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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:野人  拼音:yě rén
1.未开化的蛮人。清。顾祖禹《读史方舆纪要。卷一一九。云南七。麻里长官司》:「野人者在二长官司界外,赤发黄睛,树皮为衣,夜宿树上,丑恶凶悍。逢人即杀,无酋长约束。」
2.居处村野的平民。《左传。僖公二十三年》:「出于五鹿,乞食于野人,野人与之块,公子怒,欲鞭之。」《孟子。滕文公上》:「夫滕壤地褊小,将为君子焉?将为野人焉?无君子莫治野人,无野人莫养君子。」
3.称粗野无礼的人。《红楼梦》第五二回:「比如方才说话,虽是背地里,姑娘就直叫他的名字,在姑娘们就使得,在我们就成了野人了。」
《漢語大詞典》:野婆
指猿类动物。 宋 周密 齐东野语·野婆:“ 邕 宜 以西, 南丹 诸蛮,皆居穷崖絶谷间。有兽名野婆,黄髮椎髻,跣足裸形,儼然一媪也。上下山谷如飞猱。自腰以下,有皮纍垂盖膝,若犊鼻。力敌数壮夫,喜盗人子女……其羣皆雌,无匹偶,每遇男子,必负去求合。” 明 李时珍本草纲目·兽四·猩猩:“又 罗愿 尔雅翼云:古之説猩猩者,如豕,如狗,如猴;今之説猩猩者,与狒狒不相远。云如妇人,被髮袒足……据 罗 説,则似乎后世所谓野女、野婆者也,岂即一物耶?”
分類:动物
《國語辭典》:荒外  拼音:huāng wài
1.远在八荒之外。比喻荒远偏僻的地方。《文选。张协。七命》:「大夫不遗,来萃荒外。」
2.南朝时中原地方称为「荒外」。《宋书。卷八一。顾琛传》:「后太祖宴会,有荒外归化人在坐。」
《國語辭典》:荒服  拼音:huāng fú
古「五服」之一。称离京师二千到二千五百里的边远地方。亦泛指边远地区。《书经。禹贡》:「五百里荒服。」《史记。卷四。周本纪》:「夷蛮要服,戎翟荒服。」
《國語辭典》:蒙昧  拼音:méng mèi
昏昧不懂事。唐。韩愈 答崔立之书:「设使与夫今之善进取者,竞于蒙昧之中,仆必知其辱焉。」
《國語辭典》:濛昧  拼音:méng mèi
昏暗不明。南朝宋。鲍照〈还都道中〉诗三首之三:「霮䨴冥隅岫,濛昧江上雾。」
《國語辭典》:矇昧  拼音:méng mèi
1.眼睛看不清。汉。蔡邕〈瞽师赋〉:「夫何矇昧之瞽兮,心穷忽以郁伊。」
2.不开通、不明理。《三国志。卷四二。蜀书。杜周杜许孟来尹李谯郤传。谯周》:「昔在鸿荒,矇昧肇初,三皇应箓,五帝承符,爰暨夏、商,前典攸书。」
《國語辭典》:蛮人(蠻人)  拼音:mán rén
1.南方的少数民族。北齐。颜之推《颜氏家训。勉学》:「齐有宦者内参田鹏鸾,本蛮人也。」王利器。集解:「『蛮』为当时居住河南境内之少数民族。」
2.野蛮人。如:「你怎么像蛮人一样,蛮不讲理。」
《漢語大詞典》:虾夷(蝦夷)
亦作“ 虾蛦 ”。 日本 古时北方未开化的民族。其人多毛及须髯、颡高、眼凹、鼻尖、肤色浅棕,居住在 本州 东北 奥羽 、 北陆 地方。一般认为 北海道 阿伊努 人即其后裔。新唐书·东夷传·日本:“明年,使者与 虾蛦 人偕朝, 虾蛦 亦居海岛中,其使者鬚长四尺许,珥箭於首,令人戴瓠立数十步,射无不中。” 清 薛福成 《檀香山土人日耗说》:“又如 日本 之 虾夷 , 美利驾 之 红夷 ,始未尝不致死力争,以决一旦之胜负。”《文明小史》第五一回:“原来他俩赌东道,一个説是 虾夷 ,一个説不是 虾夷 。列公可晓得这 虾夷 么?是在 日本 海中羣岛的土人,披着头髮,样子污糟极了。”
《漢語大詞典》:浑茫(渾茫)
(1).混沌蒙昧。指上古人类未开化的状态。 晋 葛洪 抱朴子·塞难:“浑茫剖判,清浊以陈,或昇以动,或降而静,彼天地犹不知所以然也。” 宋 秦观 《上吕晦叔书》:“閤下之道如元气行乎浑茫之中,其发为风霆雨露者,特糟粕耳。”
(2).谓广大无边的境界。 清 曹寅 《钱塘晓潮》诗:“北斗掉尾天失色,浑茫之元不可测。” 清 唐孙华 《次韵酬张超然上舍》:“浑茫千顷翻学海,扶疎十丈丰词条。”
(3).模糊;不分明。 清 姚鼐 《米友仁〈楚江风雨图卷〉》诗:“波翻雨横客登楼,天地浑茫不知处。” 梁斌 《播火记》四二:“他们坐在那里,眼看着太阳渐渐西沉,天地相连的地方一带浑茫。”
《國語辭典》:混芒  拼音:hùn máng
不分明的样子。指上古未开化的状态。《庄子。缮性》:「古之人在混芒之中,与一世而得澹漠焉。」也作「混茫」。
《漢語大詞典》:蛮民(蠻民)
泛指未开化的少数民族。 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇:“试察今之蛮民,虽状极狉榛,未有衣服、宫室、文字,而颂神抒情之什,降灵召鬼之人,大抵有焉。”
《漢語大詞典》:启化
开化,变化。 汉 扬雄 《太玄·莹》:“假哉天地。啗函启化,罔裕於玄。” 范望 注:“开化成务,自然有裕於玄道也。”
分類:开化
《國語辭典》:野蛮(野蠻)  拼音:yě mán
1.未开化的。如:「野蛮民族」。
2.蛮横而不讲理。《文明小史》第五六回:「你近来如何越弄越顽固,越学越野蛮了?」
《漢語大詞典》:孰化
顺服开化。 唐 韩愈 《郓州溪堂诗》序:“公之始至,众未孰化,以武则忿以憾,以恩则横而肆。”
分類:顺服开化
《國語辭典》:榛狉  拼音:zhēn pī
草木丛生,野兽横行。语本唐。柳宗元 封建论:「彼其初与万物皆生,草木榛榛,鹿豕狉狉。」后形容文化未开时的景象。清。魏源《圣武记。卷七。雍正西南夷改流记上》:「环黔粤万山间,奥而旷,沃而衍,榛狉而淳朴,别有天地。」
分類:未开开化
《漢語大詞典》:遐魅
边远蛮荒之地。魅,指不开化之民。 唐 沈佺期 《赦到不得归题江上石》诗:“自幼输丹恳,何尝玷白圭。承言窜遐魅,雪枉间深狴。”
《漢語大詞典》:野夷
指未开化的少数民族。对“熟夷”而言。 清 魏源 圣武记卷十一:“又言 四川 野夷,在万山之中。 越嶲 、 峩边 、 马边 、 雷波 四厅, 汉 地环之。”
《漢語大詞典》:屮昧
蒙昧。原始未开化的状态。汉书·叙传上:“天造屮昧,立性命兮。” 颜师古 注引 应劭 曰:“天道始造万物,草创於冥昧之中,皆立其性命也。”