《漢語大詞典》：五情
(1).喜、怒、哀、乐、怨五种情感。《文选·曹植〈上责躬应诏诗表〉》：“形影相弔，五情愧赧。” 刘良 注：“五情：喜、怒、哀、乐、怨。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“五情发而为辞章，神理之数也。”
(2).犹言五内。 晋 刘琨 《劝进表》：“且悲且惋，五情无主。举哀朔垂，上下泣血。” 唐 孟郊 《感怀》诗之一：“五情今已伤，安得能自老。”
(3).指五种致病因素。 清 唐甄 《潜书·厚本》：“人有五情：思、气、味、饮、色也，过则为灾。”
(4).星相家称天干。 明 杨慎 《艺林伐山·五情六情》：“五情者，天干也。甲乙为本情，丙丁为合情，戊己为刑情，庚辛为冲情，壬癸为钩情。”
(5).佛教谓眼、耳、口、鼻、身五根产生的情欲。《大智度论》卷四八：“眼等五情，名为内身；色等五尘，名为外身。”
(2).犹言五内。 晋 刘琨 《劝进表》：“且悲且惋，五情无主。举哀朔垂，上下泣血。” 唐 孟郊 《感怀》诗之一：“五情今已伤，安得能自老。”
(3).指五种致病因素。 清 唐甄 《潜书·厚本》：“人有五情：思、气、味、饮、色也，过则为灾。”
(4).星相家称天干。 明 杨慎 《艺林伐山·五情六情》：“五情者，天干也。甲乙为本情，丙丁为合情，戊己为刑情，庚辛为冲情，壬癸为钩情。”
(5).佛教谓眼、耳、口、鼻、身五根产生的情欲。《大智度论》卷四八：“眼等五情，名为内身；色等五尘，名为外身。”
《漢語大詞典》：炎瘴
南方湿热致病的瘴气。 唐 杜甫 《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“地僻昏炎瘴，山稠隘石泉。”《宋史·许仲宣传》：“会征 交州 ，其地炎瘴，士卒死者十二三。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记九》：“兄弟俱劝余毋即行，谓炎瘴正毒，奈何以不貲轻掷也？”
《漢語大詞典》：邪淫
亦作“ 邪婬 ”。
(1).邪恶纵逸。《史记·夏本纪》：“毋教邪淫奇谋。” 宋 苏辙 《进策·民政上》：“盖天下之民邪淫不法纷乱而至於不可告语者，非今世而然也。” 清 葆光子 《物妖志·琴瑟琵琶》：“奏扬敦厚 羲 农 俗，荡涤邪淫 郑 卫 音。”
(2).奸淫；下流的行为。《大乘起信论》：“云何修戒门？所谓在家菩萨，当离杀生、偷盗、邪婬、妄言。”《初刻拍案惊奇》卷三二：“ 铁生 就礼拜 卧师 为师父，受了五戒，戒了邪淫。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》二：“ 三爷 卖完了关子，便用着邪淫的眼睛，挤溜骨碌地眨摩着捡铺子的小媳妇和大姑娘。”
(3).中医指致病的因素，即风、寒、暑、湿、燥、火六淫邪气。 明 刘基 《郁离子·瞽聩》：“是故君子之修慝辨惑，如良医之治疾也，鍼其膏肓，絶其根源，然后邪淫不生。”
(1).邪恶纵逸。《史记·夏本纪》：“毋教邪淫奇谋。” 宋 苏辙 《进策·民政上》：“盖天下之民邪淫不法纷乱而至於不可告语者，非今世而然也。” 清 葆光子 《物妖志·琴瑟琵琶》：“奏扬敦厚 羲 农 俗，荡涤邪淫 郑 卫 音。”
(2).奸淫；下流的行为。《大乘起信论》：“云何修戒门？所谓在家菩萨，当离杀生、偷盗、邪婬、妄言。”《初刻拍案惊奇》卷三二：“ 铁生 就礼拜 卧师 为师父，受了五戒，戒了邪淫。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》二：“ 三爷 卖完了关子，便用着邪淫的眼睛，挤溜骨碌地眨摩着捡铺子的小媳妇和大姑娘。”
(3).中医指致病的因素，即风、寒、暑、湿、燥、火六淫邪气。 明 刘基 《郁离子·瞽聩》：“是故君子之修慝辨惑，如良医之治疾也，鍼其膏肓，絶其根源，然后邪淫不生。”
《漢語大詞典》：风淫（風淫）
(1).犹言群居淫乱。《后汉书·乐成靖王党传》：“﹝ 刘萇 ﹞出入颠覆，风淫于家，娉取人妻，馈遗婢妾。” 王先谦 集解引 惠栋 曰：“风淫犹堋淫也。古文《尚书》曰：‘堋淫於家。’ 许慎 曰：‘淫门内。’风、堋音相近。一説牝牡相诱谓之风。风淫，《周礼》所谓鸟兽行也。”
(2).中医学谓外感性疾病的致病因素之一。《左传·昭公元年》：“六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也，分为四时，序为五节。过则为菑：阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾。”
(3).指由此致病因素而得的病。 宋 洪迈 《夷坚乙志·祖寺丞》：“又月餘，目顿愈，忽中风淫，手足遂废。” 金 元好问 《九月初霖雨中感寒痺作》诗：“留饮工作祟，臂股半风淫。”参见“ 六淫 ”。
(2).中医学谓外感性疾病的致病因素之一。《左传·昭公元年》：“六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也，分为四时，序为五节。过则为菑：阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾。”
(3).指由此致病因素而得的病。 宋 洪迈 《夷坚乙志·祖寺丞》：“又月餘，目顿愈，忽中风淫，手足遂废。” 金 元好问 《九月初霖雨中感寒痺作》诗：“留饮工作祟，臂股半风淫。”参见“ 六淫 ”。