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典故
盛吉垂泣 相关人物 盛吉
《太平御览》卷六四二
晋·虞预《会稽典录》：盛吉拜廷尉，吉性多仁恩，务在哀矜，每至冬月，罪囚当断，夜省刑状，其妻执烛，吉手丹笔，夫妻相向垂泣。 例句
虞延克期，盛吉垂泣。 李瀚 蒙求
典故
石崇香枣 相关人物 王敦 石崇
《太平御览》卷九六五
《世说新语》：王大将军尝至石崇家，如厕，见漆箱中盛乾枣，本以塞鼻，王遂食尽，群婢莫不笑。
《世说新语》下卷下《纰漏》
王敦初尚主，如厕，见漆箱盛乾枣，本以塞鼻，王谓厕上亦下果，食遂至尽。 例句
长筹未必输孙皓，香枣何劳问石崇。 李商隐 药转
《太平御览》卷二二六
南朝陈·江总《诒孔中丞奂》：故人名官高，清简肃权豪。
典故
舜衣裳 相关人物 舜
《太平御览》卷八十
《谯子法训》曰：唐虞之衣裳文法，禹稷之沟洫耕稼，人至今被之。
《高士传》卷上《善卷》
善卷者，古之贤人也……舜又以天下让卷，卷曰：「昔唐氏之有天下，不教而民从之……今子盛为衣裳之服，以眩民目，繁调五音之声以乱民耳……天下之乱从此始矣。
《太平御览》卷五十一
《阙子》曰：宋之愚人得燕石于梧台之东，归西藏之以为大宝。周客闻而观焉。主人端冕玄服以发宝，华匮十重，缇巾十袭。客见之，卢胡而笑曰：「此燕石也，与瓦甓不异。」主人大怒，藏之愈固。
《后汉书》卷四十八〈杨李翟应霍爰徐列传·（子）应劭〉
昔郑人以乾鼠为璞，鬻之于周；宋愚夫亦宝燕石，缇䌌十重。夫赌之者掩口卢胡而笑，斯文之族，无乃类旃。唐·李贤注引《阙子》曰：「宋之愚人得燕石梧台之东，归而藏之，以为大宝。周客闻而观之，主人父斋七日，端冕之衣，衅之以特牲，革匮十重，缇巾十袭。客见之，俛而掩口卢胡而笑曰：『此燕石也，与瓦甓不殊。』主人父怒曰：『商贾之言，竖匠之心。』藏之愈固，守之弥谨。」 简释
燕石：指普通东西，或谦称己物。唐杜甫《酬郭十五判官》：“只同燕石能星陨，自得隋珠觉夜明。” 例句
琼玖鬻来燕石贵，蓬蒿芳处楚兰衰。 徐夤 偶书 楚材欣有适，燕石愧无功。 李嘉祐 酬于侍郎湖南见寄十四韵 宋国梧台东，野人得燕石。誇作天下珍，却哂赵王璧。 李白 古风之五十 时人弃此物，乃与燕珉齐。 李白 赠范金卿二首之一 宋人不辨玉，鲁贱东家丘。 李白 送薛九被谗去鲁 只同燕石能星陨，自得隋珠觉夜明。 杜甫 酬郭十五受判官 齐竽混韶夏，燕石厕琳琅。 白居易 渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵 捧赠同燕石，多惭失所宜。 韩愈 喜雪献裴尚书
《太平御览》卷一八四
晋·张方《楚国先贤传》：「孙敬入学，闭户牖，精力过人，太学号曰『闭户先生。』」（据《太平御览》卷一八四引）
《太平御览》卷六一一
晋·张方《楚国先贤传》：「孙敬好学，时欲寤寐，悬头至屋梁以自课。常闭户，号为闭户先生。」
典故
孙钟设瓜 相关人物 孙坚 孙钟
《太平御览》卷五五九
南朝宋·刘义庆《幽冥录》：「孙钟，吴郡富春人，坚之祖也。与母居，至孝，笃信，种瓜为业。忽有三年少诣乞瓜，钟为设食。临去，曰：『我司命也，感君不知，何以相报？此山下善，可作冢。』复言：『欲连世封侯而数代天子耶？』钟跪曰：『数代天子，故当所乐。』便为定墓，曰：『君可山下百步后顾见我去处，便是坟所也。』下山行百步，便顾见悉化成白鹤也。」 例句
潭母进食，孙钟设瓜。 李瀚 蒙求
典故
唐眉
