本 使。”
(4).犹隐居。《汉书·五行志中之下》：“是岁遣博士 褚大 等六人持节巡行天下，存赐鰥寡，假与乏困，举遗逸独行君子诣行所在。” 唐 柳宗元 《贺赦表》：“废金宝之贡，有以彰俭德；搜遗逸之士，有以表至公。” 清 黄宗羲 《陈伯美先生七十寿序》：“盖 明 初之有求於遗逸者，议论之公；而今之不敢信草野者，闻见之陋也。”
(5).隐士；遗才。 唐 方干 《题悬溜岩隐者居》诗：“见説公卿访遗逸，逢迎亦是戴乌纱。” 元 刘埙 《隐居通议·骈俪一》：“市骏骨而捐金，招来遗軼；闻鷄鸣而起舞，寤寐功名。”《明史·麻僖传》：“四十年疏陈纳諫諍、举枚卜、补大僚、登遗佚、速考选数事，不报。” 明 贝琼 《送王克让员外赴陕西》：“应念东南有遗佚，采芝深谷尚盘桓。” 梁启超 《中国积弱溯源论》第三节：“ 圣祖仁皇帝 ，一开博学鸿词科，再设 明 史馆，搜罗遗佚，徵辟入都，位之以一清秩一空名，而天下帖帖然、戢戢然矣。” 吴晗 《社会贤达考》：“隐了几年，跟了几年，名气有了，盛朝圣世是应该徵举遗逸的，于是得了‘社会贤达’之名而驰马奔命，赶进京师‘初入朝堂’了。”
(6).指前一朝代留下来的人。 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺五·退谷论经学》：“ 明 初，人犹多经学，皆 元 时遗逸。” 胡朴安 《〈中国文学史〉序》：“ 顺 康 之世，故老遗逸，越在草莽，承东林气节之盛，为经济有用之学。” 梁启超 《论私德》二：“ 顺 康 间，首开博学鸿词，以挚遗逸。”

1.法律上指法律条文的分项。如第一项相对于第二项而言称为前项，馀类推。
2.数学上称比的第一项、比例式的第一项及第三项，如3:1中的3，a:b=c:d中的a、c。

(1).亦作“ 前乡 ”。朝着前面。《汉书·五行志下之上》：“ 长安 女子有生儿，两头异颈俱相乡，四臂共匈（胸）俱前乡。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·养牛马驴骡》：“腹下欲平，有‘八’字；腹下毛，欲前向。”
(2).亦作“ 前项 ”、“ 前嚮 ”。前些天，前些时候。《水浒传》第二六回：“士兵道：‘都头恁地忘了？前项他也曾来与都头作庆，他家只在 狮子街 巷内住。’”《醒世姻缘传》第三一回：“十来个学生，都只有十一二岁，半月里不见了三个……那人搜了一搜，他的儿子的衣裳鞋袜，并前嚮不见的那三四个的衣裳，都尽数搜出。” 丁玲 《母亲》三：“前向还有人到县里讲，说四处有人想造反。”

(1).前一天晚上。 唐 侯道华 《题院》诗：“前宵盗喫却，今日碧空飞。”
(2).喻事物即将出现的时刻。 郭沫若 《战取》诗：“朋友，你以为目前过于混沌了吗？这是新社会快要诞生的前宵。”

前天的夜晚。唐。杜甫 〈奉先刘少府新画山水障歌〉：「反思前夜风雨急，乃是蒲城鬼神入。」《红楼梦》第一一六回：「前夜亏我想得开，不然几乎又上了他的当。」也作「前晚」。

1.换季时，新取之火称为「新火」。《北史。卷三五。王慧龙传》：「以此推之，新火旧火，理应有异。」
2.唐宋时，例于清明前一日禁火寒食，到清明节，再起火赐百官。唐。杜甫〈清明〉诗二首之一：「朝来新火起新烟，湖色春光浮客船。」宋。苏轼 〈徐使君分新火〉诗：「临皋亭中一危坐，三见清明改新火。」

古代钻木取火，四季换用不同木材，称为“改火”，又称改木。亦用以比喻时节改易。《论语·阳货》：“旧穀既没，新穀既升，钻燧改火，期可已矣。” 何晏 集解引 马融 曰：“《周书·月令》有更火之文。春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，钻火各异木，故曰改火也。” 刘宝楠 正义引 徐颋 《改火解》：“改火之典，昉於上古，行於三代，迄於 汉 ，废於 魏 晋 以后，復於 隋 而仍废……盖四时之火，各有所宜，若春用榆柳，至夏仍用榆柳便有毒，人易以生疾，故须改火以去兹毒，即是以救疾也。” 唐 史延 《清明日赐百僚新火》诗：“九天初改火，万井属良辰。” 宋 司马光 《晋阳三月未有春色》诗：“清明空改火，元巳漫浮觴。”

1.最好、最上等。《书经。禹贡》：「厥土惟白壤，厥赋惟上上错。」元。张国宾《合汗衫》第二折：「有个玉杯珓儿，掷个上上大吉，便是个小厮儿。」
2.上一上。如：「这张画颜色太淡了，再拿去上上颜色！」
3.前面的前面。如：「上上个月」、「上上星期」。

现今、目前。《儒林外史》第三九回：「我虽年老，现在并无病痛。」也作「现今」、「现下」、「现时」。

数学上指加法中每位数等于基数时向前一位数进一，称为「进位」。如在十进位的算法中，个位满十，在十位数中加一，十位满十，在百位数中加一，其馀依此类推。

农历年最末一日的夜晚。也称为「除夕」、「岁除」。

农历十二月最末一日的晚上。旧岁至此夕而除，次日即为新岁，故称。当晚有阖家团聚以守岁，及燃放鞭炮之习俗。宋。刘克庄 除夕诗：「除夕阴寒怕卷帘，雨声断续下疏檐。」《儒林外史》第二一回：「不觉已是除夕。卜老一家过年，儿子媳妇房中，都有酒席、炭火。」也称为「除夜」、「岁除」。

(1).原来的官职。《北齐书·张保洛传》：“﹝ 保洛 ﹞ 济南 初，出为 沧州 刺史，封 敷城郡王 。为在州聚歛，免官，削夺王爵。及卒，赠以前官，追循本封。”
(2).指现任官的前一任官。《宋史·刑法志二》：“有司以覆勘不同，则前官有失入之罪，往往雷同前勘。”《金史·百官志四》：“若文牒未至，前官在任，及后官已到，前官差出，其禄两支，职田皆给后官。”
(3).谓以前于某地为官。《清史稿·蒋洲传》：“ 陕西 巡抚 明德 ，以前官 山西 尝取 洲 及诸属史賕，亦论绞候。” 清 梁章钜 《浪迹续谈·狮子林》：“余於 吴郡 园林，最嫌 狮子林 之逼仄，殊闷人意，故前官 苏 藩时，亦曾偕友往游一次，而并无片语纪之。”

古人常在腊日或腊前一日击鼓，以赶走不祥的疫鬼，祈求平安。南朝梁。宗懔《荆楚岁时记。十二月》：「谚言：『腊鼓鸣，春草生。』村人并击细腰鼓，戴胡公头，及作金刚力士以逐疫，沐浴转除罪障。」