关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：立体派（立体派）　　拼音：lì tǐ pài
一种二十世纪初期兴起的画派。主张把自然形象还原为几何图形，再重新组合成画面。参见「立体主义」条。
分类：二十世纪兴起画派主张自然形象还原几何图形
《国语辞典》：溜滑板　　拼音：liū huá bǎn
一种运动。在装有轮子的板上滑行。源于二十世纪六○年代初期的美国，至七○年代合成纤维的滑轮上市后，滑板运动更加风行。
分类：轮子滑行源于二十世纪美国
《国语辞典》：现代舞（现代舞）　　拼音：xiàn dài wǔ
爱莎多娜。邓肯于十九世纪末、二十世纪初所倡导的一种舞蹈。强调自然、自由、美的表现。也称为「近代舞」、「新舞蹈」。
分类：世纪末世纪二十倡导舞蹈
《国语辞典》：野百合　　拼音：yě bǎi hé
植物名。豆科野百合属，一年生草本。高二十至一百公分。单叶，互生，披针形或线状披针形，两端渐尖。总状花序或偶单花腋生，花紫色，蝶形花冠。荚果圆柱形。全草入药。也称为「佛指甲」。
分类：植物植物名豆科野百合一年生草本二十至一一百公分
《国语辞典》：续书谱（续书谱）　　拼音：xù shū pǔ
书名。宋姜夔撰。一卷二十篇。分论书体、用笔、用墨、临摹、章法、气韵等。自来为书家所重视，意在继唐孙过庭的《书谱》。
分类：书名姜夔一卷二十书体用笔用墨临摹章法气韵
《国语辞典》：天穿节（天穿节）　　拼音：tiān chuān jié
民俗以正月二十日为天穿日，相传女娲氏于此日补天，故民间于当天用红丝线系饼，放在屋顶上，称为「补天穿」。另一说以为正月二十三日或三十日为天穿节，说法各异。
分类：民俗正月二十天穿女娲氏于此补天
《漢語大詞典》：纥那曲（紇那曲）
词牌名。《旧唐书·韦坚传》：“先是人间戯唱歌词云：‘得(丁紇反)体(都董反)紇那也，紇囊得体耶？潭里船车闹， 扬州 铜器多。 三郎 当殿坐，看唱《得体歌》。’” 唐 刘禹锡 有《纥那曲》。后成为词牌，单调二十字，四句三平韵。《旧唐书·韦坚传》：“先是人间戯唱歌词云：‘得（丁紇反）体（都董反）紇那也，紇囊得体耶？潭里船车闹， 扬州 铜器多。 三郎 当殿坐，看唱《得体歌》。’” 唐 刘禹锡 有《纥那曲》。后成为词牌，单调二十字，四句三平韵。
分類：词牌名刘禹锡后成单调二十
《漢語大詞典》：革命文学（革命文學）
指 中国 二十年代革命作家与进步作家所倡导的文学思潮。二十年代初， 李大钊 、 邓中夏 、 恽代英 、 萧楚女 等首先提出有关“革命文学”的建设问题；1924年和1926年 蒋光慈 、 郭沫若 等又相继重新倡导。1928年初在 上海 展开一次规模较大的论争，论争中初步提出了文学应为无产阶级领导的革命事业服务等一系列理论问题，鼓舞了当时广大文艺工作者反对国民党白色恐怖的斗争。
分類：中国二十革命作家进步步作家所倡导文学思潮
《國語辭典》：哱息　　拼音：pò xí
拟声词。形容打喷嚏的声音。《永乐大典戏文三种。小孙屠。第二○出》：「哱息！自家今日眼跳，有些个不好。」
分類：象声词打喷嚏声音戏文二十
《国语辞典》：超声波（超声波）　　拼音：chāo shēng bō
人耳所能听到的声波频率在二十赫到两万赫之间，故称频率高于两万赫的声波为「超声波」。也称为「超音波」。
分类：能听声波频率二十
《漢語大詞典》：白色花
诗集。绿原、牛汉编。1981年出版。选收阿垅、鲁藜、孙钿、彭燕郊、方然、冀汸、钟瑄、郑思、曾卓、杜谷、绿原、胡征、芦甸、徐放、牛汉、鲁煤、化铁、朱健、朱谷怀、罗洛等二十位七月派诗人的诗作一百十九首。作品大多写于40年代，表现了时代的矛盾和人民的力量。
分類：白色花诗集出版二十七月诗人诗作
《漢語大詞典》：爱国布（愛國布）
在二十世纪三十年代前后，我国人民抵制帝国主义国家布匹的倾销，提倡服用自产土布，称之为爱国布。 柔石 《人间杂记》：“三套白洋布小衫、一件爱国布长衫、一顶夏布帐子，天气冷起来，我想今年不再用它了。”
分類：二十世纪前后国人人民抵制帝国主义国家布匹
《漢語大詞典》：大貉小貉
貉 ，我国古代北方民族名。相传其实行二十税一的税制。儒家以为 尧 舜 之道为十税一，少于十税一为行 貉 之道。十四五税一为大 貉 ，十二三税一为小 貉 。见《公羊传·宣公十五年》 徐彦 疏。《孟子·告子下》：“欲轻之於 尧 舜 之道者，大 貉 小 貉 也；欲重之於 尧 舜 之道者，大 桀 小 桀 也。”亦作“ 大貊小貊 ”。《尚书大传》卷四：“古者十税一。多于十税一，谓之大 桀 小 桀 ；少于十税一，谓之大 貊 小 貊 。”
分類：北方民族其实实行二十税制
《漢語大詞典》：丁婢
年龄在二十岁以上的成年婢女。《新唐书·百官志一》：“凡居作者，差以三等……二十以上，为丁。丁奴，三当二役；中奴，丁婢，二当一役。”
分類：年龄二十成年婢女
《漢語大詞典》：第三种人（第三種人）
二十世纪三十年代初， 胡秋原 、 苏汶 等人，自称是居于国民党反动文人和左翼革命文学阵营之间的所谓“第三种人”。他们的核心思想是“文艺自由”论，并用以反对左翼文学所提倡的文艺为革命政治服务的主张。 鲁迅 《且介亭杂文二集·叶紫作〈丰收〉序》：“这一世界中人，会轻蔑，憎恶，压迫，恐怖，杀戮别一世界中人，然而他不知道，因此他也写不出，于是他自称‘第三种人’，他‘为艺术而艺术’，他即使写了出来，也不过是三只眼，长颈子而已。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》：“在这天罗地网的阶级社会里，你逃不到什么地方去，也就做不成什么‘第三种人’。”
分類：二十世纪