关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：一党（一黨）
(1).古代地方组织，五百家为一党。《诗·豳风·七月》“朋酒斯饗” 毛 传“饗者乡人以徇” 唐 孔颖达 疏：“此实党正饮酒正有一党之人。《传》言乡人者，以党正饮酒亦名乡饮酒故也。”按：《周礼·地官·大司徒》：“五族为党。” 郑玄 注：“族，百家；党，五百家。”
(2).一派；同伙。《朱子语类》卷五四：“他也看那兄弟不过本是怕 武庚 叛，故遣 管蔡 、 霍叔 去监他，为其至亲可恃，不知他反去与 武庚 同作一党。”《二十年目睹之怪现状》第八四回：“但是此计是他説出来的，不免要拉他做了一党，方才妥当。”
(3).一个政党。 毛泽东 《蒋介石政府已处在全民的包围中》：“什么召开国民大会制定宪法呀，什么改组一党政府为多党政府呀，其目的原是为着孤立中共和其他民主力量。” 邹韬奋 《患难馀生记》第二章：“国民党的某些人却只要敷衍表面，实际上仍想维持一党专政的局面。”
分類：一派政党同伙组织五百一党
《漢語大詞典》：蛮服（蠻服）
(1).古代王畿方千里之外，每方五百里分为一服，共分成九服。蛮服在卫服之外，夷服之内，为第六服。《周礼·夏官·职方氏》：“方千里曰王畿……又其外方五百里曰蛮服。” 贾公彦 疏：“言蛮者，近夷狄，蛮之言縻，以政教縻来之。”
(2).泛称远离京城的边远地区。 唐 元稹 《骆口驿》诗：“二星徼外通蛮服，五夜灯前草御文。”
分類：远离王畿离京京城之外边远远地地区五百
《漢語大詞典》：佛戒
佛教的戒律。有五戒、十戒、五百戒等。《隋书·经籍志四》：“ 魏 黄初 中，中国人始依佛戒，剃髮为僧。”
分類：佛教戒律五戒十戒五百
《漢語大詞典》：毒虺
(1).毒蛇；毒虫。《新唐书·地理志五》：“地多猛虎毒虺。” 宋 江休复 《江邻几杂志》：“毒虺断首，犹能听以噬人。” 清 薛福成 《庸盦笔记·幽怪二·蛇死为祟》：“窰中大小蛇无数，皆毒虺也。”
(2).指水虺。蛇之一种。传说水虺五百年为蛟。《剪灯新话·永州野庙记》：“社鬼祠灵，承其约束；神蛟毒虺，受其指挥。”
分類：毒蛇毒虫五百
《漢語大詞典》：邦都
距王城四百里到五百里的地方。即公之采地与王同母弟及王之庶子所食邑。《周礼·天官·大宰》：“以九赋敛财贿……六曰邦都之赋。” 郑玄 注：“邦都，五百里。” 孙诒让 正义引《说文·邑部》：“《周礼》：距国五百里为都。”参阅《周礼·地官·载师》“以大都之田任畺地” 贾公彦 疏。
分類：王城四百五百采地王同同母母弟弟及庶子食邑
《国语辞典》：花间集（花间集）　　拼音：huā jiān jí
书名。五代后蜀赵崇祚编，十卷。选录晚唐、五代十八家词五百首。内容多冶游享乐、离情别绪，语多浓艳，惟述南方风土人情之作，则语言优美，接近民歌风格。词有专集，以此集为始。
分类：书名后蜀十卷选录十八五百
《漢語大詞典》：燕骨
战国 时， 郭隗 以古代君王用五百金买千里马骨为喻，劝说 燕昭王 真心求贤。后以“燕骨”比喻年老的贤士。 宋 梅尧臣 《吴冲卿王平甫作诗见寄答之》诗：“老马力尽道路长，岂若壮驥思腾驤。 项 穷临流叹不逝， 燕 骨埋没庸可伤。”参见“ 燕骏千金 ”。
分類：君王五百金买千里马
《漢語大詞典》：燕骏千金（燕駿千金）
战国 时， 燕昭王 即位后急于招揽人才。 郭隗 以马为喻，说古代君王悬赏千金卖千里马，三年后得一死马，用五百金买下马骨，于是不到一年，得到三匹千里马，劝说 燕昭王 若能真心求贤，贤士将闻风而至。见《战国策·燕策一》。后以“燕骏千金”为招纳贤士之典。 宋 真德秀 《谢赐衣带鞍马表》：“ 舜 裳五色，惭微裨补之能； 燕 骏千金，愿广招徠之意。”
分類：燕昭王急于招揽人才元年
《国语辞典》：羊水　　拼音：yáng shuǐ
羊膜内的液体。人类的羊水量约在五百毫升与一公升间，可使胎儿不受外界震荡，并可减少胎儿在子宫内活动时对孕妇的刺激。
分类：羊膜液体水量五百毫升一公公升
《漢語大詞典》：角龙（角龍）
