唐 殷文圭 赠战将 威慑万人长凛凛，礼延群客每谦谦。
唐 史延 清明日赐百僚新火 宠命尊三老，祥光烛万人。

1.后代子孙。《书经。西伯戡黎》：「非先王不相我后人，惟王淫戏用自绝。」
2.居人之后。《史记。卷一○九。李将军传》：「然以击胡军功取侯者数十人，而广不为后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？」
3.后世的人。《后汉书。卷三○下。襄楷传》：「此盖道术所以有补于时，后人所当取鉴者也。」

后代的子孙。即(一)1.的语音。

1.老年人。《史记。卷一一九。循吏列传。子产》：「丁壮号哭，老人儿啼。」《三国演义》第二回：「张飞饮了数杯闷酒，乘马从馆驿前过，见五六十个老人，皆在门前痛哭。」2 旧人。如：「他都快退休了，可称得上是公司的老人喽！」
2.星官名，仅由一颗星组成，属井宿，为西方的船底座α星。也称为「南极老人星」、「老人星」。

寿星的别名。参见「寿星」条。《续汉书志。第五。礼仪志中》：「祀老人星于国都南郊老人庙。」唐。杜甫 泊松滋江亭诗：「今宵南极外，甘作老人星。」

1.未开化的蛮人。清。顾祖禹《读史方舆纪要。卷一一九。云南七。麻里长官司》：「野人者在二长官司界外，赤发黄睛，树皮为衣，夜宿树上，丑恶凶悍。逢人即杀，无酋长约束。」
2.居处村野的平民。《左传。僖公二十三年》：「出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之。」《孟子。滕文公上》：「夫滕壤地褊小，将为君子焉？将为野人焉？无君子莫治野人，无野人莫养君子。」
3.称粗野无礼的人。《红楼梦》第五二回：「比如方才说话，虽是背地里，姑娘就直叫他的名字，在姑娘们就使得，在我们就成了野人了。」

指猿类动物。 宋 周密 《齐东野语·野婆》：“ 邕 宜 以西， 南丹 诸蛮，皆居穷崖絶谷间。有兽名野婆，黄髮椎髻，跣足裸形，儼然一媪也。上下山谷如飞猱。自腰以下，有皮纍垂盖膝，若犊鼻。力敌数壮夫，喜盗人子女……其羣皆雌，无匹偶，每遇男子，必负去求合。” 明 李时珍《本草纲目·兽四·猩猩》：“又 罗愿 《尔雅翼》云：古之説猩猩者，如豕，如狗，如猴；今之説猩猩者，与狒狒不相远。云如妇人，被髮袒足……据 罗 説，则似乎后世所谓野女、野婆者也，岂即一物耶？”

游玩的人。《老残游记》第三回：「殿前搭著凉棚，摆设著四五张桌子，十几条板凳卖茶，以便游人歇息。」《文明小史》第五三回：「看那男男女女的游人，坐了好些时，方才回去。」

1.洞悉宇宙、人生真理的人。《庄子。天下》：「不离于宗，谓之天人。」
2.天象与人事之间的关系。《汉书。卷五六。董仲舒传》：「臣谨案春秋之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。」
3.仙人、神人。形容容貌出众或才能过人的人。唐。杜甫 〈八哀诗。赠太子太师汝阳郡王琎〉：「汝阳让帝子，眉宇真天人。」《三国演义》第三九回：「吾笑徐元直在丞相面前，誇诸葛亮为天人。」后亦指美丽的女子。《聊斋志异。卷二。阿宝》：「转念阿宝未必美如天人，何遂高自位置如此？」
4.天和人。《三国演义》第一回：「背义忘恩，天人共戮。」
5.天理人欲。如：「天人交战」。

天意和人事的相互感应。为中国哲学中关于天人思想的学说，认为人的行为能感应上天，上天也能影响人事。汉董仲舒在答武帝策问中有详细的阐论。《大宋宣和遗事。亨集》：「臣切谓天人感应，一理也。人心悦则天意得；人心怨则天变彰。」

