1.犹安然。形容平安，安稳。《诗·大雅·生民》：“不康禋祀，居然生子。”《史记·秦始皇本纪》：“ 秦 地被山带 河 以为固，四塞之国也。自 繆公 以来，至於 秦王 ，二十餘君，常为诸侯雄。岂世世贤哉？其势居然也。” 唐 陈子昂 《夏日晖上人别李参军序》：“ 江 汉 浩浩而长流，天地居然而不动。” 元 辛文房 《唐才子传·徐凝》：“余昔经 桐庐 古邑，山水苍翠， 严先生 钓石，居然无恙。”
2.显然。《三国志·魏志·何夔传》：“显忠直之赏，明公实之报，则贤不肖之分，居然别矣。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 岑参 在 西安 幕府诗云：‘那知故园月，也到 铁关 西。’ 韦应物 作郡时亦有诗云：‘寧知故园月，今夕在西楼。’语意悉同，而豪迈閒澹之趣，居然自异。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“ 唐 毋煚 有《古今书録》四十卷，又节略羣书四録而成，即体製居然可见，惜并不存。” 叶圣陶 《外国旗》：“她的声音不见得动听，但居然是一种哀怨的语调。”
3.俨然。形容很像。 明 刘若愚 《酌中志·各家经管纪略》：“本政一断荤酒，皈依 释 氏，居然一头陀也。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·纲盐改票》：“其黠者颇与文人名士相结纳，藉以假借声誉，居然为风雅中人。”
4.竟；竟然。表示出乎意料。 唐 裴度 《雪中讶诸公不相访》诗：“满空乱雪花相似，何事居然无赏心？” 明 高启 《江上晚过邻坞看花》诗：“花开依旧自芳菲，客思居然成寂寞。” 秦牧 《深情注视壁上人……》：“这群雇佣兵在溃逃途中，烟瘾发作，居然躺在公路旁点起烟灯抽烟，结果一批批都被俘虏了。”
倨然。傲慢的样子。居，通“ 倨 ”。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“而婆罗门居然简傲，垂帷以对，终不面谈。”

(1).盛兴貌。《孟子·梁惠王上》：“天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。” 赵岐 注：“油然，兴云之貌。” 唐 许浑 《汉水伤稼》诗序：“此郡虽自夏无雨，江边多穡，油然可观。” 宋 刘过 《沁园春·咏别》词：“油然川泳云飞，但口不能言心自知。” 欧阳山 《柳暗花明》一一四：“众人听见他这么说，那满怀的希望就像八月的禾苗，油然生长。”
(2).自然而然。《庄子·知北游》：“惽然若亡而存，油然不形而神。” 宋 陈亮 《刘夫人何氏墓志铭》：“门户方张，和气充满，入其门油然生敬。” 浩然 《艳阳天》第四章：“想到这里，他的心中油然地升起一股热流，一股力量。”
(3).舒缓貌。《孔子家语·五仪》：“ 孔子 曰：‘所谓君子者，言必忠信而心不怨，仁义在身而色无伐，思虑通明而辞不专，篤行信道，自强不息，油然若将可越而终不可及者，此则君子也。’” 宋 苏洵 《张益州画像记》：“惟尔 张公 ，安坐於其旁，颜色不变，徐起而正之；既正，油然而退，无矜容。”
(4).悠然；安然。 宋 苏轼 《次韵答王定国》：“旧雨来人今不来，油然独酌卧清虚。” 明 方孝孺 《息耕亭记》：“ 方子 行于 越 之野，遇丈人焉，诵而耕，油然自得也。”

(1).孤独貌；独处貌。《荀子·君道》：“块然独坐而天下从之如一体。” 唐 李德裕 《题奇石》诗：“块然天地间，自是孤生者。” 宋 杨万里 《感秋》诗之四：“掩卷却孤坐，块然与谁语？” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“兀坐秋树根，块然无与伍。”
(2).木然无知貌。《庄子·应帝王》：“於事无与亲，彫琢復朴，块然独以其形立。” 成玄英 疏：“块然，无情之貌也。” 明 张居正 《葬地论》：“若体魄，块然无知，与土石等耳，虽得吉地，岂能使之通灵乎？” 清 陈确 《葬书·与同社书》：“而一人之身，荣瘁殊遭，则善恶顿易，虽百其口，何以自明？矧兹块然者，復焉能分解？”
(3).安然。《穀梁传·僖公五年》：“王世子，子也，块然受诸侯之尊己，而立乎其位，是不子也。” 杨士勋 疏引 徐邈 曰：“块然，安然也。” 汉 陆贾 《新语·至德》：“是以君子之为治也，块然若无事，寂然若无声。”《旧唐书·良吏传下·吕諲》：“ 諲 性谨守，勤於吏职，虽同僚追赏，而块然视事，不离案簿。”
(4).形容具体、真切。
(5).犹魁然。形容高大。 清 沈谦 《引声歌》：“形体块然，神明所寄。” 清 陈天华 《论中国宜改创民主政体》：“是虽块然七尺之躯乎？而其能力之弱，则与未成年者相差无几。”

犹安然。形容举止安详或静止不动。 唐 李咸用 《昇天行》：“玉皇据案方凝然，仙官立仗森幢幡。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四：“每对客座，而廝僕辈纷詬殴曳，仆於面前。相国凝然，似无所睹。” 茅盾 《霜叶红似二月花》四：“烟榻上，那莹然一点的烟灯，相形之下，好象就要灭寂似的，然而仍能凝然不动，保持它的存在。”

