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《國語辭典》:诚笃(誠篤)  拼音:chéng dǔ
诚恳忠厚。《初刻拍案惊奇》卷四:「且上帝立戒甚严,不敢宣扬,但拣一二诚笃之人,口授心传,故此术不曾绝传,也不曾广传。」
《漢語大詞典》:翘诚(翹誠)
犹虔诚。 唐 武则天 《唐明堂乐章·商音》:“爰申礼奠,庶展翘诚。” 吴越 僧《武肃王有旨石桥设斋会进诗》之二:“一等翘诚依此处,自然灵貺作梯媒。”
分類:虔诚吴越
《漢語大詞典》:忠虔
犹虔诚。资治通鉴·宋孝武帝大明六年:“夫佛以谦卑自牧,忠虔有道,寧有屈膝四辈而简礼二亲,稽顙耆腊而直体万乘者哉!”
分類:虔诚
《漢語大詞典》:允敬
虔诚。 唐 范摅 云溪友议卷三:“ 荆州 玉泉祠 ……祠曰‘三郎神’。 三郎 即 关三郎 也。允敬者,则彷彿似覩之。”
分類:虔诚
《漢語大詞典》:尊诚(尊誠)
虔诚。《西游记》第二六回:“这 行者 就端肃尊诚,与大神到了紫竹林里,参拜菩萨。”
分類:虔诚
《國語辭典》:扫除(掃除)  拼音:sǎo chú
1.清扫污秽。《周礼。夏官。隶仆》:「掌五寝之扫除、粪洒之事。」《三国演义》第六回:「坚令军士扫除宫殿瓦砾。凡董卓所掘陵寝,尽皆掩闭。」
2.剿除、消灭。《三国志。卷三二。蜀书。先主备传》:「不得扫除寇难,靖匡王室。」
《國語辭典》:心香  拼音:xīn xiāng
虔诚的心。佛教徒以燃香供养三宝,对于未燃香而其心相同者,称为「心香」。南朝梁。简文帝〈相宫寺碑铭〉:「窗舒意蕊,室度心香。」
《國語辭典》:追远(追遠)  拼音:zhuī yuǎn
1.追怀祖先。《论语。学而》:「曾子曰:『慎终追远,民德归厚矣。』」
2.追怀古人古事。《文选。班昭。东征赋》:「入匡郭而追远兮,念夫子之厄勤。」
《國語辭典》:恭敬  拼音:gōng jìng
对尊长或宾客肃敬有礼。《左传。宣公二年》:「不忘恭敬,民之主也。」《西游记》第二六回:「我们一向久阔尊颜,有失恭敬。」
《國語辭典》:合掌  拼音:hé zhǎng
1.一种佛教仪式,两掌相合以表示尊敬。《儒林外史》第三八回:「老和尚合掌道:『居士到成都寻著了尊大人,定必寄个信与贫僧。』」《红楼梦》第三四回:「王夫人一闻此言,便合掌念声『阿弥陀佛!』」也作「合十」、「合手」。
2.诗文中对偶意义相同的词句。明。谢榛《四溟诗话》卷一:「耿湋赠田家翁诗:『蚕屋朝寒闭,田家昼雨閒。』此写出村居景象。但上句语拙,『朝』、『昼』二字合掌。」
《國語辭典》:侍奉  拼音:shì fèng
服侍、伺候。唐。李白 赠历阳褚司马诗:「北堂千万寿,侍奉有光辉。」《初刻拍案惊奇》卷一三:「孩儿愿改从前过失,侍奉二亲。」
《國語辭典》:信心  拼音:xìn xīn
1.诚心。晋。袁宏《后汉纪》卷一二:「晖闻其妻子贫穷,乃自往视,赡赈之。其子颉怪而问之,晖曰:『吾以信心也。』其信义慎终皆此类也。」
2.信任、信仰的心。唐。李德裕 赐回鹘可汗书意:「吴楚水乡,人性嚣薄,信心既去,翕习至难。」《警世通言。卷二二。宋小官团圆破毡笠》:「宋金将老僧所传金刚经却病延年之事,说了一遍。宜春亦起信心,要丈夫教会了,夫妻同诵,到老不衰。」
3.相信愿望必能实现的心理。如:「我对这次的考试有信心。」
《國語辭典》:斋宿(齋宿)  拼音:zhāi sù
于前夕斋戒,以示诚敬。《儒林外史》第三七回:「众人都在两边书房里斋宿。」也作「齐宿」。
《漢語大詞典》:洞洞
(1).混合貌。《氾胜之书·种穀》:“以汁和蚕矢羊矢各等分,挠令洞洞如稠粥。”
(2).混沌无形貌。参见“ 洞洞灟灟 ”。
(3).贯通貌。朱子语类卷六九:“﹝ 程明道 ﹞论修辞立其诚所以居业,説得来洞洞流转。”
(4).象声词。《西游补》第七回:“只听得地底下洞洞儿一样声音,又不是鐘声,又不是鼓声,又不是金笳声。” 茅盾 《官仓里》:“古书上称赞七弦琴的话太多了,实在琴的声音不好听,崩崩!洞洞!像弹棉花。”
恭敬虔诚貌。礼记·礼器:“卿大夫从君,命妇从夫人,洞洞乎其敬也,属属乎其忠也。”《乐府诗集·郊庙歌辞九·北齐享庙乐辞皇夏乐》:“耸诚载仰,翘心有慕。洞洞自形,斤斤表步。”
《漢語大詞典》:洞洞灟灟
混沌无定形貌。《淮南子·天文训》:“天墬未形,冯冯翼翼,洞洞灟灟,故曰大昭。” 高诱 注:“冯、翼、洞、灟,无形之貌。”
《漢語大詞典》:谒款(謁款)
虔诚拜谒。史记·司马相如列传:“故圣王弗替,而修礼地祇,謁款天神,勒功 中岳 ,以彰至尊。” 裴駰 集解引《汉书音义》:“款,诚也。謁告之报诚也。” 宋 汪藻 《皇子贺北郊礼成第三表》:“謁款郊畤,修明国章。”