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《漢語大詞典》:妙像
亦作“ 妙象 ”。
(1).微妙的景象。 晋 郭璞 《游仙诗》之八:“明道虽若昧,其中有妙象。”
(2).庄严之像。佛教多用以称佛像。 南朝 梁 沈约 《瑞石像铭》序:“图妙像於檀香,写遗影於 祇树 。” 北周 王褒 《京师突厥寺碑》:“转法轮于稔国,留妙象于 罽宾 。” 明 沈德符 野获编·词林·黄慎轩之逐:“近来縉绅士大夫,亦有捧呪念佛,奉僧膜拜,手持数珠以为律戒,室悬妙像以为皈依,不遵 孔子 家法,而溺意禪教者。”
《漢語大詞典》:伪物(僞物)
指用以骗人的东西。汉书·韩延寿传:“百姓遵用其教,卖偶车马下里伪物者,弃之市道。” 颜师古 注:“偶,谓土木为之,象真车马之形也。”《魏书·释老志》:“非朕孰能去此歷代之伪物。”按,此“伪物”指佛像、佛经。
《国语辞典》:海灯(海灯)  拼音:hǎi dēng
1.动物名。尾脊动物门。体长四分许,呈圆桶状,柔软透明,常多数衔接,浮游海面,夜放燐光。也称为「海樽」。
2.佛像前设置的灯。玻璃制成,如盆状。《红楼梦》第二五回:「一天多添几斤香油点上个大海灯。这海灯便是菩萨现身法像,昼夜不敢息的。」
《漢語大詞典》:金仪(金儀)
(1).指金色佛像。 唐 黄滔 《莆山灵岩寺碑铭》:“于是谨祝金仪,益誓丘祷,以谢兹山之灵秀。”
(2).黄铜铸成的天文仪器。 唐 薛逢 《上宰相启》:“伏以玉烛开年,金仪应歷。”
《漢語大詞典》:龛像(龕像)
壁龛中的佛像。 隋 江总 《摄山栖霞寺碑》:“其第二子 仲璋 为 临沂 令,克荷先业,庄严龕像,首於西峯石壁与 席禪师 鐫造无量寿佛,坐身三丈一尺五寸,通座四丈。”后因以指佛像。 五代 齐己 《永夜》:“香影浮龕像,瓶声著井冰。”
分類:佛像
《漢語大詞典》:玉佛
玉制的佛像。南史·夷貊传下·于阗:“ 于闐 者,西域之旧国也…… 大同 七年,又献外国刻玉佛。”《二十年目睹之怪现状》第六回:“此刻放着那玉佛、花瓶那些东西,还值得三千两。” 鲁迅 《南腔北调集·学生和玉佛》:“所嗟非玉佛,不值一文钱。”
分類:玉制佛像
《漢語大詞典》:像塔
佛像与佛塔。指寺庙。《魏书·释老志》:“梵唱屠音,连簷接响,像塔缠於腥臊,性灵没於嗜慾,真伪混居,往来纷杂。”
《国语辞典》:张僧繇(张僧繇)  拼音:zhāng sēng yóu
人名。(西元479~?)吴人,南朝梁画家。善山水佛像。所画佛像,自成样式,有「张家样」之称。所绘山水,在素缣上,以青绿重色先图峰峦泉石,而后染出丘壑巉岩,不以笔墨先钩,谓之没骨皴;后人将其画法与吴道子并称为「疏体」。武帝时,画龙点睛的故事,即出自张氏。
《漢語大詞典》:灌佛
佛教的一种仪式。又称浴佛。用各种名贵香料所浸之水灌洗佛像。相传农历四月八日为 释迦牟尼 的生日,每逢该日佛教信徒举行这种仪式。宋书·刘敬宣传:“四月八日, 敬 宣见众人灌佛,乃下头上金镜以为母灌,因悲泣不自胜。”南史·张融传:“王母 殷淑仪 薨,后四月八日建斋并灌佛。”
《國語辭典》:背光  拼音:bèi guāng
光线不能直接照到,称为「背光」。如:「背光照像,镁光灯的强度要够。」
《漢語大詞典》:泥像
指泥塑佛像。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》:“寺砌上明镜,僧盂敲晓鉦。泥像对骋怪,铁鐘孤舂鍠。”新唐书·傅奕传:“今僧尼十万,刻绘泥像,以惑天下,有不亡乎?”
分類:泥塑佛像
《國語辭典》:须弥座(須彌座)  拼音:xū mí zuò
佛教用语。指佛座。唐。王勃〈梓州飞乌县白鹤寺碑〉:「俯会众心,竞起须弥之座。」
《国语辞典》:安座  拼音:ān zuò
佛教用语。谓将佛像或神像安放于殿内的仪式。
《漢語大詞典》:银像(銀像)
亦作“ 银象 ”。 银身佛像。南史·梁纪中·武帝下:“壬戌,幸 同泰寺 ,铸十方银像。” 唐 段成式 酉阳杂俎续集·寺塔记上:“寺有小银象六百餘躯,金佛一躯长数尺。大银象高六尺餘,古样精巧。”
分類:佛像
《国语辞典》:欢喜佛(欢喜佛)  拼音:huān xǐ fó
佛教无上瑜伽密的双身佛。佛像呈男女裸身相抱之形。见《通俗编。释道》。