亦作“ 杂珮 ”。
(1).总称连缀在一起的各种佩玉。《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“知子之来之，杂佩以赠之。” 毛 传：“杂佩者，珩、璜、琚、瑀、衝牙之类。”一说指佩玉的中缀，即琚瑀。 王夫之 《〈诗经〉稗疏·郑风》：“下垂者为垂佩，中缀者为杂佩。杂之为言閒于其中也。则杂佩者专指琚瑀而言。” 晋 陆机 《赠冯文罴》诗：“愧无杂珮赠，良讯代兼金。” 唐 严维 《奉试水精环》诗：“未肯齐珉价，寧同杂佩声。” 清 厉鹗 《东城杂记·玉玲珑阁》：“玉玲瓏， 宋 宣和 花纲石也……叩之声如杂佩。”
(2).指文章的变化句式。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“迭用奇偶，节以杂佩，乃其贵耳。” 詹鍈 义证引 张严 《论诠》：“惟奇句力弱，偶句气王，偏於偶者板滞，偏於奇者缓散。奇偶互用，可以成雄奇变化之文。故曰‘迭用奇偶，节以杂佩，乃其贵耳’。”

(1).五行之说，谓水胜火。 汉 应劭 《风俗通·祀典·稷神》：“未之神为稷，故以癸未日祠稷於西南，水胜火为金相也。”
(2).比喻完美的形式。 南朝 齐 谢朓 《秋夜讲解》诗：“惠唱摛泉涌，妙演发金相。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“文藻条流，託在笔札。既驰金相，亦运木訥。” 詹鍈 义证：“金相，比喻文章的形式完善。” 唐 颜真卿 《河南府参军郭君神道碑铭》：“粲粲门子，菲菲国香，家传玉树，人咏金相。”
(3).指贴金的佛菩萨等像。 明 王世贞 《净乐宫》诗：“末法开金相，真王得寳符。”

宴饮集会。《晋书·杜预传》：“ 预 初在 荆州 ，因宴集醉卧斋中。” 宋 欧阳修 《与尹师鲁书》之二：“又 朱公 以故人日相劳慰，时时颇有宴集。” 清 沈复《浮生六记·闺房记乐》：“隔岸名 近山林 ，为大宪行台宴集之地，时正谊书院犹未啟也。”
聚饮。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·谐隐》：“ 楚襄 讌集，而 宋玉 赋《好色》。” 詹鍈 义证：“讌集，指会合近臣燕饮后宫而言，不然，与 宋玉 赋《好色》无关。” 元 刘祁 《游林虑西山记》：“明发，邑中士大夫讌集，作一日留。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·翩翩》：“夫妻大悦，举家讌集。”

(1).潜藏着的功用。语本《易·繫辞上》：“显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧。” 孔颖达 疏：“藏诸用者，潜藏功用，不使物知。”谓隐藏难知者而更显表其功用。《南齐书·乐志》：“道閟期运，义开藏用。”
(2).指暗藏其用意。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·徵圣》：“或明理以立体，或隐义以藏用。” 詹鍈 义证：“有时隐晦含蓄把作品的用意暗藏起来，使读者有想象的餘地。”

经历时日。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“閲时取证，则五言久矣。” 詹鍈 义证：“‘閲’，经歷。‘閲时取证’，从歷史的发展上来证明。” 明 李贽 《〈西征奏议〉后语》：“嗣后警报愈急，閲时愈久， 客生 不得已乃復疏而上之。”

