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《國語辭典》:有家  拼音:yǒu jiā
1.家。《易经。家人》:「《象》曰:王假有家,交相爱也。」唐。韩愈〈平淮西碑〉:「天既全付予有家,今传次在予,予不能事事,其何以见于郊庙。」
2.卿大夫。《书经。皋陶谟》:「日宣三德,夙夜浚明有家。」汉。孔安国。传:「卿大夫称家。」也称为「有室」。
3.出嫁。《孟子。滕文公下》:「丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家,父母之心,人皆有之。」明。朱鼎《玉镜台记》第三出:「女润玉,年方及笄,未遂有家。」
《漢語大詞典》:无归(無歸)
(1).不回去;不回归。《诗·小雅·湛露》:“厌厌夜饮,不醉无归。” 唐 李洞 《和刘驾博士赠庄严律禅师》:“尘刼自营还自坏,禪门无住亦无归。”
(2).无所归宿。 汉 刘向 说苑·贵德:“ 景公 覩婴儿有乞於途者。公曰:‘是无归夫。’ 晏子 对曰:‘君存,何为无归!’”
(3).指不出嫁。 宋 叶适 《陈处士姚夫人墓志铭》:“终以豫治,而不使其女之无归也。”
《國語辭典》:外家  拼音:wài jiā
1.女子结婚后,称其父母家为外家。《晋书。卷四一。列传。魏舒》:「少孤,为外家宁氏所养。」金。刘瞻〈春郊〉诗:「寒食归宁红袖女,外家纸上看蚕生。」
2.旧时称妻室以外的妾妇。也称为「外宅」。
3.外戚。《史记。卷九。吕太后本纪》:「吕氏以外家恶而几危宗庙,乱功臣。」《汉书。卷一○。成帝纪》:「然湛于酒色,赵氏乱内,外家擅朝,言之可为于邑。」
4.一种拳法,源于少林拳。《称谓录。卷二九。拳。内家外家》引《小知录》:「拳勇有内外家之称。外家起于少林,以搏人为主,人亦得而乘之。」《儿女英雄传》第六回:「少林拳是姚广孝姚少师留下的,叫作外家。」
《漢語大詞典》:内家拳
我国拳术的著名流派之一。我国拳术旧有内家和外家之分。相传外家起于 少林 ,以主动攻击搏人为主;内家相传起于 宋 张三峰 ,拳法以静制动,使犯者应手而仆。 清 黄百家 有《内家拳法》一书。晚 清 也有人把形象近似的太极拳、形意拳、八卦拳统称为“内家拳”。
《漢語大詞典》:同出
(1).谓出处相同。老子:“两者同出,异名同胃(谓)。” 王弼 注:“同出者,同出於玄也。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·如是我闻二:“然此与 李庆子 遇狐叟事,大旨相类,不应俗人雅魅,迭见一时,又同出於 山 左。”
(2).谓同父所生。国语·晋语四:“同出九人,唯 重耳 在。” 韦昭 注:“同出,同生。”
(3).俱已出嫁。尔雅·释亲:“妻之姊妹,同出为姨。” 郭璞 注:“同出,谓俱已嫁。”
《國語辭典》:嫁娶  拼音:jià qǔ
嫁女与娶妇。《三国志。卷一○。魏书。贾诩传》:「男女嫁娶,不结高门,天下之论智计者归之。」
《國語辭典》:下降  拼音:xià jiàng
1.自高处落下。《文选。枚乘。七发》:「汨乘流而下降兮,或不知其所止。」《文选。王粲。登楼赋》:「循阶除而下降兮,气交愤于胸臆。」
2.品质、程度、数量等变差或减少。如:「由于赶工的缘故,这批货的品质已下降了许多。」
3.公主出嫁。《新唐书。卷一三二。蒋乂传》:「帝念孝忠功,即日召为左卫将军,许主下降。」宋。孟元老《东京梦华录。序》:「频观公主下降,皇子纳妃。」
4.莅临。《金瓶梅》第七回:「老身不知官人下降,匆忙不曾预备。」《儿女英雄传》第一九回:「只是既蒙官长下降,怎的不光明正大而来。」
《國語辭典》:瓜期  拼音:guā qí
任满更代之期。参见「瓜代」条。《福惠全书。卷三二。升迁部。清钱粮》:「然此务宜留心于瓜期将届之前,恐迟,则时日仓卒,料理之弗遑耳。」《初刻拍案惊奇》卷二○:「某任都城隍已满,乞公早赴瓜期。」
