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典故
修月斧
 
修月户
 
玉斧修成
 
补月
 
修成七宝
 
琼斧修成
 
修蟾斧
  
玉斧整蟾宫
 
玉斧斫冰轮
 
八万二千雕琼手
  
玉斧补金镜
 
玉斧整乾坤


《太平广记》卷三百七十四〈灵异·郑仁本弟〉~2973~
唐大和中,郑仁本表弟,不记姓名,常与一王秀才游嵩山,扪萝越涧,境极幽夐,忽迷归路。将暮,不知所之。徙倚间,忽觉丛中鼾声,披榛窥之,见一人布衣,衣甚洁白,枕一襆物,方眠熟。即呼之曰:「某偶入此径,迷路,君知向官道无?」其人举首略视,不应复寝。又再三呼之,乃起坐,顾曰:「来此。」二人因就之,且问其所自。其人笑曰:「君知月七宝合成乎?月势如丸,其影多为日烁,其恶处也。常有八万二千户脩之,子即一数。」因开襆,有斤凿事。玉悄饭两裹,授与二人,曰:「分食此,虽不足长生,无疾耳。」乃起,与二人指一歧径,曰:「但由此,自合官道矣。」言已不见。

简释

玉斧修月:咏月。宋王安石《题扇》:“玉斧修成宝月圆,月边仍有女乘鸾。”

典故 
苏子卿
   
白发丹心
 
啮雪
   
节旄落尽
 
苏武归
 
牧羝人
 
白头苏武
 
苏卿持节
 
餐毡雪
 
啮毡
 
苏武窖
 
苏武毡
 
苏子节
 
子卿持节
 
海上看羊
 
十九年归
 
残毡拥雪
  
看羊属国
 
牧羝虽乳
 
属国餐毡
 
苏武看羊
 
雪窖羝羊
 
北海朱旄
 
餐毛
 
啖雪龙庭
 
羝乳年
 
窖里雪毡
   
乳羝属国
 
塞北驱羊
 
属国毡
 
苏君
 
苏郎卧处
 
苏郎有节
 
苏卿执
 
苏武争禁十九秋
 
雪里餐毡
 
阴山海上窖群中
 
子卿白首
 
子卿全汉节
 
汉节支持
 
牧羊拢漠
 
苏卿牧羝
  
苏武在天山
  
握雪餐
 
误了残毡拥雪
 
子卿

相关人物
刘彻(汉武帝)
 
苏武

参考典故
苏武封薄


《汉书》卷五十四〈李广苏建列传·苏建·(子)苏武〉~2459~
武字子卿,少以父任,兄弟并为郎,稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡,数通使相窥观,匈奴留汉使郭吉、路充国等,前后十馀辈。匈奴使来,汉亦留之以相当。天汉元年,且鞮侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:「汉天子我丈人行也。」尽归汉使路充国等。武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者,因厚赂单于,答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百馀人俱。既至匈奴,置币遗单于。单于益骄,非汉所望也。……律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧齧雪与旃毛并咽之,数日不死,匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。别其官属常惠等,各置他所。武既至海上,廪食不至,掘野鼠去屮实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。积五六年,单于弟于靬王弋射海上。武能网纺缴,檠弓弩,于靬王爱之,给其衣食。三岁馀,王病,赐武马畜服匿穹庐。王死后,人众徙去。其冬,丁令盗武牛羊,武复穷厄。……武以始元六年春至京师。诏武奉一太牢谒武帝园庙,拜为典属国,秩中二千石,赐钱二百万,公田二顷,宅一区。常惠、徐圣、赵终根皆拜为中郎,赐帛各二百匹。其馀六人老归家,赐钱人十万,复终身。常惠后至右将军,封列侯,自有传。武留匈奴凡十九岁,始以彊壮出,及还,须发尽白。

简释

羝乳:指无法办到之事。元袁桷《题郝伯常雁足》:“不须羝乳终回汉,肯学鸡鸣诈度关。”

苏武节:喻忠臣出使,宁死不屈。唐戎昱《闻颜尚书陷贼中》:“能持苏武节,不受马超勋。”


