在主观意识中，被选择而有秩序的组织起来的客观现象。

1.画像。《红楼梦》第五四回：「十七日一早，又过宁府行礼，伺候掩了宗祠，收过影像，方回来。」《文明小史》第五六回：「湖上有高楼一座，名曰胜棋楼，楼上供著明朝中山王徐达的影像。」
2.影子、身影。宋。叶适〈黄子耕墓志铭〉：「余观子耕了外物成坏，犹影像空寂。」
3.形象。如：「他那温和的举止，留给人很好的影像。」
4.印象。《喻世明言。卷二。陈御史巧勘金钗钿》：「当初奶奶存日，曾跟到姑娘家去，有些影像在肚里。」

1.印象。如：「欧游心影」。
2.怀疑。《醒世姻缘传》第七一回：「你摸在旁边只管站著，不怕我心影么？」

犹印象。 郭沫若 《集外（一）·泪浪》：“如今呢，只剩下四壁空空，只剩有往日的魂痕荡漾。”

印象。 李大钊 《“今”与“古”》：“或者航海及未知地的发现，与 倍根 以感印者，比与 鲍丹 者多。” 鲁迅 《集外集拾遗·哈谟生的几句话》：“但我回忆起看过的短篇小说来，却并没有看 哈谟生 作品那样的深的感印。”

似乎、好像、近似。《文选。司马相如。长门赋》：「时仿佛以物类兮，象积石之将将。」《文选。潘岳。寡妇赋》：「耳倾想于畴昔兮，仿佛乎平素。」也作「彷佛」、「髣髴」。

1.如影之随形，响之随声。即一方发生一种动作而引起他方发生变化或行动的作用。《醒世恒言。卷二八。吴衙内邻舟赴约》：「吴衙内身虽坐于席间，心却挂在舱后。不住偷眼瞧。见屏门紧闭，毫无影响。」《文明小史》第五五回：「一连两三个电报，毫无影响，这才慌了。」
2.踪迹、消息。《喻世明言。卷二一。临安里钱婆留发迹》：「一连乱了三日，没些影响，县尉没做道理处。」《红楼梦》第六二回：「只当他外头自便就来，谁知越等越没了影响，使人各处去找，那里找得著。」
3.根据、道理。《初刻拍案惊奇》卷一八：「看官，你道小子说到此际，随你愚人也该醒悟这件事没影响，做不得的。」
4.空虚不实的事情。《初刻拍案惊奇》卷一一：「那胡阿虎身为家奴，拿著影响之事，背恩卖主，情实可恨！合当重刑责罚。」
5.隐约的印象。《二刻拍案惊奇》卷三八：「昨日到郁家之事，犹如梦里，多不十分记得。只依稀影响，认做已约定杨二郎日子过了。」

原来的面貌。《晋书。卷八○。王羲之传》：「忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。」

物体振动或说话时所发出的声响。《三国演义》第六三回：「张飞见严颜声音雄壮，面不改色，乃回嗔作喜，下阶叱退左右。」《儒林外史》第二一回：「我打从学堂门口过，听见念书的声音好听。」

1.泛指心中所记、脑中所忆。如：「那是三十年前的往事了，如今已记忆模糊。」
2.指个体对于过往所经验或学习的事物，能加以回想或重现。从讯息处理的角度分析，记忆的历程包括编码、储存与提取历程；依上述历程之特性，记忆可区分为感觉记忆、短期记忆与长期记忆。长期记忆又包括陈述性记忆与程序性记忆，例如：记得昨晚的生日宴会为陈述性记忆；知道如何骑脚踏车为程序性记忆。

1.不浓厚、稀薄。如：「行动不便的老人家搭车，却无人让座，令人不禁感叹人情淡薄！」
2.平淡、清静。《西游记》第一○回：「算起来，还不如我们水秀山清，逍遥自在；甘淡薄，随缘而过。」

1.电光。唐。杨师道〈中书寓直咏雨简褚起居上官学士诗〉：「电影入飞阁，风威凌吹台。」
2.依照剧情，把人物的动作、言语摄制成影片，利用强光映射在银幕上，以供人观赏。

1.观看外界的事物。如：「一国领袖须随时内审国情，外观国际情势。」《晋书。卷七五。列传。范汪》：「凡此诸贤，并有目疾，得此方云：用损读书一，减思虑二，专内视三，简外观四，旦晚起五，夜早眠六。」
2.外表的形态。如：「外观不佳」。元。郑廷玉《后庭花》第二折：「你的浑家教来拜我。外观不雅，休教来罢。」《儿女英雄传》第二八回：「待要私下走过去听听，又恐这班仆妇丫鬟不知其中的底里深情，转觉外观不雅。」

宋代五品以上官员，年老不能任事或退休，多被任为宫观使等官，实无职事，只领俸禄，称为「奉祠」。《宋史。卷四二九。道学列传三。朱熹》：「淮不得已，夺仲友江西新命以授熹，辞不拜，遂归，且乞奉祠。」宋。陆游 奉祠诗：「乞得奉祠还自愧，犹将名姓到中朝。」

1.在镜中、水面等物中反映出的影像。《红楼梦》第五六回：「那是你梦迷了，你揉眼细瞧，是镜子里照的你的影儿。」也称为「影子」。
2.身影、人影。元。马致远《汉宫秋》第一折：「卿家你觑咱，则他那瘦岩岩影儿可喜杀。」《红楼梦》第四六回：「我一出门，他就逛去了，回家来连一个影儿也摸不著他。」也称为「影子」。
3.模糊的印象。《红楼梦》第六回：「我说呢！既是一家子，我如何连影儿也不知道。」也称为「影子」。

观察人或事物后所得感想。如：「这次所举办的最新资讯展览，大家的观感都不错。」