《漢語大詞典》：乌啼（烏啼）
指琴曲《乌夜啼引》或《乌啼引》。 唐 元稹 《听庾及之弹〈乌夜啼引〉》诗：“謫官詔下吏驱遣，身作囚拘妻在远……今君为我千万弹，《乌啼》啄啄泪澜澜。”参见“ 乌夜啼 ”。
分類：琴曲
《漢語大詞典》：乌夜啼（烏夜啼）
(1).乐府清商曲辞《西曲歌》名。《旧唐书·音乐志二》：“《乌夜啼》， 宋 临川王 义庆 所作也。 元嘉 十七年，徙 彭城王 义康 於 豫章 。 义庆 时为 江州 ，至镇，相见而哭，为帝所怪，徵还宅，大惧。妓妾夜闻乌啼声，扣斋閤云：‘明日应有赦。’其年更为 南兗州 刺史，作此歌……今所传歌似非 义庆 本旨。”又为琴曲名，即《乌夜啼引》，与《西曲歌》义同事异。
(2).琴曲名，即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。《乐府诗集·琴曲歌辞四·乌夜啼引》引 唐 李勉 《琴说》：“《乌夜啼》者， 何晏 之女所造也。初， 晏 繫狱，有二乌止於舍上。女曰：‘乌有喜声，父必免。’遂撰此操。” 唐 元稹 《听庾及之弹〈乌夜啼引〉》诗：“君弹《乌夜啼》，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，官家欲赦乌报妻。”后世所见《乌夜啼》，内容多为男女恋情。 清 余怀 《板桥杂记·轶事》：“为唱当时《乌夜啼》，青衫泪满 江 南客。”
(3). 唐 教坊曲名， 南唐 后主 李煜 用为词牌名。 宋 人 欧阳修 、 赵令畤 等多用之。见《词谱》卷六。
(4).曲牌名。属南吕宫，南北曲均有，北曲较多用，字数与词牌不同，多用在套曲中《玄鹤鸣》曲牌之后。南曲字数与有的词牌如别名为《圣无忧》的词牌前半段相同，作为引子。
(2).琴曲名，即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。《乐府诗集·琴曲歌辞四·乌夜啼引》引 唐 李勉 《琴说》：“《乌夜啼》者， 何晏 之女所造也。初， 晏 繫狱，有二乌止於舍上。女曰：‘乌有喜声，父必免。’遂撰此操。” 唐 元稹 《听庾及之弹〈乌夜啼引〉》诗：“君弹《乌夜啼》，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，官家欲赦乌报妻。”后世所见《乌夜啼》，内容多为男女恋情。 清 余怀 《板桥杂记·轶事》：“为唱当时《乌夜啼》，青衫泪满 江 南客。”
(3). 唐 教坊曲名， 南唐 后主 李煜 用为词牌名。 宋 人 欧阳修 、 赵令畤 等多用之。见《词谱》卷六。
(4).曲牌名。属南吕宫，南北曲均有，北曲较多用，字数与词牌不同，多用在套曲中《玄鹤鸣》曲牌之后。南曲字数与有的词牌如别名为《圣无忧》的词牌前半段相同，作为引子。
《國語辭典》：秋水 拼音：qiū shuǐ
1.秋日江湖上的水。《文选。潘岳。秋兴赋》：「澡秋水之涓涓兮，玩游鯈之潎潎。」唐。王勃〈滕王阁序〉：「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。」
2.比喻如湖水般清澈美丽的眼睛。唐。白居易〈筝〉诗：「双眸剪秋水，十指剥春葱。」清。孔尚任《桃花扇》第二三出：「凭栏凝眺，把盈盈秋水，酸风冻了。」
3.比喻清澈的神色。唐。杜甫〈徐卿二子歌〉：「大儿九龄色清澈，秋水为神玉为骨。」
4.比喻光芒逼人的剑气。唐。白居易〈李都尉古剑〉诗：「湛然玉匣中，秋水澄不流。」元。王实甫《西厢记。第一本。第一折》：「万金宝剑藏秋水，满马春愁压绣鞍。」
5.庄子篇名。阐发〈齐物论〉的意旨，推论天地万物的道理。
2.比喻如湖水般清澈美丽的眼睛。唐。白居易〈筝〉诗：「双眸剪秋水，十指剥春葱。」清。孔尚任《桃花扇》第二三出：「凭栏凝眺，把盈盈秋水，酸风冻了。」
3.比喻清澈的神色。唐。杜甫〈徐卿二子歌〉：「大儿九龄色清澈，秋水为神玉为骨。」
4.比喻光芒逼人的剑气。唐。白居易〈李都尉古剑〉诗：「湛然玉匣中，秋水澄不流。」元。王实甫《西厢记。第一本。第一折》：「万金宝剑藏秋水，满马春愁压绣鞍。」
5.庄子篇名。阐发〈齐物论〉的意旨，推论天地万物的道理。
《國語辭典》：霹雳（霹靂） 拼音：pī lì
急而响的雷。唐。王维〈老将行〉：「汉兵奋迅如霹雳，虏骑奔腾畏蒺藜。」《红楼梦》第一回：「士隐意欲也跟了过去，方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷。」也称为「落雷」。