亦作“ 体皃 ”。
(1).体态容貌；模样。《文选·宋玉〈登徒子好色赋〉》：“ 玉 为人体貌闲丽，口多微词。” 李周翰 注：“言 玉 容貌美丽，能为几微之词。” 晋 张华 《博物志》卷六：“君才过人，而体貌躁，非女婿才。”一本作“ 体皃 ”。 宋 彭乘 《续墨客挥犀·海人》：“时月正明，见十数人自海连臂而出，登屿笑语，语不可解，体貌与人无异，但裸形耳。”
(2).形容；描绘。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“状者，貌也。体貌本原，取其事实。” 詹鍈 义证引 李曰刚 曰：“体貌本谓体态与貌相……舍人此处独用作动词，犹言‘形容’‘描绘’也。”
(3).体制；规矩。《国语·楚语上》：“体貌以左右之，明行以宣翼之。” 唐 李德裕 《上尊号玉册文》：“内严体貌，增堂陛之峻，外絶缔交，去辅车之势。”
(4).礼貌。体，通“ 礼 ”。 宋 王安石 《上宋相公启》：“优为体貌，略去等夷。”
(5).谓以礼相待；敬重。体，通“ 礼 ”。《战国策·齐策三》：“ 淳于髠 为 齐 使於 荆 ，还反，过 薛 ， 孟尝君 令人体貌而亲郊迎之。”一本作“ 礼貌 ”。 宋 苏轼 《赐知永兴军韩缜三上表陈乞致仕不允断来章诏》：“朕体貌诸老，仪刑四方。” 清 方苞 《二贞妇传》：“家人重其义，故於其子亦体貌焉。”

(1).朝廷的典章。《后汉书·胡广传》：“﹝ 广 ﹞性温柔谨素，常逊言恭色。达练事体，明解朝章。”《南史·到仲举传》：“ 仲举 既无学术，朝章非其所长，选举引用，皆出自 袁枢 。” 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷下：“人始入官，如入晦室，久而愈明。明於朝章掌故也，明於兵刑钱穀也。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“吾乡的 李慈铭 先生，是就以日记为著述的，上自朝章，中至学问，下迄相骂，都记录在那里面。”
(2).指朝庙乐章。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“至 成帝 品録，三百餘篇，朝章国采，亦云周备，而辞人遗翰，莫见五言。” 詹鍈 义证引 李白刚 斟诠：“朝章，指文士所作朝庙乐章。”
(3).犹朝服。 宋 王禹偁 《滁州谢上表》：“况臣头有重戴，身被朝章，所守者国之礼容，即不是臣之气势。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“先左丞平居，朝章之外，惟服衫帽。”参见“ 朝服 ”。

君臣朝会时穿的礼服。举行隆重典礼时亦穿着。《仪礼·士冠礼》：“主人玄冠、朝服、緇带、素韠，即位于门东西面。”《论语·乡党》：“吉月，必朝服而朝。” 汉 司马相如 《上林赋》：“袭朝服，乘法驾。” 唐 钱起 《酬陶六辞秩归旧居见柬》诗：“吾当挂朝服，同尔缉荷衣。” 明 王锜 《寓圃杂记》卷下：“ 宣德 五年，驾幸少师 杨士奇 第，时漏下已二皷。 士奇 惊起，朝服出迎。”《红楼梦》第五三回：“次日由 贾母 有封誥者，皆按品级着朝服，先坐八人大轿，带领众人进宫朝贺行礼。”

(1).宽恕；宽容。《汉书·王嘉传》：“人情不能不有过差，宜可阔略，令尽力者有所劝。” 颜师古 注：“当宽恕其小罪也。”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“苟令性不邪恶，志有陈力，便可奬就，骋其所任。若於小小宜适，私行不足，皆宜阔略，不足缕责。”《金史·完颜匡传》：“称臣割地尚且阔略，区区小节何足深较。”
(2).宽简；简省。《汉书·王莽传上》：“愿陛下爱精休神，阔略思虑。” 颜师古 注：“阔，宽也。略，简也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诔碑》：“安有累德述尊，而阔略四句乎！” 詹鍈 义证：“阔略，疏略。” 唐 刘知几 《史通·叙事》：“此皆文如阔略，而语实周赡。故览之者初疑其易，而为之者方觉其难。” 清 魏源 《圣武记》卷十二：“《明史》 成祖 追 阿鲁台 至 捕鱼儿海 ……此追寇漠北，故阔略不详。”
(3).粗疏；不讲究。 汉 王充 《论衡·实知》：“众人阔略，寡所意识。” 宋 苏轼 《与人书》之四：“某疲病加乏，使令輙用手启通问。恃公雅度阔略细谨耳，然亦皇恐不可言也。” 清 顾炎武 《哭顾推官》诗：“君才本恢宏，阔略人事细。”
(4).疏放，不拘束。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》：“练才洞鉴，剖字钻响；疎识阔略，随音所遇。” 宋 欧阳修 《论葛仲古等不当减法札子》：“或其本性阔略，偶不检点，误用於私家，原其本情，亦可轻恕。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·张飞》：“ 超 （ 马超 ）见 先主 待之厚也，阔略无上下礼，与 先主 言，常呼字。”
(5).空乏缺略。 明 李东阳 《山阴陈氏祠堂记》：“盖其家生产阔略，而祭祀之礼未尝少闕。”

