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《漢語大詞典》:白学(白學)
僧侣服缁,称世俗为“白”。因称儒家之学为“白学”。 南朝 宋 慧琳 《白黑论》:“有白学先生,以为中国圣人经纶百世,其德弘矣,智周万变,天人之理尽矣。”
《國語辭典》:杂览(雜覽)  拼音:zá lǎn
科举时代称与考试无关的杂学知识。泛指诗词歌赋。《儒林外史》第三回:「像你做童生的人,只该用心做文章,那些杂览,学他做甚么!」
《漢語大詞典》:尼聃
儒家创始人 仲尼 和道家创始人 老聃 的并称。 唐 黄滔 《泉州开元寺佛殿碑记》:“初僕射 太原公 ,以 子房 之帷幄布 泉 城,以 叔度 之袴襦纊 泉 民,而谓 竺乾 之道与 尼聃 鼎,宜根乎信,而友乎理。”
《漢語大詞典》:淹中馆(淹中舘)
淹中 的塾馆。借指一般儒家学馆。 唐 卢照邻 《文翁讲堂》诗:“ 锦里 淹中 舘, 岷山 稷下 亭。空梁无燕雀,古壁有丹青。”参见“ 淹中 ”。
《漢語大詞典》:淹中
(1). 春秋 鲁国 里名。在今 山东省 曲阜市 。古文《礼经》所出之处。汉书·艺文志:“《礼古经》者,出於 鲁 淹中 。” 颜师古 注引 苏林 曰:“里名也。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二八三:“曩将 奄 宅证 淹中 ,肃肃微言謦欬逢。”
(2).借指儒家学术中心。 南朝 梁 刘孝绰 《〈昭明太子集〉序》:“於时 淹中 、 稷下 之生, 金华 、 石渠 之士,莫不过衢樽而挹多少,见斗极而晓西东。” 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》:“冬之化,再造双 川 ; 淹中 、 稷下 之风,一匡三 蜀 。” 唐 皇甫冉 《闲居作》诗:“学谢 淹中 术,诗无 鄴下 名。”
(3).深广中正。宋书·谢景仁传:“其器体淹中,情寄实重。”
《国语辞典》:情采  拼音:qíng cǎi
1.文章的内容及形式。
2.《文心雕龙》的篇名。作者刘协继承儒家文质彬彬的文论传统,坚持文章创作虽须以情为本,但仍应文质并茂。而文章所运用的辞藻,旨在讲明事理、抒发情志,若在形式上过分下工夫,反而会妨害了思想情感的表达,故应为情造文,而不应为文造情。
《漢語大詞典》:鲁籍(魯籍)
儒家经典春秋《乐》的合称。 宋 叶廷珪 海录碎事·臣职上:“ 殷文圭 啟云:‘铅笔才刊於鲁籍。’注云:‘ 魏 曹褒 为秘书郎,铅粉之笔,刊正鲁籍,即 孔圣 六籍之书也。’”
分類:儒家经典
《漢語大詞典》:儒藏
儒家著作的总汇。与道家之道藏、佛教的藏经相应。明史·文苑传四·曹学佺:“尝谓‘二氏有藏,吾儒何独无?’欲修儒藏与鼎立。”
《漢語大詞典》:仲良氏
亦作“ 仲梁氏 ”。 孔子 以后儒家内部的八个流派之一。韩非子·显学:“自 孔子 之死也,有 子张氏 之儒,有 子思 之儒,有 颜氏 之儒,有 孟氏 之儒,有 漆雕氏 之儒,有 仲良氏 之儒,有 孙氏 之儒,有 乐正氏 之儒。” 晋 陶潜 《集圣贤群辅录》下:“八儒:二子没后,散於天下,设於 中国 ,成百氏之源…… 漆雕氏 传为道,为恭俭庄敬之儒; 仲梁氏 传《乐》为道,以和阴阳,为移风易俗之儒。”参见“ 八儒 ”。
《國語辭典》:八儒  拼音:bā rú
孔子死后,儒家分为八派,有子张氏、子思氏、颜氏、孟氏、漆雕氏、仲良氏、孙氏、乐正氏八家,称为「八儒」。见《韩非子。显学》。
分類:孔子儒家
《國語辭典》:正心诚意(正心誠意)  拼音:zhèng xīn chéng yì
语本《礼记。大学》:「欲正其心者,先诚其意,欲诚其意者,先致其知,致知在格物。」指端正心术,真诚己意,是儒家所提倡的一种内在修养方式。宋。夏元鼎 满庭芳。久视长生词:「久视长生,登仙大道,思量无甚神通。正心诚意,儒释道俱同。」《元史。卷一八七。乌古孙良桢传》:「则进正心诚意之说、亲君子远小人之道,皇太子嘉纳焉。」
《國語辭典》:章甫缝掖(章甫縫掖)  拼音:zhāng fǔ féng yè
章甫,礼冠。缝掖,袖子宽大的衣服。章甫缝掖指儒者的服饰。《幼学琼林。卷二。衣服类》:「章甫缝掖,儒者衣服。」
《國語辭典》:无为而治(無為而治)  拼音:wú wéi ér zhì
以德化民,不施加刑罚,而能平治天下。《论语。卫灵公》:「无为而治者,其舜也与。」唐。张谓〈虞帝庙碑铭。序〉:「于斯之时,君明于上,人化于下,山川鬼神,亦莫不宁,鸟兽鱼鳖,众乎咸若,无为而治,其圣也欤。」
《國語辭典》:文以载道(文以載道)  拼音:wén yǐ zài dào
宋代理学家所主张的文学观点,认为文章是用以阐述圣贤之道的。
《漢語大詞典》:魏石经(魏石經)
三国 魏 齐王 正始 年间石刻的儒家经典。字为古文、篆、隶三体,又称“三体石经”。参阅 宋 王应麟 困学纪闻·经说、 清 顾炎武 石经考、 王国维 《观堂集林·魏石经考》
《國語辭典》:温柔敦厚(溫柔敦厚)  拼音:wēn róu dūn hòu
温和而笃实宽厚。《礼记。经解》:「其为人也温柔敦厚,诗教也。」《后汉书。卷八二。方术传上。任文公传》:「夫物之所偏,未能无蔽……如令温柔敦厚而不愚,斯深于诗者也。」
《漢語大詞典》:温良恭俭让(温良恭儉讓)
儒家所倡导的五种德行:温和,善良,严肃,节俭,谦逊。《论语·学而》:“ 子贡 曰:‘夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?’”三国志·魏志·荀攸传“ 攸 从征 孙权 ,道薨。 太祖 言则流涕” 裴松之 注引 三国 魏 王沉 魏书:“ 荀公 真贤达人也,所谓‘温良恭俭让以得之’。” 毛泽东 《湖南农民运动考察报告》:“革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。”