例句

握雪海上餐,拂沙陇头寝。 李白 塞下曲六首之二

就烹感汉使,握节悲阳秋。 李德裕 东郡怀古二首之阳给事

遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。 杜甫 去秋行

志气已曾明汉节,功名犹自滞吴钩。 温庭筠 赠蜀府将

闻君弃孤城,犹自握汉节。 独孤及 代书寄上裴六冀刘二颍

还将今夜意,西海话苏君。 司空曙 夜闻回雁

可嗟牧羊臣,海上久为客。 崔融 塞垣行

能持苏武节,不受马超勋。 戎昱 闻颜尚书陷贼中

幽囚苏武节,弃市仲由缨。 李商隐 送千牛李将军赴阙五十韵

苏武天山上,田横海岛边。 李白 奔亡道中五首之一

蔡琰没去造胡笳,苏武归来持汉节。 李益 塞下曲

燕山苏武上,海岛田横住。 李端 千里思

丁零苏武别,疏勒范羌归。 李端 雨雪曲

苏武却生返,邓通终死饥。 杜牧 杜秋娘诗

游人一听头堪白,苏武争禁十九年。 杜牧 边上闻笳三首之一

前军苏武节,左将吕虔刀。 杜甫 喜闻官军已临贼境二十韵

苏武先还汉,黄公岂事秦。 杜甫 寄李十二白二十韵

贾生对鵩伤王傅,苏武看羊陷贼庭。 杜甫 题郑十八著作虔

疑比庄周梦,情如苏武归。 柳宗元 朗州窦常员外寄刘二十八诗见促行骑走笔酬赠

节异苏卿执,弦殊蔡女弹。 杨巨源 和吕舍人喜张员外自北番回至境上先寄二十韵

钟仪琴未奏,苏武节犹新。 杨炯 和刘长史答十九兄

塞北草生苏武泣,陇西云起李陵悲。 胡曾 交河塞下曲

停骖一顾犹魂断,苏武争禁十九年。 胡曾 居延

轻猛李陵心,摧残苏武节。 贯休 战城南二首之二

苏卿持节终还汉,葛相行师自渡泸。 贾岛 巴兴作

子卿犹奉使,常向节旄看。 郑愔 塞外三首

始笑子卿心计失,徒看海上节旄稀。 钱起 送张将军征西

苏武执节归,班超束书起。 鲍溶 壮士行

闲杀何从事,伤哉苏子卿。 齐己 寄答武陵幕中何支使二首之二

典故
间关莺语
  
妙语如弦
 
玉盘大小乱珠迸
 
真珠落玉盘
 
花暖间关,冰凝幽咽
 
言语春莺滑

相关人物
白居易


《全唐诗》卷四百三十五〈琵琶引〉
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢撚抹复桃,初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流水下滩。水泉冷涩弦疑绝,疑绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水将迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。……
典故
姑射仙人
  
冰雪容
  
冰雪颜
 
玉雪姿
 
雪肌肤
 
霜雪姿
 
姑射肌肤
 
姑射仙姿
 
姑射人
 
姑射姿
 
姑射冰肌
 
藐姑仙子
 
姑射子
 
白雪姿
  
体如冰
 
姑山客
 
冰肤玉面
 
姑射山头仙客
 
雪貌冰肤
   
姑峰仙质
 
姑山冰肌
 
姑射质
 
藐姑射山之神


《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉~28~
藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。不食五谷,吸风饮露。乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。其神凝,使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。
《列子集释》卷二〈黄帝篇〉~44~
列姑射山在海河洲中,山上有神人焉,吸风饮露,不食五谷;心如渊泉,形如处女。
《东坡乐府》卷上〈洞仙歌〉
冰肌玉骨,自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开、一点明月窥人,人未寝,敧枕钗横鬓乱。起来携素手,庭户无声,时见疏星渡河汉。试问夜如何,夜已三更,金波淡、玉绳低转。但屈指、西风几时来,又不道流年、暗中偷换。

例句

山宜姑射貌,江泛李膺舟。 于瑰 和绵州于中丞登越王楼作二首

扫除白发黄精在,君看他时冰雪容。 杜甫 丈人山(山在青城县北。黄帝封青城山为五岳丈人。)

谅非姑射子,静胜安能希。 柳宗元 夏日苦热登西楼

青岩类姑射,碧涧似汾阳。 杨师道 奉和夏日晚景应诏

洛阳佳丽本神仙,冰雪颜容桃李年。 武元衡 代佳人赠张郎中

蓬壶不可见,姑射不可识。 皮日休 李翰林

姑峰映仙质,郢路杂歌尘。 许敬宗 奉和喜雪应制

青溪阻千仞,姑射藐汾阳。 赵中虚 游清都观寻沈道士得芳字

典故  
雪会稽
 
握火
 
会稽耻
  
尝胆权谋
 
句践胆
   
卧薪

相关人物
勾践


《史记》卷四十一〈越王句践世家〉~742~
吴既赦越,越王句践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:「女忘会稽之耻邪?」身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚遇宾客,振贫吊死,与百姓同其劳。欲使范蠡治国政,蠡对曰:「兵甲之事,种不如蠡;填抚国家,亲附百姓,蠡不如种。」于是举国政属大夫种,而使范蠡与大夫柘稽行成,为质于吴。二岁而吴归蠡。
《吴越春秋》卷八〈勾践归国外传·勾践七年〉~95~
越王念复吴雠非一旦也,苦身劳心,夜以接日。目卧则攻之以蓼,足寒则渍之以水,冬常抱,夏还握火,愁心苦志,悬胆于户,出入尝之,不绝于口。