安然。形容心情安定。《庄子·庚桑楚》“宇泰定者，发乎天光” 晋 郭象 注：“夫德宇泰然而定，则其所发者天光耳，非人耀。” 唐 权德舆 《丙寅岁苦贫戏题》诗：“中忆 裴子野 ，泰然倾薄糜。”《云笈七籤》卷六四：“心既泰然，不寿何待。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“实由於食贫居贱之有素；汔可小康，即处之泰然，不復求多也。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》二一：“什么样的日子都能泰然的过下去，几十年来都是这样的生活着，他全家人都劳动，都吃不饱，但也饿不死。”

安然。《晋书·太宗简文帝纪》：“帝少有风仪，善容止，留心典籍，不以居处为意，凝尘满席，湛如也。”

(1).安然。《庄子·庚桑楚》：“人见其跂，犹之魁然。” 成玄英 疏：“魁，安也。”
(2).高大貌。《史记·孟尝君列传》：“ 赵 人闻 孟尝君 贤，出观之，皆笑曰：‘始以 薛公 为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳。’” 唐 柳宗元 《蝜蝂传》：“虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。” 明 蒋一葵 《长安客话·瓮山耶律丞相墓》：“山麓魁然而大、凹而秀者，瓮之属也。”
(3).卓然突出貌。 唐 韩愈 《祭窦司业文》：“惟君文行夙成，有声 江东 ，魁然厚重，长者之风。”《新唐书·郑权传》：“ 权 识诣魁然，有閎辩。” 清 戴名世 《古樟记》：“﹝古樟﹞含日月之精，受雨露之润，多歷年所，遂魁然出其奇於人间。”
独立不群。魁，通“ 块 ”。《汉书·东方朔传》：“今世之处士，魁然无徒，廓然独居。” 颜师古 注：“魁读曰块。” 王先谦 补注：“《史记》作崛然独立，块然独处。”《三国志·魏志·邴原传》“ 邴原 字 根矩 ， 北海 朱虚 人也” 裴松之 引 晋 杜笃 《邴原别传》：“ 邴原 名高德大，清规邈世，魁然而峙。”

安然。 宋 田况 《儒林公议》卷上：“ 张知白 清剑好学，居相位如布素时，其心逸如也。”

(1).安逸。《荀子·修身》：“君子贫穷而志广，富贵而体恭，安燕而血气不堕，劳勌而容貌不枯。” 梁启雄 释：“燕，借为晏。《説文》：‘晏，安也。’”《荀子·君道》：“与之安燕，而观其能无流慆也；接之以声色权利忿怒患险，而观其能无离守也。”
(2).安然。《礼记·乡饮酒义》：“饮酒之节，朝不废朝，莫（暮）不废夕，宾出主人拜送，节文终遂焉，知其安燕而不乱也。”

安宁；安然。 三国 魏 曹植 《应诏》诗：“将朝圣皇，匪敢晏寧。弭节长騖，指日遄征。” 前蜀 杜光庭 《川主相公周天后土诸神醮词》：“中原有焚燎之灾，六合无晏寧之所。”

安然；平静。 宋 周密 《癸辛杂识续集上·霍山显灵》：“须臾风涛贴然，遂获安济。” 明 王玉峰《焚香记·会合》：“不放隻轮还百姓无秋毫犯， 莱阳 已贴然。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·缉捕》：“绅士闻 鸿 言，犹豫不决。及贼解 沂 狱，久亦无事，而众始贴然。”

犹安然。《汉书·贾谊传》：“至於俗流失，世败坏，因恬而不知怪。” 王先谦 补注引 王念孙 曰：“恬而，恬然也。”

(1).安然；安定。《荀子·儒效》：“天下厌然犹一也。” 王先谦 集解引 王念孙 曰：“厌然，安然。”《荀子·王制》：“是以厌然畜积修饰，而物用之足也。” 王先谦 集解：“厌然，犹安然。”
(2).和悦貌。 宋 司马光 《上体要疏》：“其议者固不能一，必有参差不齐者矣，於是天子称制决之，曰丞相议是，或曰廷尉当是，而群下厌然，无有不服者矣。” 宋 叶适 《中奉大夫薛公墓志铭》：“公魁重凝特，造次不以词色自达。自诚意内充，与之游久者，皆厌然心服。”
闭藏貌。《礼记·大学》：“小人閒居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜其不善而著其善。” 孔颖达 疏：“厌然，闭藏其不善之事。”

(1).安然。 明 陶宗仪 《辍耕录·发宋陵寝》：“ 高宗 陵，骨髮尽化……若 光 （ 光宗 ）、 寧 （ 寧宗 ）与诸后，优然如生， 罗陵使 （中官陵使 罗铣 ）亦如前棺敛，后悉从火化。”
(2).宽裕貌。 清 恽敬 《吴城万寿宫碑铭》：“道久者业久，故优然而裕，绵然而不穷。”

犹安然。《荀子·王霸》：“故一朝之日也，一日之人也，然而厌焉有千岁之国何也？” 王先谦 集解：“厌焉，犹安然也。”参见“ 厌然 ”。

(1).安然；安定。《荀子·儒效》：“天下厌然犹一也。” 王先谦 集解引 王念孙 曰：“厌然，安然。”《荀子·王制》：“是以厌然畜积修饰，而物用之足也。” 王先谦 集解：“厌然，犹安然。”
(2).和悦貌。 宋 司马光 《上体要疏》：“其议者固不能一，必有参差不齐者矣，於是天子称制决之，曰丞相议是，或曰廷尉当是，而群下厌然，无有不服者矣。” 宋 叶适 《中奉大夫薛公墓志铭》：“公魁重凝特，造次不以词色自达。自诚意内充，与之游久者，皆厌然心服。”
闭藏貌。《礼记·大学》：“小人閒居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜其不善而著其善。” 孔颖达 疏：“厌然，闭藏其不善之事。”