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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：戢鳞潜翼（戢鳞潜翼）　　拼音：jí lín qián yì
鱼静止不游，鸟收起翅膀不飞翔。比喻退隐不出仕。《晋书。卷一。宣帝纪》：「和光同尘，与时舒卷，戢鳞潜翼，思属风云。」
分类：静止翅膀飞翔退隐不出出仕
《国语辞典》：坚卧白门（坚卧白门）　　拼音：jiān wò bái mén
隐居，不出仕。《儒林外史》第三五回：「小弟坚卧白门，原无心于仕途，但蒙皇上特恩，不得不来一走。」
分类：隐居不出出仕
《国语辞典》：有道则见，无道则隐（有道则见，无道则隐）　　拼音：yǒu dào zé xiàn，wú dào zé yǐn
政治清明的时候，就出仕为官；政治昏乱的时候，就归隐不仕。《论语。泰伯》：「天下有道则见，无道则隐。」
分类：政治清明时候出仕昏乱
《国语辞典》：放京债（放京债）　　拼音：fàng jīng zhài
旧时出仕京官，因上任前需送礼给上司，因此往往得借钱以应付开销，故称这种借银放债的为「放京债」。《醒世姻缘传》第一回：「那些放京债的人，每日不离门缠扰。」
分类：时出出仕京官上任任前送礼上司
《漢語大詞典》：丰屋蔀家（豐屋蔀家）
(1).《易·丰》：“上六，丰其屋，蔀其家，闚其户，闃其无人，三岁不覿，凶。” 王弼 注：“既丰其屋，又蔀其家，屋厚家覆，闇之甚也。虽窥其户，阒其无人，弃其所处，而自深藏也。处於明勋尚大之时，而深自幽隐，以高其行，大道既济，而犹不见，隐不为贤，更为反道，凶其宜也。”后以“丰屋蔀家”比喻深自隐藏，不肯出仕。《晋书·文苑传·王沈》：“ 聃 周 道师， 巢 由 德林，丰屋蔀家，《易》著明箴。” 宋 张载 《横渠易说》：“丰屋蔀家，自蔽之甚，犹大明之世，而 夷 墨 其行，穷大而失居者也。”
(2).喻高官显宦豪富丰足。 三国 魏 嵇康 《重作四言诗》之一：“古人所惧，丰屋蔀家，人害其上，兽恶网罗，惟有贫贱，可以无他。”
分類：高官显宦豪富丰足王弼自隐隐藏不肯出仕
《漢語大詞典》：卜官
(1).掌管占卜的官员。《汉书·王莽传上》：“置宗官、祝官、卜官、史官，虎賁三百人。”
(2).古人出仕前往往占卜吉凶，故称赴任做官为卜官。 华伟生 《开国奇冤·约叙》：“蓄深意，卜官 皖水 ，惨剧起仓皇。”
分類：掌管占卜出仕前往官员往往卜吉吉凶赴任做官卜官
《漢語大詞典》：不宾之士（不賓之士）
不愿出仕的隐士。《后汉书·逸民传·周党》：“詔曰：‘自古明王圣主必有不宾之士。 伯夷 、 叔齐 不食 周 粟， 太原 周党 不受朕禄，亦各有志焉’。”
分類：不愿出仕隐士
《漢語大詞典》：操刀制锦（操刀製錦）
喻出仕从政。 唐 杨炯 《益州温江县令任君神道碑》：“实谓枢机八座，上下三阶，岂惟缚柱鞭丝，操刀製锦。” 宋 王安石 《贺知县启》：“操刀之能製锦，素显殊勛；弹琴之不下堂，行闻异政。” 明 皇甫汸 《过武城言子祠》诗：“谅乏操刀资，惧貽製锦羞。”参见“ 操刀伤锦 ”。
分類：出仕从政
《國語辭典》：操刀伤锦（操刀傷錦）　　拼音：cāo dāo shāng jǐn
春秋时，郑国子皮想重用年轻、阅历少的尹何为邑大夫，使其学习治国法。但子产反对，以舍不得将美锦绸拿去学习裁缝，却舍得用才浅者去治理邑都，是轻百姓重锦绸的做法来劝谕子皮。典出《左传。襄公三十一年》。后比喻将权力授予才能、经历薄弱者，必招致失败。北魏。温子升 〈西河王谢太尉表〉：「常恐执辔轻轮，操刀伤锦。」
分類：不谙政事出任任官官职必致败事
《國語辭典》：白驹空谷（白駒空谷）　　拼音：bái jū kōng gǔ
白马已归去，正走在深谷里。比喻有才能的人不出仕，隐居于山林深谷之中。语本《诗经。小雅。白驹》：「皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。」后亦反喻贤者因出仕而谷空。《文选。任昉。为萧扬州荐士表》：「白驹空谷，振鹭在庭。」
分類：空谷贤人在野不出出仕
《國語辭典》：弹冠结绶（彈冠結綬）　　拼音：tán guān jié shòu
弹冠、结绶，皆出仕之意。汉代王吉与贡禹为好友，世称「王阳在位，贡公弹冠」，表示两人在官场上同进退。典出《汉书。卷七二。王吉传》。后代乃以弹冠结绶比喻朋友间在仕途上互相提携。《醉醒石》第一四回：「至于名相忌，利相倾，几个弹冠结绶。未遇一场考，巴不得肩头硬，荐头狠，顾不得同好同窗。」
分類：朋友相援援引引出出仕
《國語辭典》：弹冠振衣（彈冠振衣）　　拼音：tán guān zhèn yī