简释

饮胆:喻失败后刻苦自砺,奋发用强,报仇雪耻。唐刘驾《姑苏台》:“勾践饮胆日。吴酒正满杯。”


例句

句践胆未尝,夫差心已误。 于濆 经馆娃宫

越王尝胆安可敌,远取石田何所益。 刘长卿 登吴古城歌

勾践饮胆日,吴酒正满杯。 刘驾 姑苏台

感恩身既许,激节胆犹尝。 张九龄 钱王尚书出边

思焦面如病,尝胆肠似绞。 李贺 春归昌谷

即事须尝胆,苍生可察眉。 杜甫 夔府书怀四十韵

猛将宜尝胆,龙泉必在腰。 杜甫 寄董卿嘉荣十韵

报雠只是闻尝胆,饮酒不曾妨刮骨。 王维 燕支行

誓雪会稽耻,将奔宛陵道。 李白 赠从孙义兴宰铭

节比全疏勒,功当雪会稽。 皇甫冉 和袁郎中破贼后经剡中山水

永愿雪会稽,仗剑清咸秦。 贾至 自蜀奉册命往朔方途中呈韦左相文部房尚书门下崔侍郎

典故 
玉壶清
 
一壶冰
 
清似玉壶冰
  
鲍壶冰
 
清如寒露在冰壶

相关人物
鲍照


《昭明文选》卷二十八〈诗戊·乐府下·乐府八首·白头吟〉~327~
直如朱丝绳,清如玉壶冰。何惭宿昔意,猜恨坐相仍。人情贱恩旧,世议逐衰兴。毫发一为瑕,丘山不可胜。食苗实硕鼠,玷白信苍蝇。凫鹄远成美,薪刍前见陵。申黜褒女进,班去赵姬升。周王日沦惑,汉帝益嗟称。心赏犹难恃,貌恭岂易凭。古来共如此,非君独抚膺。
《全唐文》卷二百六〈冰壶诫并序〉~2085~
冰壶者。清洁之至也。君子对之。示不忘乎清也。夫洞澈无瑕。澄空见底。当官明白者。有类是乎。故内怀冰清。外涵玉润。此君子冰壶之德也。

例句

鲍壶冰皎洁,王佩玉丁东。 李商隐 今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严伏蒙仁恩俯赐披览奖逾其实

清规无以况,且用玉壶冰。 李商隐 别薛岩宾

谁于销骨地,一鉴玉壶冰。 李群玉 宵民

涨海豁心源,冰壶见门地。 李群玉 登宜春醉宿景星寺寄郑判官兼简空上人

冰壶避皎洁,武库羞锋铓。 李群玉 自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞

典故
冰蚕缕


《太平御览》卷八百二十五〈资产部五·蚕〉~3807~2~
晋·王嘉《拾遗录》:「员峤之山名环丘,有冰蚕长七寸,黑色,有角有鳞,以霜雪覆之,然后作茧,长一尺,其色五䌽,织为文锦,入水而不濡,投火则经宿不燎,海人献尧以为黼黻。」
典故

旧题晋·王嘉《拾遗记》卷十《员峤山》
「有冰蚕长七寸,黑色,有角有鳞,以霜雪覆之,然后作茧,长一尺,其色五䌽,织为文锦,入水而不濡,以之投火,则经宿不燎。唐尧之世,海人献之,尧以为黼黻。」

例句

逢人借问陶唐主,欲进冰蚕五色丝。 徐凝 员峤先生

火鼠重收布,冰蚕乍吐丝。 王贞白 寄郑谷

典故
冰出水

相关人物
荀子


《荀子·劝学》
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

例句

还同冰出水,不共草为萤。 王季文 青出蓝(诗二首)

典故
相关人物
王祥


《三国志》卷十八《魏书·吕虔传》
「请琅邪王祥为别驾,民事一以委之,世多其能任贤。」南朝宋·裴松之注引孙盛《杂语》:「祥字休徵。性至孝,后母苛虐,每欲危害祥,祥色养无怠。盛寒之月,后母曰:『吾思食生鱼。』祥脱衣,将剖冰求之,少顷,坚冰解,下有鱼跃出,因奉以供,时人以为孝感之所致也。」
《晋书》卷三十三《王祥传》
「祥解衣将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。」