古代神话传说中五百年的神龙。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“水虺百五年化为蛟。蛟千年化为龙。龙五百年为角龙，千年为应龙。”参见“ 应龙 ”。
分類：中五五百神龙
《國語辭典》：应龙（應龍）　　拼音：yìng lóng
1.古代传说中一种有翼的龙。相传大禹治洪水时，有应龙以尾画地而成江河，使水入海。《楚辞。屈原。天问》：「河海应龙，何尽何历？鲧何所营，禹何所成？」汉。班固 〈答宾戏〉：「应龙潜于潢污，鱼鼋媟之。」
2.古代传说中兴云致雨的神。《后汉书。卷五九。张衡列传》：「夫女魃北而应龙翔，洪鼎声而军容息。」《山海经。大荒东经》：「大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。」
分類：中善洪水水时
《漢語大詞典》：乡正（鄉正）
(1).乡大夫。《左传·襄公九年》：“二师令四乡正敬享，祝宗用马于四墉，祀 盘庚 于西门之外。” 杜预 注：“乡正，乡大夫。”《逸周书·大匡》：“赋洒其币，乡正保贷。” 朱右曾 校释：“乡正，乡大夫也。《春秋传》曰：使四乡正敬享。保而后贷，防姦欺也。”参见“ 乡大夫 ”。
(2). 隋 唐 以五百户为乡，置乡正一人。理民间诉讼。《隋书·李德林传》：“ 威 又奏置五百家乡正，即令理民间辞讼。”《旧唐书·高士廉传》：“ 竇轨 之镇 益州 也，闻而召见（ 朱桃椎 ），遗以衣服，逼为乡正。”
(3).旧时有些地方称乡长。 许地山 《缀网劳蛛·枯杨生花》：“我又不是 沧海 底乡正，不一定就能认识她。”
分類：乡大夫有些五百乡长正一一人理民民间诉讼
《國語辭典》：乡大夫（鄉大夫）　　拼音：xiāng dà fū
职官名。周朝时掌管一乡的政教禁令的长官。也称为「乡正」。
分類：乡大夫官名六乡一人政教禁令帝王
《漢語大詞典》：劫会（劫會）
俗以五百年当一小劫，灾难并生，称“劫会”。 宋 洪迈 《夷坚丁志·乌山媪》：“非汝所知，汝不合来此。皆是劫会中人，五百年当一小劫……尔有善心，脱此劫会，吾为尔喜。”
分類：五百一小小劫灾难
《漢語大詞典》：四畿
古代指离王城五百里的周围地方，是天子直接管辖的范围。《周礼·秋官·野庐氏》：“野庐氏，掌达国道路至于四畿。” 郑玄 注：“去王城五百里曰畿。” 孙诒让 正义：“云去王城五百里曰畿者，大司马云方千里曰国畿是也。王城居中，面各五百里，其边界为四畿。”
分類：王城五百周围围地直接接管管辖范围帝王
《漢語大詞典》：雨成池
佛教传说中的池名。为五百雁王所治之地。 清 钱谦益 《雁字诗》之十二：“暂向 曲江 题塔了， 雨成池 畔是吾家。”自注：“《十诵律》云：‘ 波罗奈国 城边有池，名曰 雨成 ，是五百雁王所治之地。’”
分類：佛教五百王所
《漢語大詞典》：侯畿
九畿之一。王畿之外，方五百里的区域为侯畿。《周礼·夏官·大司马》：“方千里曰国畿，其外方五百里曰侯畿。” 郑玄 注：“畿犹限也。”参见“ 九畿 ”。
分類：九畿王畿之外五百区域
《漢語大詞典》：九畿
相传古时王城以外五千里之内，自内而外，每五百里为一畿，共有侯、甸、男、采、卫、蛮、夷、镇、藩等九畿，为各级诸侯之领地及外族所居之地。《周礼·夏官·大司马》：“乃以九畿之籍，施邦国之政职。” 郑玄 注：“畿，犹限也。自王城以外五千里为界，有分限者九。”《周礼·地官·小司徒》“其畿疆之封” 汉 郑玄 注：“畿，九畿。” 贾公彦 疏：“除王畿以外，仍有九畿，谓侯、甸、男、采、卫、要，以内六服为中国，其外更言夷、镇、藩三服为夷狄，王畿四面皆有九畿。”参见“ 九服 ”。
分類：九畿时王王城五千而外
《国语辞典》：纷如烟（纷如烟）　　拼音：fēn rú yān
纷如云烟。比喻众多。唐。皮日休〈鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也〉诗：「自开元至今，宗社纷如烟。」
分类：如云云烟众多皮日休五百褒美一千上述唐文文物相得得之和之