《漢語大詞典》：香海
(1).佛经指 须弥山 周围的海。 唐 刘禹锡 《毗卢遮那佛华藏世界图赞》：“清净不染花中莲，捧持世界百亿千。涌出香海浩无边，风轮负之昼夜旋。”
(2).借指佛门。 清 姚鼐 《惠照寺或言古木兰院也见禹卿于此写〈维摩诘经〉》诗：“出世了无香海界，置身休在碧纱笼。”
(3).指 香港 。 清 王韬 《送日本八户宏光游金陵序》：“﹝ 八户宏光 ﹞乘槎东还，始识余于 香海 。”
(2).借指佛门。 清 姚鼐 《惠照寺或言古木兰院也见禹卿于此写〈维摩诘经〉》诗：“出世了无香海界，置身休在碧纱笼。”
(3).指 香港 。 清 王韬 《送日本八户宏光游金陵序》：“﹝ 八户宏光 ﹞乘槎东还，始识余于 香海 。”
《國語辭典》：离恨天（離恨天） 拼音：lí hèn tiān
1.佛经谓须弥山正中有一天，四方各有八天，共三十三天。民间传说三十三天中最高者为离恨天。《红楼梦》第一回：「遂得脱却草胎木质得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外。」
2.比喻男女间的离情愁恨，绵长无尽。元。吴昌龄《张天师》第二折：「小生陈世英，便好道三十三天离恨天最高，四百四病相思病最苦。」
3.人死魂归之所。如：「魂归离恨天。」
2.比喻男女间的离情愁恨，绵长无尽。元。吴昌龄《张天师》第二折：「小生陈世英，便好道三十三天离恨天最高，四百四病相思病最苦。」
3.人死魂归之所。如：「魂归离恨天。」
《漢語大詞典》：须弥世界（須彌世界）
佛教传说中以 须弥山 为中心的小世界。《中国近代文论选·〈新世界小说社报〉发刊辞》：“总而言之，凡世界所有之事，小説中无不备有之，即世界所无之事，小説中亦无不包有之。忽而大千世界，忽而须弥世界，忽而文明世界。” 茅盾 《霜叶红似二月花》八：“一滴水就是一个须弥世界；一只苍蝇的眼睛，也是一个华严世界。”参见“ 须弥山 ”。
《國語辭典》：小千世界 拼音：xiǎo qiān shì jiè
古印度的宇宙观中，以须弥山为中心，同一日月所照的四天下为一小世界，合一千个小世界为小千世界。《阿毗达磨俱舍释论》卷九：「四洲及日月，须弥娄欲界，梵处各一千，名小千世界。」