典故

《全唐诗》卷四百九十一〈银河〉
阊阖疏云漏绛津,桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水,几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。年来若有乘槎客,为吊波灵是楚臣。
典故
冰山安在


《开元天宝遗事》卷上〈天宝上·依冰山〉
杨国忠权倾天下,四方之士争诣其门。进士张彖者,陕州人也,力学有大名,志气高大,未尝低折于人。人有劝彖令修谒国忠可图显荣,彖曰:「尔辈以谓杨公之势倚靠如泰山,以吾所见,乃冰山也。或皎日大明之际,则此山当误人尔。」后果如其言,时人美张生见几。
典故
相关人物
令狐策


《晋书》卷九十五〈艺术列传·索紞〉~2494~
孝廉令狐策梦立冰上,与冰下人语。紞曰:「冰上为阳,冰下为阴,阴阳事也。士如归妻,迨冰未泮,婚姻事也。君在冰上与冰下人语,为阳语阴,媒介事也。君当为人作媒,冰泮而婚成。」策曰:「老夫耄矣,不为媒也。」
典故
冰生颊
 
风霜生颊齿
 
论兵齿颊带霜寒
 
绕齿冰霜


《苏轼诗集》卷四十〈寄高令〉
满地春风扫落花,几番曾醉长官衙。诗成锦绣开胸臆,论极冰霜绕齿牙。别后与谁同把酒,客中无日不思家。田园知有儿孙委,早晚扁舟到海涯。
《东坡乐府》卷下〈浣溪沙〉
怪见眉间一点黄。诏书催发羽书忙。从教娇泪洗红妆。上殿云霄生羽翼,论兵齿颊带风霜。归来衫袖有天香。
典故

