《漢語大詞典》：繇是
(1).从此。繇，通“ 由 ”。《汉书·路温舒传》：“近世 赵王 不终，诸 吕 作乱，而 孝文 为大宗。繇是观之，祸乱之作，将以开圣人也。” 唐 韩愈 《答元侍御书》：“足下繇是与之交，欲令 逢 父子名迹存诸史氏。”《旧五代史·唐书·庄宗纪八》：“阉宦伶官交相谗諂，邦国大事皆听其谋，繇是渐多猜惑，不欲大臣典兵。” 明 方孝孺 《祭王文节公》：“吾繇是知天之可持，善之可必。”
(2).于是。表示后一事承接前一事，后一事往往是前一事引起的。繇，通“ 由 ”。《汉书·游侠传序》：“陵夷至於 战国 ，合从连衡，力政争彊。繇是列国公子， 魏 有 信陵 ， 赵 有 平原 ， 齐 有 孟尝 ， 楚 有 春申 ，皆藉王公之势，竞为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。” 唐 韩愈 《送许郢州序》：“繇是刺史不安其官，观察使不得其政。” 宋 范仲淹 《杨文公写真赞》：“公以斯文为己任，繇是东封西祀之仪，修史修书之局，皆归大手，为皇家之盛典。当时臺阁英游盖多出於师门矣。” 明 方孝孺 《传经斋记》：“﹝老儒硕生﹞所从事者止乎训解辩义，至於补世善俗之道，蔑如也。繇是世之君臣指经为浮言。”
(2).于是。表示后一事承接前一事，后一事往往是前一事引起的。繇，通“ 由 ”。《汉书·游侠传序》：“陵夷至於 战国 ，合从连衡，力政争彊。繇是列国公子， 魏 有 信陵 ， 赵 有 平原 ， 齐 有 孟尝 ， 楚 有 春申 ，皆藉王公之势，竞为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。” 唐 韩愈 《送许郢州序》：“繇是刺史不安其官，观察使不得其政。” 宋 范仲淹 《杨文公写真赞》：“公以斯文为己任，繇是东封西祀之仪，修史修书之局，皆归大手，为皇家之盛典。当时臺阁英游盖多出於师门矣。” 明 方孝孺 《传经斋记》：“﹝老儒硕生﹞所从事者止乎训解辩义，至於补世善俗之道，蔑如也。繇是世之君臣指经为浮言。”
《漢語大詞典》：是后（是後）
此后；从此。《史记·魏公子列传》：“是后 魏王 畏公子之贤能，不敢任公子以国政。”《北史·后妃传上·昭哀皇后姚氏》：“﹝夫人﹞未升尊位，然帝宠礼如后。是后犹欲正位，后谦不当。” 宋 曾巩 《本朝政要策·屯田》：“是后开 易水 、疏 鸡距 、修 鲍河 之利，边屯以次立矣。”
《漢語大詞典》：从教（從教）
(1).听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。”
(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗 至 抚州 中途，憩息於从教 陈 姓之宅。”
(3).指胁从、受教唆的人。 清 魏源 《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍 回 於 华 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’”
(4).从此使得；从而使。 唐 韩偓 《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教 下蔡 倾。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’”
(5).听任；任凭。 宋 韦骧 《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明 高启 《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清 钱谦益 《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。”
(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗 至 抚州 中途，憩息於从教 陈 姓之宅。”
(3).指胁从、受教唆的人。 清 魏源 《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍 回 於 华 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’”
(4).从此使得；从而使。 唐 韩偓 《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教 下蔡 倾。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’”
(5).听任；任凭。 宋 韦骧 《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明 高启 《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清 钱谦益 《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。”