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典故
闵损衣单 相关人物 闵子骞
《太平御览》卷四一三
闵损字子骞。鲁人，孔子弟子也。以德行称。早失母，后母遇之甚酷，损事之弥谨。损衣皆藁枲为絮，其子则绵纩重厚。父使损御，冬寒失辔，后母子御则不然。父怒，诘之，损默然而已，后视二子衣，乃知其故，将欲遣妻。谏曰：「大人有一寒子，犹尚垂心。若遣母，有二寒子也。」父感其言，乃止。
《艺文类聚》卷二十
闵子骞兄弟二人，母死，其父更娶，复有二子。子骞为其父御车，失辔，父持其手，衣甚单。父则归，呼其后母儿，持其手，衣甚厚温，即谓其妇曰：「吾所以娶汝，乃为吾子，今汝欺我，去无留。」子骞前曰：「母在一子单，母去四子寒。」其父默然，故曰：「孝哉闵子骞，一言其母还，再言三子温。」 例句
王褒柏惨，闵损衣单。 李瀚 蒙求
典故
鸣剑开匣
《太平御览》卷三百四十四〈兵部七十五·剑下〉～70～
《拾遗记》：「颛顼，高阳氏有画影剑，腾空剑，若四方有兵，此剑则飞赴指其方，则未用时，在匣中，常如龙虎吟。」 例句
边马枥上惊，雄剑匣中鸣。 李益 夜发军中
《太平御览》卷九百三十六〈鳞介部八·鲔鱼〉～4293～2～
「夫牛蹄之涔，不生鳣鲔。」东汉·高诱注：「涔，雨水也，满牛蹄迹中，言其小也。」
《太平御览》卷七十八
东汉·应劭《风俗通义》：俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，务剧，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者黄土人，贫贱凡庸者，縆人也。 例句
女娲戏黄土，团作愚下人。散在六合间，濛濛若沙尘。 李白 上云乐
《太平御览》卷九六七
《汉旧仪》曰：《山海经》称：东海之中，度朔山，山上有大桃，屈蟠三千里。
《艺文类聚》卷八十六
东海有山。名度索山。有大桃树。屈盘三千里。曰蟠桃。○ 例句
蟠桃树上日欲出，白榆枝畔星无多。 施肩吾 望晓词 阳乌犹曝翅，真恐湿蟠桃。 李群玉 洞庭风雨二首之二 弹乌崦嵫竹，抶马蟠桃鞭。 李贺 相劝酒 吾衰同泛梗，利涉想蟠桃。 杜甫 临邑舍弟书至苦雨黄河泛滥堤防之患簿领所忧因寄此诗用宽其意 披山穷木禾，驾海逾蟠桃。 柳宗元 游南亭夜还叙志七十韵 想把文章合夷乐，蟠桃花里醉人参。 章孝标 送金可纪归新罗
《神仙传》卷四《卫叔卿》
卫叔卿者，中山人也。服云母得仙，汉元封八月壬辰，孝武皇帝閒居殿上，忽有一人乘云车，驾白鹿，从天而下。来集殿前，其人年可三十许，色如童子，羽衣星冠，帝乃惊问，曰：「为谁？」答曰：「吾中山卫叔卿也。」帝曰：「子若是中山人，乃朕臣也，可前共语。」叔卿本意谒帝，谓帝好道，见之必加优礼，而帝今云是朕臣也。于是大失望，默然不应，忽焉不知所在。
《神仙传》卷十《鲁女生》
女生道成，一旦与知友故人别，云入华山。去后五十年，先相识者逢女生华山庙前，乘白鹿，从玉女三十人。
《太平御览》卷九百六〈兽部十八·鹿〉～450～
南朝梁·孙柔之《瑞应图》曰：黄帝时，西王母使使乘白鹿，献白环之休符。 例句
叔卿遍览九天春，不见人间故旧人。 曹唐 小游仙诗 邀我登云台，高揖卫叔卿。 李白 古风 走天呵白鹿，游水鞭锦鳞。 李贺 兰香神女庙 存想青龙秘，骑行白鹿驯。 杜甫 寄张十二山人彪三十韵 无烦骑白鹿，不用驾青牛。 韦渠牟 步虚词十九首之十八
《太平御览》卷六百四十三〈刑法部九·狱 〉～302～
旧题汉·郭宪《东方朔传》：「孝武皇帝时，幸甘泉，至长平阪上，驰道中央有虫复而赤如生肝状……土召朔使驰往视之。还对曰：『怪哉！」上曰：『何谓也？』朔对曰：『秦始皇时拘系无罪，幽杀无辜，众庶怨恨，无所告诉，仰天而叹曰：「怪哉！」感动皇天。此愤气之所生也。故名之曰「怪哉」。是地必秦之狱处也。」上有诏，使丞相公孙宏按地图，果秦之狱处也。」