1.每个人。《文选。阮籍。诣蒋公》：「开府之日，人人自以为掾属，辟书始下，下走为首。」《初刻拍案惊奇》卷一六：「五人进过了三场，人人得意，个个誇强。」
2.对亲近的人的昵称。宋。晏几道〈生查子。关山魂梦长〉词：「归梦碧纱窗，说与人人道。」《董西厢》卷四：「脸儿又清秀，怎不教那稔色的人人挂心头？」

合乎民意取得人心。《国语·越语下》：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。” 韦昭 注：“与人，取人之心也。”《管子·形势》：“持满者与天，安危者与人。” 尹知章 注：“能安危者，则与人合。”

1.中等资质的人、常人。《论语。雍也》：「中人以上，可以语上也。」《史记。卷六。秦始皇本纪》：「陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒，才能不及中人。」
2.中等收入的人家。《汉书。卷四。文帝纪》：「百金，中人十家之产也。」唐。白居易 〈秦中吟。买花〉：「一丛深色花，十户中人赋。」也称为「中户」。
3.亲信贵宠的人。《晋书。卷八八。孝友列传。李密》：「官无中人，不如归田。」三国魏。曹植 〈当墙欲高行〉：「龙欲升天须浮云，人之仕进待中人。」
4.宦官。《汉书。卷九三。佞幸传。石显》：「以显久典事，中人无外党，精专可信任，遂委以政。」唐。司空曙 晚秋西省寄上李韩二舍人诗：「赐膳中人送，馀香侍女收。」
5.宫女。《史记。卷一○九。李将军列传》：「而敢有女为太子中人，爱幸。」唐。苏颋 春晚紫微省直寄内诗：「内史通宵承紫诰，中人落晚爱红妆。」
6.买卖仲介或居中调停的人。《二刻拍案惊奇》卷一六：「但你我虽是相好，产业交关少不得立个文书，也要用著个中人才使得。」《儒林外史》第四七回：「那分田的卖主和中人都上县来了，住在宝林寺里。」也称为「中间人」。
7.容貌中等的人。《旧唐书。卷七一。列传。魏徵》：「徵状貌不逾中人，而素有胆智，每犯颜进谏，虽逢王赫斯怒，神色不移。」《聊斋志异。卷一○。恒娘》：「恒娘三十许，姿仅中人，而言词轻倩。」

伤害人。《楚辞·九辩》：“憯悽增欷兮，薄寒之中人。” 晋 葛洪 《抱朴子·登涉》：“蛇种虽多，唯有蝮蛇及青金蛇，中人为至急。” 唐 白居易 《蚊蟆》诗：“斯物颇微细，中人初甚轻。”

国君。《老子》第三○章：「以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。」《文选。陆机。豪士赋序》：「人主操其常柄，天下服其大节。」也作「人君」。

宋 苏轼 和子由蚕市 千人耕种万人食，一年辛苦一春闲。

1.人生。唐。杜甫 〈奉送二十三舅录事之摄郴州〉诗：「衰老悲人世，驱驰厌甲兵。」《红楼梦》第九二回：「人世的荣枯，仕途的得失，终属难定。」
2.人间。《三国演义》第三八回：「亮夜观天象，刘表不久人世。」《二刻拍案惊奇》卷一三：「我曾读过野史，死人能起，唤名尸蹶，也是人世所有之事。」

从前的人。《管子。小匡》：「昔人之受命者，龙龟假，河出图，雒出书，地出乘黄。」《文选。李陵。答苏武书》：「远托异国，昔人所悲。」

人的意愿、情绪。《诗·小雅·无羊》“麾之以肱，毕来既升” 汉 郑玄 笺：“此言扰驯，从人意也。”《三国志·蜀志·秦宓传》：“上当天心，下合人意。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“ 唐 人好诗，多是征戍，迁謫、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。” 巴金 《家》二五：“但是事实常常跟人意相反，它无情地毁灭了多少人的希望。”