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《国语辞典》:康有为(康有为)  拼音:kāng yǒu wéi
人名。(西元1858~1927)字长素,改字更生,晚年又字更甡,清学者及政治家,南海人。治经以今文为宗,旁采当时流行的西洋学术思想,自成一家言。光绪二十四年,以工部主事赞德宗行新政,失败后亡命日本,组织保皇党;民国成立后,谋复辟,迄无成。著有《孔子改制考》、《新学伪经考》、《大同书》、《春秋董氏学》、《春秋笔削大义微言考》、《孟子微》等多种。
《國語辭典》:所以  拼音:suǒ yǐ
1.因此、因而。常与「因为」连用,表示因果关系。《荀子。哀公》:「君不此问,而问舜冠,所以不对。」《老残游记》第二回:「因为人太多,所以说的甚么话都听不清楚。」
2.用此、用来。《庄子。天地》:「是三者非所以养德也,故辞。」《史记。卷六○。三王世家》:「古者天子必内有异姓大夫,所以正骨肉也;外有同姓大夫,所以正异族也。」
3.何以、为何。三国蜀。诸葛亮 出师表:「亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也,亲小人,远贤士,此后汉所以倾颓也。」《五代史平话。周史。卷下》:「若以精兵控守,则契丹无长驱之患,强藩绝借援之谋,一举两得,此臣所以拳拳于胡卢河之请也。」
4.原故、理由。《史记。卷一三○。太史公自序》:「春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以,皆失其本已。」《文明小史》第二三回:「邓门上见他急得这样,问其所以,才知道原故。」
《漢語大詞典》:乘舆(乘輿)
(1).古代特指天子和诸侯所乘坐的车子。孟子·梁惠王下:“今乘舆已驾矣,有司未知所之。” 汉 贾谊 新书·等齐:“天子车曰乘舆,诸侯车曰乘舆,乘舆等也。” 北魏 郦道元 水经注·荡水:“ 惠帝 征 成都王 颖 ……乘舆顿地,帝伤三矢。” 唐 杜甫 《朝献太清宫赋》:“营室主夫宗庙,乘舆备乎冕裘。”
(2).泛指皇帝用的器物。 汉 蔡邕 独断上:“车马、衣服、器械、百物曰乘舆。”后用作皇帝的代称。史记·封禅书:“乘轝斥车马帷幄器物以充其家。” 汉 蔡邕 独断上:“天子至尊,不敢渫瀆言之,故託之於乘舆……或谓之车驾。”新唐书·段秀实传:“公本以忠义闻天下,今变起苍卒,当諭众以祸福,扫清宫室,迎乘舆,公之职也。” 康有为 等《上清帝第二书》:“以今事言之,吾所以忍割地弃民者,为保都畿,安乘舆也。”
(3).泛指车马。 汉 王符 潜夫论·赞学:“是故 造父 疾趋,百步而废,而託乘舆,坐致千里。”南史·范泰传:“﹝ 范泰 ﹞有脚疾,宴见之日,特听乘舆到坐。”
(4).战车。 晋 张华 博物志卷六:“ 武王 伐 殷 ……乘舆三百,乘甲三千。”
《國語辭典》:以太  拼音:yǐ tài
乃西方的古代物理学家认为充塞于宇宙中,传播光热电磁的微妙物质。富于弹性,稍有振动,即生微波,以传达于上下四方。但在相对论提出后,这种以太的观念便被推翻而废弃不用。为英语ether的音译。
《國語辭典》:新学(新學)  拼音:xīn xué
1.新倡的学术。南朝梁。刘协《文心雕龙。定势》:「新学之锐,则逐奇而失正。」
2.学习未久。《汉书。卷八一。匡张孔马传。张禹》:「新学小生,乱道误人。」
3.特指汉末王莽新朝时的古文经学,相对汉朝的学术而言。
4.清末西学。包括社会、政治学说和自然科学。
《國語辭典》:大圆(大圓)  拼音:dà yuán
1.天。《管子。心术下》:「人能正静者,筋韧而骨强,能戴大圆者体乎大方。」也作「大员」。
2.以平面截球体,若平面经过球心,则其截口称为「大圆」。
《國語辭典》:缔构(締構)  拼音:dì gòu
建立。《太平广记。卷一九三。虬髯客》:「靖据其宅,遂为豪家,得以助文皇缔构之资,遂匡大业。」
《國語辭典》:开创(開創)  拼音:kāi chuàng
创建、创立。《五代史平话。晋史。卷上》:「借突厥之兵力,以开创三百年之基业。」
《漢語大詞典》:畏懦
亦作“ 畏偄 ”。亦作“ 畏愞 ”。 胆怯软弱。史记·东越列传:“是时 汉 使大农 张成 、故 山州侯 齿 将屯,弗敢击,却就便处,皆坐畏懦诛。”汉书·武帝纪:“ 匈奴 入 雁门 ,太守坐畏愞弃市。” 汉 王符 潜夫论·边议:“然太守令长,皆奴怯畏偄不敢击。” 宋 洪迈 容斋随笔·汉二帝治盗:“其牧守令长坐界内有盗贼而不收捕者,及以畏愞捐城委守者,皆不以为负,但取获贼多少为殿最。” 元 刘祁 归潜志卷七:“南渡为宰执者,多怯惧畏懦,不敢有为。” 康有为 等《上清帝第二书》:“皇上仅寄耳目於数人,而数人者又畏懦保禄,不敢竭尽。”
《國語辭典》:须弥山(須彌山)  拼音:xū mí shān
山名。须弥,胡语音译,意译妙高。古印度宇宙观中,此山位居世界中央。山由东面白银,北面黄金,南面吠琉璃,西面颇胝迦四宝构成。山高八万四千由旬,山顶为帝释天居所。周围有七香海、七金山,第七金山外有铁围山所围绕的咸海,咸海之外为四大部洲,是佛教绘画中常见的题材。也译作「修迷楼」、「须弥楼」、「苏迷卢」。
《漢語大詞典》:九界
(1).佛教语。谓“十法界”中地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨。九界相对佛界而言,均为迷界。《法华玄义·二上》:“己身他身,微妙寂絶,皆非权非实,而能应於九界之权,一界之实。” 清 龚自珍 《最录三千有门颂》:“佛具佛性,我知之;九界具佛性,我知之;九界具九界性,我知之;佛具九界性,独未之闻。”
(2). 康有为 所谓产生世间诸苦的九种界别。即国界、级界、种界、形界、家界、业界、乱界、类界和苦界。见《大同书》甲部第六章。
《漢語大詞典》:秋游
(1).近人 康有为 所拟历法,以春分为元朔,由春分而夏至,再到秋分、冬至,分一年为四游。秋游为其中之一。 康有为 《大同书》乙部第四章:“自秋分至冬至之时地更上游,名之曰秋游。”
(2).秋日旅游。
《漢語大詞典》:枢垣(樞垣)
犹枢府。 康有为 等《上清帝第二书》:“若京官则自枢垣、臺諫以外,皆为闲散。”此指 清 军机处。
《漢語大詞典》:长素(長素)
(1).长年素食。 茹志鹃 《关大妈》:“也从这时候起,她就吃了长素。”参见“ 长斋 ”、“ 长蔬 ”。
(2). 中国 近代维新派领袖 康有为 的号。 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“ 长素 亦知种族之必不可破,於是依违迁就以成其説。”
《國語辭典》:康梁  拼音:kāng liáng
1.耽于宴乐。《淮南子。要略》:「康梁沉湎,宫中成市。」
2.清末时主张维新运动的康有为和其弟子梁启超,被当时人并称为康梁。