《太平御览》卷三百六十五〈人事部六·眉〉～80～2～
《尚书大传》：「尧有眉八」。
典故
桃李趁时栽
《太平御览》卷六百三十二〈治道部十三·荐举下〉～2962～2～
汉·韩婴《韩诗外传》卷七第二十章：「魏文侯之时，子质仕而获罪焉，去而北游，谓简主曰：『吾所树朝廷之大夫半所树，边境之人亦半，今堂之士恶我于明，君朝廷大夫中我于法，边境之人劫我以兵，是以不复树德于人。』简主曰：『噫！子言过矣。春树桃李，夏得荫其下，秋得食其实，春树蒺藜，夏不得采其叶，秋得其刺焉。由此观之，在所树也。今子之所树，非其人耳。』」
《太平御览》卷二六三
谢承《后汉书》曰：「周景为豫州，辟陈蕃为别驾。不就。景题别驾舆曰：「陈仲举座也。」不复更辟。蕃惶惧，起视职。
《太平御览》卷九百一十八〈羽族部五·鸡〉～4204～
《三国典略》：「齐长广王湛即皇帝位，于南宫大赦改元，其日将赦库令于殿门外建金鸡，宋孝王不识其义，问于光禄大夫司马膺之赦建金鸡其义何也，膺之曰：『案《海中星占》曰：「天鸡星动，当有赦。」由是帝王以鸡为候。」
《太平御览》卷二十〈时序部五·立春〉～227～
《易·通卦验》：「立春，条风至。」宋均注曰：「条风者，条达万物之风也。」
《太平御览》卷九〈天部九·风〉～73～
《易纬》曰：「八节之风，谓之八风。立春，条风至。」
《太平御览》卷五百八十〈乐部十八·笛〉～2748～
唐·李肇《唐国史补》：「李舟好事，尝得村舍烟竹，截以为笛，坚如铁石，以遗李牟。牟吹笛天下第一，月夜泛江，与舟吹之，溜亮逸发。俄有客立于岸，呼舡请载。既至，请笛而吹，甚为精壮，山石可裂，牟平生未尝见。及人破，呼吸盘辟，应指粉碎，客散不知所之。舟著记，疑其蛟龙也」。
《宋史》卷四百六十二〈方技列传下·孙守荣〉～3533～
孙守荣，临安富阳人。生七岁，病瞽。遇异人教以风角、鸟占之术，其法以音律推五数，播五行，测度万物始终盛衰之理。凡问者一语顷，辄知休咎。守荣既悟，异人授以铁笛，遂去不复见。守荣因号富春子，吹笛市中，人初不异也。然其术率验。
《续文献通考》卷一百九〈乐考九·乐器·金之属〉～3768～
朱子〈武夷山铁笛亭〉诗序略曰：「侍郎胡明仲尝与武夷山隐者刘君兼道游，刘善吹铁笛，有穿云裂石之声。」
《水经注疏》卷十六〈谷水〉～43～
渠水夹路南出，径太尉、司徒两坊间，谓之铜驼街。旧魏明帝置铜驼诸兽于阊阖南街。陆机云：「驼高九尺，脊出太尉坊者也。」杨守敬按《寰宇记》铜驼街引陆机《洛阳记》：「汉铸铜驼二枚，在宫南四会道头，夹路相对。」俗语云「金马门外聚群贤，铜驼陌上集年少」，言人物之盛也。
《太平御览》卷一百九十五〈居处部二十三·街〉～072～
华氏《洛阳记》曰：「两铜驼在官之南街，东西相对，高九尺，汉时所谓铜驼街。洛阳又有香街。」 例句
隋朝古陌铜驼柳，石氏荒原金谷花。 刘沧 晚秋洛阳客舍 前朝冠带掩金谷，旧游花月经铜驼。 司马扎 送孔恂入洛 凄凄苦雨暗铜驼，袅袅凉风起漕河。 白居易 久雨闲闷对酒偶吟 将军驰铁马，少傅步铜驼。 白居易 和东川杨慕巢尚书府中独坐感戚在怀见寄十四韵
典故
吐书麟 玉麟吐书
《太平御览》卷八百八十九〈兽部一·麒麟〉～4083～
《孝经右契》：「孔子夜梦丰沛邦有赤烟气起。颜回、子夏侣观之，驱车到楚西北范氏之庙。见刍儿捶麟，伤其前左足。束薪而覆之。孔子曰：『儿，汝来！姓为谁？』儿曰：『吾姓为赤松子。』孔子曰：『汝岂有所见乎？』『吾所见一禽如?，羊头，头上有角，其末有肉，方以是西走。』孔子发薪下。麟视孔子而蒙其耳。吐三卷书。孔子精而读之。」 |