《老子·道经·十五章》~56~
古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫若冬涉川,犹若畏四邻,俨若客,涣若冰将释,敦若朴,混若浊,旷若谷。熟能浊以静之?徐清。安以动之?徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,能弊复成。
《汉书》卷五十三〈景十三王传·中山靖王刘胜〉~2422~
建元三年,代王登、长沙王发、中山王胜、济川王明来朝,天子置酒,胜闻乐声而泣。问其故,胜对曰:「……臣闻社鼷不灌,屋鼠不熏。何则?所托者然也。臣虽薄也,得蒙肺附;位虽卑也,得为东藩,属又称兄。今群臣非有葭莩之亲,鸿毛之重,群居党议,朋友相为,使夫宗室摈却,骨肉冰释。斯伯奇所以流离,比干所以横分也。诗云『我心忧伤,惄焉如捣;假寐永叹,唯忧用老;心之忧矣,疢如疾首』,臣之谓也。」
《漢語大詞典》:修月
古代传说月由七宝合成,人间常有八万二千户给它修治。见 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》。 宋 苏轼 《正月一日雪中过淮谒客回作》诗之一:“从来修月手,合在 广寒宫 。” 金 元好问 《蟾池》诗:“下界新增养蟾户,玉斧谁怜修月苦。”
《漢語大詞典》:玉斧修月
(1).传说 唐 太和 中 郑仁本 表弟游 嵩山 ,见一人枕襆而眠,问其所自。其人笑曰:“君知月乃七宝合成乎?月势如丸,其影,日烁其凸处也。常有八万二千户修之,予即一数。”因开襆,有斤凿数件。见 唐 段成式 《酉阳杂俎·天呎》。后因有“玉斧修月”之说。 宋 王安石 《题扇》诗:“玉斧修成寳月团,月边仍有女乘鸞。” 宋 刘克庄 《最高楼》词:“懒挥玉斧重修月,不扶铁拐会登山。” 金 元好问 《蟾池》诗:“下界新增养蟾户,玉斧谁怜修月苦。”
(2).比喻恢复疆土。 元 方回 《赵宾旸唐师善见和涌金城望次韵三首》之一:“玉斧难修旧月轮,凄凉沙鸟犯鉤陈。总因燕頷多庸将,却误蛾眉事别人。”
《漢語大詞典》:牧羊臣
指 苏武 。 唐 崔湜 《塞垣行》:“可嗟牧羊臣,海上久为客。”参见“ 牧羝 ”。
分類:苏武
《漢語大詞典》:牧羝
苏武 牧羊的典故。 汉 苏武 出使 匈奴 ,单于胁迫他投降, 苏武 不屈服。后来把他流放到“ 北海 上无人处,使牧羝(公羊),羝乳乃得归。”羝根本不会产乳,以此来断绝他回 汉 的希望。 苏武 在 匈奴 坚持了十九年,“及归,鬚髮皆白”。见《汉书·苏武传》。 宋 文天祥 《乙卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》诗之三:“沙边莫待哀黄鵠,雪里何须问牧羝。” 叶玉森 《玉楼春》词:“伤心失马塞翁吟,忍泪牧羝 苏武 怨。”
《漢語大詞典》:羝乳
公羊产乳。喻不可能发生之事。汉书·苏武传:“﹝ 匈奴 ﹞乃徙 武 北海 上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。” 颜师古 注:“羝不当产乳,故设此言,示絶其事。” 元 袁桷 《题郝伯常雁足诗》:“不须羝乳终回 汉 ,肯学鸡鸣诈度关。”
《国语辞典》:苏武(苏武)  拼音:sū wǔ
人名。(西元前143?~前60)字子卿,西汉杜陵人(今陕西省长安县东南)。武帝时出使匈奴,单于胁降,不屈,被留十九年,仍持汉节。昭帝时,匈奴与汉和亲,始得还,拜典属国。宣帝立,赐爵关内侯,图形麒麟阁。其著作流传于今者,有诗四首、〈答李陵〉诗及〈别李陵〉等。
《国语辞典》:苏武牧羊(苏武牧羊)  拼音:sū wǔ mù yáng
1.汉使苏武出使匈奴,因守节不变,被单于拘留,放逐至北海无人处牧羊十九年。虽掘鼠而食仍不屈降。见《汉书。卷五四。李广苏建传。苏建》。后以苏武牧羊比喻坚贞的气节。
2.乐曲名。内容取材自苏武出使匈奴的故事,歌颂其留胡不辱的崇高气节。曲调流畅,具有淳朴的民歌风格。
《漢語大詞典》:苏武节(蘇武節)
指 苏武 出使 匈奴 时所持的符节。 汉武帝 天 汉 元年, 苏武 以中郎将使持节出使 匈奴 ,单于留不遣,欲其降, 武 坚贞不屈,持 汉 节牧羊于 北海 畔十九年, 始元 六年得归,须发尽白。后以“苏武节”用作忠臣的典故。 宋 文天祥 《正气歌》:“在 秦 张良 椎,在 汉 苏武 节。” 郁达夫 《岁暮感愤》诗:“穷塞寒浸 苏武 节,朝廷宴赐侍中貂。”
