关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:斯里兰卡(斯里兰卡)  拼音:sī lǐ lán kǎ
Sri Lanka
国名。位于南亚,印度半岛的东南方,为印度洋上的岛国。参见「斯里兰卡民主社会主义共和国」条。
《国语辞典》:斯里兰卡民主社会主义共和国(斯里兰卡民主社会主义共和国)  拼音:sī lǐ lán kǎ mín zhǔ shè huì zhǔ yì gòng hé guó
The Democratic Socialist of Sri Lanka
国名。位于南亚,印度半岛的东南方,为印度洋上的岛国。面积六万五千六百一十平方公里,人口约一千七百四十万。首都为可伦坡(Colombo)。国内两个主要的民族为僧伽罗族和泰米尔族,大多信仰佛教或印度教,主要语言为锡兰语和英语。原为英国殖民地,西元一九四八年二月四日独立,国号「锡兰」,所以订二月四日为国庆日。一九七二年改国名为「斯里兰卡共和国」,一九七八年再度修宪,改国号为「斯里兰卡民主社会主义共和国」。币制为Ceylon Rupee。简称为「斯里兰卡」。
《漢語大詞典》:师子(師子)
(1).狮子。亦称狻麑。汉书·西域传上·乌弋山离国:“ 乌戈 地暑热莽平……而有桃拔、师子、犀牛。” 唐 元稹 《和李校书·西凉伎》:“师子摇光毛彩竖,胡姬醉舞筋骨柔。” 章炳麟 《汉土始知欧洲各国略说》:“ 开元 七年,因 吐火罗 大酋献师子、羚羊。”
(2).佛家用以喻佛,指其无畏,法力无边。 前蜀 贯休 《寄大愿和尚》诗:“自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。”参见“ 师子吼 ”。
(3).指古 师子国 ,即今 斯里兰卡 。南史·宋纪中·文帝:“ 倭 、 百济 、 呵罗单 、 林邑 、 呵罗他 、 师子 等国并遣使朝贡。”新唐书·西域传下·师子:“ 师子 居西南海中,延袤二千餘里……能驯养师子,因以名国。”
《漢語大詞典》:师子吼(師子吼)
(1).狮子吼。佛教语。谓佛祖在大众中讲决定之说而无所畏惧,如狮子大吼。《维摩经·佛国品》:“演法无畏,犹如师子吼。” 唐 白居易 《三教论衡》:“窃以释门 义林法师 明大小乘,通内外学,灵山岭岫,苦海津梁,於大众中能师子吼。” 宋 黄庭坚 《赠王环中》:“囊中收得劫初铃,夜静月明师子吼。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一四六:“ 龙树 马鸣 齐现身,我闻大地师子吼。”
(2). 宋 陈慥 自称 龙丘先生 ,好宾客,然其妻 柳氏 极凶妒, 苏东坡 因有诗云:“ 龙丘居士 亦可怜,谈空説有夜不眠,忽闻 河东 师子吼,拄杖落手心茫然。”事见 宋 洪迈 《容斋三笔·陈季常》。后即以“师子吼”比喻悍妇的怒骂声。参见“ 河东狮吼 ”。
《漢語大詞典》:楞伽
亦作“ 楞迦 ”。
(1).山名。梵文音译。在古 师子国 (今 斯里兰卡 )境。相传佛在此山说经。 宋 王安石 《化城阁》诗:“ 楞伽 海中山,杳出霄汉上。”《初刻拍案惊奇》卷二八:“若非圆寂光中客,定是 楞迦 峰顶人。”
(2).指《楞伽经》。梵名。有四种汉文译本,今存三种。此经提出五法、三性、八识等大乘教义,后人在诗文中常有征引。 唐 韦应物 《寄恒璨》诗:“今日郡斋閒,思问《楞伽》字。” 明 高启 《楞伽寺》诗:“《楞伽》义未晓,尘累方自耻。” 清 姚鼐 《法源寺》诗:“欲偕投紱老,终日问《楞迦》。” 章炳麟 《大乘佛教缘起考》:“法相名为《瑜伽师地》,虽与瑜伽一派有殊,然《楞伽》已有‘瑜伽师有几’之文。此则 提婆 以前已取瑜伽之名。”
《國語辭典》:僧伽  拼音:sēng qié
梵语saṁgha的音译。意为大众或会议。佛教用以指出家团体。《大智度论》卷三:「多比丘一处和合是名僧伽。」
《國語辭典》:印度  拼音:yìn dù