典故
秦鸾对舞
《先秦汉魏晋南北朝诗·宋诗》卷一〈范泰·鸾鸟诗〉～44～
昔罽宾王结罝峻卯之山，获一鸾鸟，王甚爱之，欲其鸣而不致也，乃饰以金樊，飨以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：「尝闻鸟见其类而后鸣，何不县镜以映之。」王从其意，鸾睹形悲鸣，哀响冲霄，一奋而绝。嗟乎！兹禽何情之深。昔钟子破琴于伯牙，匠石韬斤于郢人，盖悲妙赏之不存，慨神质于当年耳，矧乃一举而殒其身者哉。悲夫。乃为诗曰：「神鸾栖高梧，爰翔霄汉际。轩翼飏轻风，清响中天厉。外患难预谋，高罗掩逸势。明镜悬高堂，顾影悲同契。一激九霄音，响流形已毙。」
《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》卷六〈赠妇诗三首〉～87～
肃肃仆夫征，锵锵扬和铃。清晨当引迈，束带待鸡鸣。顾看空室中，髣髴想姿形。一别怀万恨，起坐为不宁。何用叙我心，遗思致款诚。宝钗好耀首，明镜可鉴形。芳香去垢秽，素琴有清声。诗人感木瓜，乃欲答瑶琼。愧彼赠我厚，惭此往物轻。虽知未足报，贵用叙我情。
《太平御览》卷七百一十七〈服用部十九·镜〉～330～2～
秦嘉与妇徐淑书曰：「顷得此镜，既明且好，形观文藻，世所希有，意甚爱之，故以相与。明镜可以鉴形。」淑荅书曰：「今君征未旋，镜将何施行。明镜鉴形，当待君至。」
《独异志》卷中
《搜神记》曰：「宋康王以韩彭妻美而夺之，使筑青陵台，然后杀之。其妻请临丧，遂投身而死。王令分埋台左右。期年各生一梓树，及大，树林相交，有二鸟哀鸣其上。因号之曰相思树。」
《太平御览》卷一百七十八〈居处部六·台下〉～997～
《郡国志》：「郓州须昌县有犀丘城青陵台，宋王令韩凭筑者。」 例句
古来得意不相负，祇今惟见青陵台。 李白 白头吟
《太平御览》卷九百一〈 兽部十三·骡 〉～43～
《鲁女生别传》：「李少君死后百馀日后，人有见少君在河东蒲阪乘青骡，帝闻之，发棺，无所有。」
典故
青鸟独来 相关人物 刘彻（汉武帝） 钩弋夫人
《太平御览》卷一百三十六〈皇亲部二·汉·孝昭赵太后〉～790～2～
旧题东汉·班固《汉武帝故事》：上巡狩过河间，见有青紫气自地属天。望气者以为其下有奇女，必天子之祥。求之，见一女子在空馆中，姿貌殊绝，两手一拳。上令开其手，数百人擘莫能开，上自披，手即申。由是得幸，为拳夫人。进为婕妤，居钩弋宫。解皇帝素女之术，大有宠。有身，十四月产昭帝。上曰：「尧十四月而生，钩弋亦然。」乃命其门曰尧母门。从上至甘泉，因幸告上曰：「妾相运正应为陛下生一男，七岁妾当死，今年必死。宫中多蛊气，必伤圣体。」言终而卧，遂卒。既殡，香闻十里馀，因葬云陵。上哀悼，又疑非常人，发冢，空棺无尸，唯衣履存焉。起通灵台于甘泉，常有一青鸟集台上往来，至宣帝时乃止。 例句
通灵深眷想，青鸟独飞来。 钱起 贞懿皇后挽词
典故
青鹦鹉
《太平御览》卷九百二十四〈羽族部十一·鹦鹉 〉～4234～2～
《南方异物志》：「鹦鹉鸟有三种：一种青，大如鸟臼，一种白，大如鸱鸮，一种五色，大于青而小于白者，交州以南尽有之。」 例句
可在青鹦鹉，非关碧野鸡。 李商隐 和孙朴韦蟾孔雀咏
《西溪丛语》卷下〈望江南作者〉～87～
望江南者，朱崖李太尉镇关西日，为亡姬谢秋娘所作，后进入教坊。
《太平御览》卷五百六十八〈乐部六·宴乐〉～2698～
《乐府杂录》曰：「望江南者，因朱崖李太尉镇浙西日，为亡姬谢秋娘所撰。后进入教坊，遂改名一名〈梦江南曲〉也。」 |