《國語辭典》:雪窖冰天  拼音:xuě jiào bīng tiān
形容天气酷寒或酷寒之地。如:「塞外雪窖冰天,冱寒难熬,难得他在此一住三十载,却丝毫不以为苦。」也作「冰天雪窖」。
分類:严寒地区
《漢語大詞典》:雪窖
(1).积雪覆盖下的地窖。 宋 汪元量 《浮丘道人招魂歌》:“嚙氊雪窖身不容,寸心耿耿摩苍穹。” 金 宇文虚中 《郑下赵光道与余有十五年家世之旧因各题数句》诗:“脱身枳棘下,顾我雪窖中。”
(2).借指酷寒和酷寒的地区。宋史·朱弁传:“其后, 伦 復归,又以 弁 奉送 徽宗 大行之文为献,其辞有曰:‘叹马角之未生,魂消雪窖;攀龙髯而莫逮,泪洒冰天。’” 清 黄遵宪 《归过日本志感》诗:“今日荷戈边塞去,可堪雪窖復冰天。”
(3).比喻水珠飞溅的水潭。 金 元好问 《宝岩纪行》诗:“哀湍下絶壑,电击龙怒鬭。崩奔飜雪窖,莹滑泻琼甃。” 清 余怀 板桥杂记·雅游:“神絃仙管玻璃杯,火龙蜿蜒波崔嵬。云连金闕天门迥,星舞银城雪窖开。”
《漢語大詞典》:餐毡(餐氈,餐氊)
亦作“飡毡”。 汉书·苏武传:“天雨雪, 武 卧啮雪与旃毛并咽之。”后因以“餐氊”谓身居异地,茹苦含辛,而心向朝廷。 宋 苏轼 《至济南李公择以诗相迎次其韵》之一:“自笑飡氊典属国,来看换酒謫仙人。”一本作“ 餐毡 ”。
分類:异地朝廷
《漢語大詞典》:驱羊旧节(驅羊舊節)
汉 臣 苏武 出使 匈奴 被禁,餐毡啮雪,持节牧羊,坚贞不屈。见汉书·苏武传。后以“驱羊旧节”比喻坚贞的气节。 宋 辛弃疾 《苏武慢·雪》词:“回首驱羊旧节,入 蔡 奇兵,等閒陈迹。”
《漢語大詞典》:握节(握節)
持守符节。谓不辱君命。左传·文公八年:“司马握节以死,故书以官。” 唐 杜甫 《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗:“燃脐 郿坞 败,握节 汉 臣回。” 明 刘若愚 酌中志·内臣职掌纪略:“其有 桀 犬,婴此汤罗,衔鬚义愤,终乎握节,各狥所奉,咸有可嘉。”
《漢語大詞典》:汉节(漢節)
(1). 汉 天子所授予的符节。史记·吴王濞列传:“臣非敢求有所将,愿得王一 汉 节,必有以报王。” 宋 曾巩 《庭桧呈蒋颖叔》诗:“ 汉 节从来纵真赏, 谢 庭兰玉载芳音。” 明 陈汝元 《金莲记·赐环》:“指日归来持 汉 节,天道何曾亏俊杰。”
(2).指持节的使者。 明 谢榛 《送谢给事封蜀》诗:“使星 巴 蜀 外, 汉 节 夜郎 西。”
《國語辭典》:轻拢慢撚(輕攏慢撚)  拼音:qīng lǒng màn niǎn
一种弹琵琶的手法。唐。白居易〈琵琶行〉:「轻拢慢撚抹复挑,初为霓裳后六么。」
《漢語大詞典》:冰姿
淡雅的姿态。 宋 苏轼 《木兰花令·梅花》词:“玉骨那愁瘴雾,冰姿自有仙风。” 金 庞铸 《梨花》诗:“縞袂清无染,冰姿淡不粧。”
分類:淡雅姿态
《漢語大詞典》:冰肌
庄子·逍遥游:“ 藐 姑射 之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。”后用“冰肌”形容女子纯净洁白的肌肤。 宋 朱淑真 《暑月独眠》诗:“一篆炉烟笼午枕,冰肌生汗白莲香。” 清 孔尚任 《桃花扇·骂筵》:“冰肌雪肠原自同,铁心石腹何愁冻。”参见“ 冰雪 ”。
《國語辭典》:冰雪  拼音:bīng xuě
冰与雪。比喻晶莹纯洁。《庄子。逍遥游》:「藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。」《文苑英华。卷二三三。南朝陈。江总。再游栖霞寺言志诗》:「静心抱冰雪,暮齿通桑榆;太息波川迅,悲哉人世拘。」
《國語辭典》:冰肌玉骨  拼音:bīng jī yù gǔ
1.形容美人的体肤洁白晶莹。宋。苏轼洞仙歌。冰肌玉骨〉词:「冰肌玉骨,自清凉无汗。」元。白朴《墙头马上》第一折:「你看他雾鬓云鬟,冰肌玉骨,花开媚脸。」
2.形容花朵秀雅耐寒。《醒世恒言。卷四。灌园叟晚逢仙女》:「水仙冰肌玉骨,牡丹国色天香。」《幼学琼林。卷四。花木类》:「冰肌玉骨,乃梅萼之清奇。」
分類:女子洁美
《漢語大詞典》:姑射