《國語辭典》:归宗(歸宗)  拼音:guī zōng
1.嗣子还其本族本宗。如:「认祖归宗」。《新唐书。卷八一。三宗诸子列传。许王素节》:「因诏外继嗣王者皆归宗。」《二十年目睹之怪现状》第九九回:「只要你果然官做大了,可以呈请归宗的。」
2.古称父虽死女儿归省或夫死妇归,或妇人离婚后回娘家。《仪礼。丧服》:「妇人虽在外,必有归宗。」《歧路灯》第八五回:「您家不要我了,说明白送我个老女归宗,不过只争一张休书。」
3.归依于一宗。如:「万法归宗」。
《漢語大詞典》:归安(歸安)
旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母。诗·周南·葛覃序:“躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅,则可以归安父母,化天下以妇道也。”
《國語辭典》:处女(處女)  拼音:chǔ nǚ
1.待在家里的妇女。
2.原指未出嫁的女子,今则专指未曾有过性行为的女子。也称为「处子」。
3.比喻初次、第一次。如:「处女航」、「处女作」。
4.比喻未开垦、未开发的。如:「处女地」。
《國語辭典》:适人(適人)  拼音:shì rén
1.女子出嫁。《仪礼。丧服礼》:「子嫁反在父之室」句下汉。郑玄。注:「凡女行于大夫以上曰嫁,行于士庶人曰适人。」《五代史平话。梁史。卷上》:「咱有小女,尚未适人,欲侍巾栉。」
2.敌人。《墨子。备城门》:「适人恐惧,而有疑心,因而离。」
《國語辭典》:阿娘  拼音:ā niáng
1.称谓。称母亲。《永乐大典戏文三种。张协状元。第一二出》:「阿爹阿娘,教我传语:些儿酒米,担来与你。」也称为「亚娘」。
2.大娘。对年长妇女的敬称。元。关汉卿《望江亭》第三折:「这个阿娘我有些面熟也。」
《漢語大詞典》:催妆(催粧)
见“ 催粧 ”。
亦作“ 催妆 ”。 旧俗新妇出嫁,必多次催促,始梳妆启行。或谓此为古代掠夺婚姻的遗迹。 唐 段成式 酉阳杂俎·礼异谓 北朝 婚礼,夫家领人挟车至女家,高呼“新妇子,催出来”,至新妇上车始止。 宋 时其礼仪又不同。 宋 孟元老 东京梦华录·娶妇:“凡娶媳妇……先一日,或是日早,下催粧冠帔花粉,女家回公裳花幞头之类。”文人则因此俗有催妆诗词。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·廷献》:“飞仙幸许效鶼鶼,走马催妆彩笔拈。” 清 孔尚任 《桃花扇·传歌》:“缠头掷锦,携手倾杯;催粧艳句,迎婚油壁。”参见“ 催妆诗 ”。
《漢語大詞典》:催妆诗(催粧詩)
亦作“ 催粧诗 ”。 旧俗,成婚前夕,贺者赋诗以催新妇梳妆,此诗叫催妆诗。《唐诗纪事》卷三五载有 唐陆畅《奉诏作催妆诗》。至 宋 ,又有催妆词,读 宋 吕渭老 《好事近》词之四:“彩幅自题新句,作催妆佳闋”可知。其后文人集中催妆诗词,类为应酬之作,非必成于成婚之夕。 清 李渔 《怜香伴·婚始》:“催粧诗已去了,叫家童,今日 张相公 要送亲上门,准备酒筵伺候。” 清 袁枚 随园诗话卷十五:“近人新婚,贺者作催妆诗,其风颇古。按毛诗‘间关车之牵兮’一章, 申丰 曰:‘ 宣王 中兴,士得行亲迎之礼,其友贺之而作是诗。’ 北齐 昏礼,设青庐,夫家领百餘人,挟车子,呼新妇,催出来。 唐 因之有催妆诗。”参见“ 催粧 ”。
《國語辭典》:下嫁  拼音:xià jià
地位高的嫁给地位低的。《诗经。召南。何彼襛矣。序》:「虽则王姬,亦下嫁于诸侯。」《新唐书。卷八三。诸帝公主传。世祖一女传》:「同安公主,高祖同母媦也。下嫁隋州刺吏王裕。」
《漢語大詞典》:嫁衣
出嫁时的衣裳。 清 马銮 《文姬》诗:“月下清笳欲别难,归来又促嫁衣看。” 清 黄遵宪 《送女弟》诗:“阿爷有书来,言颇倾家貲,箱匳四五事,莫嫌嫁衣希。”