India
国名。位于亚洲南部,介于孟加拉湾与阿拉伯海之间。参见「印度共和国」条。
《漢語大詞典》:韦陀(韋陀)
(1).梵语Veda的音译。意为“知识”。古 印度 婆罗门所传经典名。参见“ 吠陀 ”。
(2).Vedda的音译。通译 维达 , 斯里兰卡 的一种原始民族。 鲁迅 《二心集·〈艺术论〉译本序》:“从 薄墟曼 、 韦陀 、 印地安 以及别的民族引了他们的生活,狩猎,农耕,分配财货这些事为例子,以证原始狩猎民族实为共产主义的结合。”
(3).同“ 韦驮 ”。 艾芜 《荣归》:“兵士们一回到庙里休息的时候,不是躲在殿后 韦陀 足下去赌钱,便是坐在太阳晒着的石阶上捉虱子。”
《國語辭典》:吠陀  拼音:fèi tuó
用古梵文创作的宗教诗歌。为婆罗门教、印度教崇拜和祭祀用的赞歌、祭词、咒语。为梵语veda的音译。写作年代不详,大多数学者估计为西元前一五○○年至前一二○○年之间。最古老的《吠陀本集》有《梨俱吠陀》、《夜柔吠陀》、《娑摩吠陀》、《阿闼婆吠陀》四部。而《梵书》、《森林书》、《奥义书》等则为吠陀的解释书。也作「皮陀」、「毗陀」、「围陀」、「韦陀」。
《漢語大詞典》:师子国(師子國)
今 斯里兰卡 的古称。又称执师子国。 晋 法显 佛国记:“昼夜十四日,到 师子国 ……其国大,在洲上,东西五十由延,南北三十由延,左右小洲乃有百数。” 清 黄遵宪 《锡兰岛卧佛》诗:“行行復行行,便到 师子国 。”
分類:斯里兰卡
《国语辞典》:可伦坡(可伦坡)  拼音:kě lún pō
Colombo
城市名。斯里兰卡的首都。位于国境西部,濒印度洋,是欧洲到东亚航线上的要港。
《漢語大詞典》:私诃条国(私訶條國)
亦作“ 私訶国 ”。 古国名。梵语或巴利语音译,今 斯里兰卡 。 北魏 郦道元 水经注·河水二:“ 安息国 去 私訶国 二万里,国土临海上,即汉书 天竺 安息国 也。” 唐 段成式 酉阳杂俎·物异:“ 私訶条国 金辽山 寺中有石鼉。”
《国语辞典》:上座部佛教  拼音:shàng zuò bù fó jiào
巴利语系的佛教。现在主要分布地点在斯里兰卡、泰国、缅甸等国。
《国语辞典》:马尔地夫共和国(马尔地夫共和国)  拼音:mǎ ěr dì fū gòng hé guó
Republic of Maldives
国名。位在斯里兰卡西南方,为印度洋中的群岛国,由二千馀珊瑚小岛组成。面积约二百九十八平方公里,人口约四十四万。首都为马列市(Male)。人民多信奉伊斯兰教,主要语言为Dhivehi语。于西元一九六五年七月二十六日独立,并订当天为国庆日。币制为Maldivian Rufiyaa。简称为「马尔地夫」。
《漢語大詞典》:僧伽罗人
斯里兰卡的主体民族。约1181万人(1985年)。讲僧伽罗语,信小乘佛教。种姓制度不很严格。主要从事农业。
《漢語大詞典》:棱伽山(稜伽山)
山名。在古 师子国 (今 斯里兰卡 )东南隅。相传 释迦牟尼 佛曾在此山说经。也称 楞伽山 。新唐书·西域传下·师子国:“ 师子 ,居西南海中,延袤二千餘里,有 稜伽山 ,多奇寳。”参见“ 楞伽 ”。
《漢語大詞典》:楞伽
亦作“ 楞迦 ”。
(1).山名。梵文音译。在古 师子国 (今 斯里兰卡 )境。相传佛在此山说经。 宋 王安石 《化城阁》诗:“ 楞伽 海中山,杳出霄汉上。”《初刻拍案惊奇》卷二八:“若非圆寂光中客,定是 楞迦 峰顶人。”
(2).指《楞伽经》。梵名。有四种汉文译本,今存三种。此经提出五法、三性、八识等大乘教义,后人在诗文中常有征引。 唐 韦应物 《寄恒璨》诗:“今日郡斋閒,思问《楞伽》字。” 明 高启 《楞伽寺》诗:“《楞伽》义未晓,尘累方自耻。” 清 姚鼐 《法源寺》诗:“欲偕投紱老,终日问《楞迦》。” 章炳麟 《大乘佛教缘起考》:“法相名为《瑜伽师地》,虽与瑜伽一派有殊,然《楞伽》已有‘瑜伽师有几’之文。此则 提婆 以前已取瑜伽之名。”