(1).山名。在 山西省 临汾县 西,即古 石孔山 ,九孔相通。山海经·东山经:“ 卢其 之山……又南三百八十里,曰 姑射 之山,无草木,多水。” 郝懿行 笺疏:“庄子·逍遥游篇云:‘藐 姑射 之山, 汾水 之阳’;隋书·地理志云,‘ 临汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平阳府 西。”按,山海经·东山经下文尚有 北姑射山 、 南姑射山 ,所指已不可考;又《海内北经》有 列姑射 ,当为传说中另一山名。
(2).庄子·逍遥游:“藐 姑射 之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。”后诗文中以“姑射”为神仙或美人代称。 五代 王周 《大石岭驿梅花》诗:“仙中 姑射 接 瑶姬 ,成阵清香拥路岐。” 宋 苏轼 《杨康功有石状如醉道士为赋此诗》:“海边逢 姑射 ,一笑微俯首。” 元 张可久 《满庭芳·歌者素娟》曲:“铅华尽洗,南州琼树, 姑射 冰肌。” 清 张麟书 《早梅》诗:“梦寐难忘 姑射 姿,春山无伴每相思。”
《國語辭典》:藐姑射  拼音:miǎo gū yè
神话传说中神仙居住的山。《庄子。逍遥游》:「藐姑射之山,有神人居焉。」
分類:仙女山名
《漢語大詞典》:姑射
(1).山名。在 山西省 临汾县 西,即古 石孔山 ,九孔相通。山海经·东山经:“ 卢其 之山……又南三百八十里,曰 姑射 之山,无草木,多水。” 郝懿行 笺疏:“庄子·逍遥游篇云:‘藐 姑射 之山, 汾水 之阳’;隋书·地理志云,‘ 临汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平阳府 西。”按,山海经·东山经下文尚有 北姑射山 、 南姑射山 ,所指已不可考;又《海内北经》有 列姑射 ,当为传说中另一山名。
(2).庄子·逍遥游:“藐 姑射 之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。”后诗文中以“姑射”为神仙或美人代称。 五代 王周 《大石岭驿梅花》诗:“仙中 姑射 接 瑶姬 ,成阵清香拥路岐。” 宋 苏轼 《杨康功有石状如醉道士为赋此诗》:“海边逢 姑射 ,一笑微俯首。” 元 张可久 《满庭芳·歌者素娟》曲:“铅华尽洗,南州琼树, 姑射 冰肌。” 清 张麟书 《早梅》诗:“梦寐难忘 姑射 姿,春山无伴每相思。”
《國語辭典》:尝胆(嘗膽)  拼音:cháng dǎn
比喻刻苦自励。参见「卧薪尝胆」条。《史记。卷四一。越王句践世家》:「吴既赦越,越王句践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。」唐。杜甫寄董卿喜荣十韵〉:「猛将宜尝胆,龙泉必在腰。」
《國語辭典》:尝胆卧薪(嘗膽臥薪)  拼音:cháng dǎn wò xīn
比喻刻苦自励。参见「卧薪尝胆」条。宋。灌园耐得翁《都城纪胜。叙录》:「正当尝胆卧薪日,却作观山玩水时。」明。朱鼎《玉镜台记》第一二出:「我自愿漆身吞炭,尝胆卧薪,同心协力期雪耻。」
《國語辭典》:抱冰  拼音:bào bīng
比喻刻苦自励。汉。赵晔《吴越春秋。勾践归国外传》:「冬常抱冰,夏还握火,愁心苦志,悬胆于户,出入尝之。」
《漢語大詞典》:抱冰公事
旧时官场谓清苦的差事。 宋 陶谷 清异录·官志:“ 蒙州 立山县 丞 晁觉民 自中原避兵南来,因仕霸朝,食料衣服,皆市于邻邑,一吏专主之;既回,物多毫末,皆置诸狱。当其役者曰:‘又管抱冰公事也。’”
《國語辭典》:卧薪尝胆(臥薪嘗膽)  拼音:wò xīn cháng dǎn
越王句践战败后以柴草卧铺,并经常舔尝苦胆,以时时警惕自己不忘所受苦难的故事。见《史记。卷四一。越王句践世家》。后用以比喻刻苦自励。《宋史。卷四三五。儒林传五。胡安国传》:「太上皇帝劫制于彊敌,生往死归,此臣子痛心切骨,卧薪尝胆,宜思所以必报也。」宋。苏轼 拟孙权答曹操书:「仆受遗以来,卧薪尝胆,悼日月之逾迈,而叹功名之不立。」也作「悬胆」、「尝胆」、「尝胆卧薪」。
《漢語大詞典》:薪胆(薪膽)
(1).卧薪尝胆。比喻刻苦自励,发愤图强。 元 王逢 《书无题后偶感燕太子丹事》诗之三:“几年薪胆泣孤婴,一夕南风马角生。” 明 张煌言 《上鲁国主启》:“臣焚香开读,知主上薪胆忧危,较昔倍甚。” 柳亚子 《明思文皇帝忌辰作》诗:“薪胆生涯惟此日,沧桑浩劫竟成灰。”