拂除帽子上的灰尘，清洁服装。语本《楚辞。屈原。渔父》：「新沐者必弹冠，新浴者必振衣。」后用以比喻准备出仕。《后汉书。卷六三。李固传》：「是以岩穴幽人，智术之士，弹冠振衣，乐欲为用，四海欣然，归服圣德。」
分類：整洁衣冠将欲出仕
《國語辭典》：弹冠（彈冠）　　拼音：tán guān
1.弹除帽子上的灰尘。《史记。卷八四。屈原贾生列传。屈原》：「新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！」晋。左思 〈招隐〉诗二首之二：「结绶生缠牵，弹冠去埃尘。」
2.整理帽冠。语出《汉书。卷七二。王贡两龚鲍传。王吉》：「吉与贡禹为友，世称『王阳在位，贡公弹冠。』言其取舍同也。」比喻准备出仕做官。《三国志。卷二三。魏书。和常杨杜赵裴传。杨俊》：「自初弹冠，所历垂化。」
分類：弹冠为官冠上相友友善喜庆灰尘援引引出出仕
《漢語大詞典》：出处语默（出處語默）
出仕和隐退，发言和沉默。语本《易·繫辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。” 汉 王符 《潜夫论·实贡》：“一能之士，各贡所长，出处语默，勿彊相兼。” 唐 牛僧孺 《养生论》：“可而仕，否而退，是养生於出处语默之间者也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·有德》：“君子之道，出处语默之不齐，命官取友之无党，高明沉潜之相济，中道之矩，神化之所以行也。”参见“ 出处 ”。
分類：出仕隐退发言言和沉默
《國語辭典》：出处（出處）　　拼音：chū chǔ
语本《易经。系辞上》：「君子之道，或出或处，或默或语。」指去就进退，出仕和隐退。汉。蔡邕 荐皇甫规表：「修身力行，忠亮阐著，出处抱义，皦然不污。」唐。韩愈 送石处士序：「凡去就出处何常？惟义之归，遂以为先生寿。」
分類：出处出仕隐退
《國語辭典》：出处（出處）　　拼音：chū chù
1.典故文词之类的来源、根据。宋。陆游《老学庵笔记》卷二：「晋张望诗曰：『愁来不可割。』，此割愁二字出处也。」《红楼梦》第一七、一八回：「宝玉见宝钗如此说，便拭汗道：『我这会子总想不起什么典故出处来。』」
2.物品的出产地。《二十年目睹之怪现状》第五回：「批评东西的毛病，说那东西的出处，著实是个行家。」
分類：词语源头产地出路来源出去
《漢語大詞典》：出处殊涂（出處殊塗）
亦作“ 出处殊途 ”。 谓出仕与隐居的态度各不相同。 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之八：“出处殊涂，俯仰异容。瞻叹古烈，思迈高踪。”《三国志·魏志·管宁传》：“虽出处殊涂，俯仰异体，至於兴治美俗，其揆一也。” 金 元好问 《论诗》之十四：“出处殊途听所安，出林何得贱衣冠。”参见“ 出处 ”。
分類：出仕隐居态度
《國語辭典》：出处（出處）　　拼音：chū chǔ
语本《易经。系辞上》：「君子之道，或出或处，或默或语。」指去就进退，出仕和隐退。汉。蔡邕 荐皇甫规表：「修身力行，忠亮阐著，出处抱义，皦然不污。」唐。韩愈 送石处士序：「凡去就出处何常？惟义之归，遂以为先生寿。」
分類：出处出仕隐退
《國語辭典》：出处（出處）　　拼音：chū chù
1.典故文词之类的来源、根据。宋。陆游《老学庵笔记》卷二：「晋张望诗曰：『愁来不可割。』，此割愁二字出处也。」《红楼梦》第一七、一八回：「宝玉见宝钗如此说，便拭汗道：『我这会子总想不起什么典故出处来。』」
2.物品的出产地。《二十年目睹之怪现状》第五回：「批评东西的毛病，说那东西的出处，著实是个行家。」
分類：词语源头产地出路来源出去
《漢語大詞典》：出处进退（出處進退）
出仕或隐退。 宋 王安石 《祭欧阳文忠公文》：“及夫发谋决策，从容指顾，立定大计，谓千载而一时。功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎 箕山 之侧与 潁水 之湄。” 明 李时勉 《犁眉公集序》：“呜呼！公之出处进退比之 子房 ，岂不明白正大，伟然大丈夫之所为哉！” 清 黄辅辰 《戴经堂日钞》：“惟一钱莫名，无所运动，出处进退，颇令此心难决耳！”
分類：出仕隐退
《國語辭典》：牛角之歌　　拼音：niú jiǎo zhī gē
春秋时卫人宁戚欲求见齐桓公，因贫穷无资，遂替商旅驾车，终于到达齐国。夜晚露宿于城郭门外，值桓公往郊外迎客，夜开城门。宁戚正在车下喂牛，见状，便扣击牛角高歌。桓公听见以为不凡，便载他回去，后来果受重用。典出《吕氏春秋。离俗览。举难》。
分類：宁戚齐桓公出仕