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《漢語大詞典》：行像
(1).即行乐图。 南朝 宋 刘义庆
《世说新语·巧艺》：“ 戴安道 中年画行像甚精妙。”参见“ 行乐图 ”。
(2).用宝车载着佛像巡行城市街衢的一种宗教仪式。也称行城。一般多在佛生日举行；西域也有在其他节日举行的。 唐
玄奘 《大唐西域记·屈支国》：“每岁秋分数十日间，举国僧徒皆来会集……诸僧伽蓝庄严佛像，莹以珍宝，饰之锦綺，载诸輦舆，谓之行像。”
《法苑珠林》卷四一：“至四月八日， 成都 行像， 硕 （ 邵硕 ）於众中匍匐作狮子形。”参阅 宋 赞宁
《大宋僧史略》卷二。
(3).塑像的一种方法。先塑成泥胎，再用漆把麻布贴在泥胎外面，待漆干后，反复涂多次，最后把泥胎取空。这种方法塑像不但逼真，而且质地轻，故称“行像”。
《國語辭典》：行乐图（行樂圖） 拼音：xíng lè tú
以行乐为题材的图画。亦指人的肖像画。《醒世恒言。卷七。钱秀才错占凤凰俦》：「前日女婿上门，他举家都看个勾，行乐图也画得出在那里。」《儒林外史》第三○回：「宗老爷家一个小厮拿著一封书子，送一幅行乐图来求题。」简称为「行乐」。
《漢語大詞典》：光像
佛教语。对佛像的敬称。 唐
义净 《南海寄归内法传》卷四：“大竿可为 赡部 光像处悬幡之竿。”
《漢語大詞典》：光趺
指佛像底坐。
《梁书·诸夷传·扶南国》：“ 丹阳 尹 高悝 行至 张侯桥 ，见浦中五色光长数尺，不知何怪，乃令人於光处掊视之，得金像，未有光趺。”
《國語辭典》：佛爷（佛爺） 拼音：fó ye
1.对释迦牟尼佛的尊称。
2.清代内臣对皇帝的敬称。
《漢語大詞典》：神帐（神帳）
祖先神主或神佛像前的帐幕。 宋
江休复 《江邻几杂志》：“祫享昭穆各有幄次，谓之神帐。” 明
无名氏 《白兔记·祭赛》：“我拜下去时，只见满殿红光，神帐里现出五爪金龙把福鸡爪去了。”
《漢語大詞典》：浴佛水
浴佛日浴洗佛像的香汤。 宋
孟元老 《东京梦华录·四月八日》：“四月八日佛生日，十大禪院各有浴佛斋会，煎香药糖水相遗，名曰‘浴佛水’。”
《漢語大詞典》：莲像（蓮像）
坐于莲花座上的佛像。 明
冯有经 《大圆通寺》诗：“莲像留 唐 代，苔碑识 汉 官。”
《漢語大詞典》：吴带当风（吴帶當風）
唐 画家 吴道子 善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格。 宋
郭若虚 《图画见闻志·论曹吴体法》：“ 吴 （ 吴道子 ）之笔，其势圜转，而衣服飘举； 曹 （ 曹不兴 ）之笔，其体稠叠，而衣服紧窄，故后辈称之曰：‘ 吴 带当风，曹衣出水。’” 元 汤垕
《古今画鉴·唐画》：“其（指 吴道子 ）傅彩於焦墨痕中，略施微染，自然超出縑素，世谓之‘ 吴 带当风’。” 苏曼殊
《断鸿零雁记》第十五章：“ 静子 手持繢绢一帧……有女郎兀立，风采盎然，碧罗为衣，颇得‘ 吴 带当风’之致。”
《漢語大詞典》：头炉香（頭爐香）
凌晨在神佛像前为表虔诚烧的第一支香。 宋
孟元老 《东京梦华录·六月六日崔府君生日二十四日神保观神生日》：“至二十四日，夜五更争烧头炉香，有在庙止宿，夜半起以争先者。” 清
俞樾 《茶香室丛钞·头炉香》：“ 宋 人
《异闻总録》载： 潁昌 韩元英 事， 岳帝 甚谨，时降其家。后神不肯临。急遣一亲信僕，持香往 岱岳 祈谢，谓曰：‘圣帝惟享头炉香。’”亦省称“ 头香 ”。 元
郑廷玉《看钱奴》第三折：“明日絶早起来，烧了头香去罢。” 清
袁枚 《新齐谐·烧头香》：“凡世俗神前烧香者，以侵早第一枝为头香，至第二枝便不敬。” 黄宗英
《小木屋》：“都说，‘烧头香’的人会有福气。”
《漢語大詞典》：盐水佛（鹽水佛）
以达赖或高僧棺内渗出的盐水和黄土做成的小佛像。 清 许光世 《西藏新志》：“如达赖及尊贵之高僧圆寂，歛尸棺内，塞之以盐，盐水漏於棺底，则以黄土和之，作小佛像，名盐水佛，最为贵重。得之甚艰，若得之者，异常寳重，永传於家。”
《国语辞典》：木版印刷 拼音：mù bǎn yìn shuā
在木材上雕刻文字、图形、佛像、经典或纸币，制成模板的印刷方法，称为「木版印刷」。
《国语辞典》：佛头著粪（佛头著粪） 拼音：fó tóu zhuó fèn
在佛像头上拉粪。语本《五灯会元。卷三。东寺如会禅师》：「公见鸟雀于佛头上放粪，乃问：『鸟雀还有佛性也无？』师曰：『有。』公曰：『为甚么向佛头上放粪？』师曰：『是伊为甚么不向鹞子头上放？』」比喻亵渎美好的事物。《二十年目睹之怪现状》第四○回：「香奁体我作不来，并且有他的珠玉在前，我何敢去佛头著粪。」
《国语辞典》：开光点眼（开光点眼） 拼音：kāi guāng diǎn yǎn
台湾地区民间信仰中，凡新雕的神像、佛像或纸扎、图绘的神佛，于完成后，安座奉祀前，所举行使神像附有神灵的仪式。一般多由道士或法师主导，或请地方首长或年高德劭者持笔，沾混有鸡冠血的朱砂，手拿符镜，以反射的阳光照射在神像上，口中念咒，先从眼睛开始点起，待神像各部位一一点过后，仪式便告完成。
《国语辞典》：烟薰的佛像挂墙上（烟薰的佛像挂墙上） 拼音：yān xūn de fó xiàng guà qiáng shàng
（歇后语）有恁施主，有恁和尚。佛像本应位在佛座上，却不居本位而挂在墙上，是不敬佛的行为，而不敬佛的和尚，才有不敬佛的施主来供奉他。即有什么样的主人，就有什么样的奴才。《金瓶梅》第四六回：「一来主子烟薰的佛像挂在墙上──有恁施主，有恁和尚？」
《国语辞典》：造像记（造像记） 拼音：zào xiàng jì
古代僧人或信徒在镌造佛像时，题记于其旁或下方的文字。字体介于隶楷之间，始于北魏，流行于唐代。如杨大眼造像记、孙秋生造像记。