(2).引申为发愤图强的动力。 李大钊 《这一周》:“我们在这一天,应该回思过去一切的痛史,以作国民的薪胆。”
《漢語大詞典》:饮胆(飲膽)
同“ 尝胆 ”。 谓刻苦自励,志图复兴。语本史记·越王句践世家:“ 吴 既赦 越 , 越王 句践 反国,乃苦身焦思,置胆於坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:‘女忘 会稽 之耻邪?’” 南朝 梁元帝 《答王僧辩等劝进令》:“枕戈饮胆,扣心泣血。”参见“ 尝胆卧薪 ”。
《國語辭典》:尝胆卧薪(嘗膽臥薪)  拼音:cháng dǎn wò xīn
比喻刻苦自励。参见「卧薪尝胆」条。宋。灌园耐得翁《都城纪胜。叙录》:「正当尝胆卧薪日,却作观山玩水时。」明。朱鼎《玉镜台记》第一二出:「我自愿漆身吞炭,尝胆卧薪,同心协力期雪耻。」
《國語辭典》:冰壶(冰壺)  拼音:bīng hú
1.盛冰的玉壶。南朝梁。刘孝标〈送橘启〉:「甘踰萍实,冷亚冰壶。」
2.比喻品德清白廉洁。唐。姚崇〈冰壶诫序〉:「冰壶者,清洁之至也。君子对之,示不忘乎清也。……故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也。」
3.借指月亮。唐。杜甫寄裴施州〉诗:「金钟大镛在东序,冰壶玉衡悬清秋。」元。郑光祖《倩女离魂》第二折:「看江上晚来堪画,玩冰壶潋滟天上下,似一片碧玉无瑕。」
《漢語大詞典》:玉壶冰(玉壺冰)
(1).壶水成冰,形容寒冷。 唐 杜甫 《赠特进汝阳王二十二韵》:“研寒金井水,簷动玉壶冰。” 元 杨维桢 《吴子夜四时歌》:“朝来玉壶冰,为君添衣裳。”
(2).喻高洁清廉。 南朝 宋 鲍照 《代白头吟》:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。” 宋 黄庭坚 《奉和公择舅氏送吕道人研长韵》:“奉身玉壶冰,立朝朱丝絃。” 清 刘献廷 《赠别还灯和尚》诗:“仪范三坛云海月,禪心一片玉壶冰。”
(3).酒名。 宋 叶梦得 《浣溪沙·送卢倅》词:“荷叶荷花水底天,玉壶冰酒酿新泉,一欢聊復记他年。” 清 吴伟业 《戏题士女图》诗之五:“四壁萧条酒数升, 锦江 新酿玉壶冰。”
《漢語大詞典》:冰蚕丝(冰蠶絲)
冰蚕所吐的丝。 清 金农 《张二丈伊以白苎布见遗感作十韵》:“其长四丈阔尺五,縝密何减冰蚕丝。”参见“ 冰蚕 ”。
《國語辭典》:冰蚕(冰蠶)  拼音:bīng cán
古代传说中的一种蚕。晋。王嘉《拾遗记》卷一○:「有冰蚕长七寸,黑色,有角,有鳞。以霜雪覆之,然后作茧,长一尺,其色五彩。织为文锦,入水不濡,以之投火,经宿不燎。唐尧之世,海人献之,尧以为黼黻。」清。纪昀《阅微草堂笔记。卷二四。滦阳续录六》:「窍甫通,即有无数冰丸随而涌出,形皆如橄榄;破之,中有白虫如蚕,其口与足则深红,殆所谓冰蚕者欤!」
《漢語大詞典》:冰鲤(冰鯉)
(1).冰下的鲤鱼。谓 王祥 卧冰事。 唐 柳宗元 《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚献诗五十韵以毕微志》:“故友仍同里,常僚每合堂。渊龙过 许劭 ,冰鲤弔 王祥 。” 唐 黄滔 《祭钱塘秦国太夫人》:“食则万钱调膳,禄则三世及亲。见綵衣则衣锦之姿,见冰鲤则和羹之味。”
(2).泛指鲤鱼。 唐 唐彦谦 《夏日访友》诗:“春盘擘紫虾,冰鲤斫银鱠。”
《國語辭典》:冰轮(冰輪)  拼音:bīng lún
指明月。宋。陆游〈月下作〉诗:「玉钩定谁挂,冰轮了无彻。」《西游记》第二○回:「你看那日落西山藏火镜,月升东海现冰轮。」
分類:
《漢語大詞典》:冰上人
冰人。 清 和邦额 《夜谭随录·香云》:“有女 香云 ,老身之甥也,淑姿丽质,郎已目睹,无更赘词, 古姊 凂老身作冰上人,欲赘郎为半子。” 清 和邦额 《夜谭随录·赵媒婆》:“有婢媪数辈,坐立其间,见媒群喜曰:‘ 嬣嬣 唤得冰上人来矣。’即有争趋入告者。”
分類:冰人
《國語辭典》:冰释(冰釋)  拼音:bīng shì
像冰溶解消散,不留痕迹。比喻嫌隙、怀疑、误会等完全消失。如:「他们之间的误会已冰释,握手言欢了。」晋。杜预春秋左氏传序〉:「涣然冰释,怡然理顺。」宋。苏轼答王定国〉三首之一:「得此佳作,终日喜快,滞闷冰释。」