(1).雅乐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“暨 后汉 郊庙，惟杂雅章，辞虽典文，而律非 夔 旷 。” 詹鍈 义证：“按‘杂’字义长，意谓 后汉 郊庙乐，杂用雅乐。” 唐 孟郊 《赠万年陆郎中》诗：“旧事笑推案，新声唯雅章。”《镜花缘》第五二回：“故 殷 因於 夏 ，有所损益， 商辛 无道，雅章湮灭。”
(2).高雅之篇章。谓诗文。 唐 欧阳詹 《泉州刺史席公宴邑中赴举秀才于东湖序》：“佐赞盛事，亦献雅章。”

腾越；腾飞。 汉 班固 《西都赋》：“列棼橑以布翼，荷栋桴而高驤。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 袁宏 发軫以高驤，故卓出而多偏。” 詹鍈 义证：“直解为‘开篇如驾轻就熟，昂首腾驤，故其气势拔卓特出，但多偏宕激越之处’。” 宋 王明清 《挥麈后录》卷二：“时万机之餘暇，顿六轡以高驤。”

亦作“鉴照”。 鉴识照察。 汉 班昭 《东征赋》：“庶灵祇之鉴照兮，祐贞良而辅信。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“故鉴照洞明，而贵古贱今者，二主是也。” 詹鍈 义证引 李曰刚 曰：“谓鉴识照察洞彻分明也。”《朱子语类》卷四五：“一以贯之，固是以心鉴照万物而不遗，然也须多学而识之始得。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“檀越功德，佛已鉴照。”

指四言有韵的颂体文辞。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诔碑》：“详夫誄之为制，盖选言録行，传体而颂文，荣始而哀终。” 詹鍈 义证：“‘传体而颂文’，即主体是叙事，但接近颂体。”

(1).阴气。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“盖阳气萌而玄驹步，阴律凝而丹鸟羞，微虫犹或入感，四时之动物深矣。” 詹鍈 义证：“阴律，阴气，古代用音律辨别气候，所以也可以用阴律代替阴气。” 唐 骆宾王 《晚泊江镇》诗：“四运移阴律，三翼泛阳侯。” 唐 裴度 《至日登乐游园》诗：“阴律随寒改，阳和应节生。”参见“ 阴气 ”。
(2).即阴吕。《宋史·乐志四》：“阴穷则归本，故应鐘自生阴律；阳穷则归本，故仲吕自归阳位。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·乐律一》：“自子至巳为阳律、阳吕，自午至亥为阴律、阴吕。”参见“ 阴吕 ”。
(3).迷信指阴间律法。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“鬼神之责人，一二行事之失，犹可以善抵，至罪在心术，则为阴律所不容，今生已矣，勉修未来可也。”

(1).寒气，肃杀之气。《管子·形势解》：“秋者阴气治下，故万物收。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十六：“朔风厉严寒，阴气下微霜。” 唐 杜甫 《雨》诗：“干戈盛阴气，未必自阳臺。” 邹韬奋 《萍踪寄语》四五：“在 伦敦 的蜡人馆里，还在地窖里布置许多被监禁或枪决的著名犯人，阴气逼人，如游阴间。”
(2).旧指所谓女人之气。 老舍 《神拳》第二幕：“我们练团，得躲着女的，女人是阴气，阴气一冲，法术就不灵了。”

即六吕。 宋 沈括 《梦溪笔谈·乐律一》：“自子至巳为阳律、阳吕，自午至亥为阴律、阴吕。凡阳律、阳吕皆下生，阴律、阴吕皆上生。”参见“ 阴六 ”、“ 六吕 ”。

(1).推敲文字。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“《雅》《颂》未闻， 汉 魏 莫用，悬领似如可辩，课文了不成义，斯实情讹之所变，文浇之致弊。” 詹鍈 义证引 郭晋希 注：“课，责也。引申有推求之义。课文，推敲文字。”
(2).督促读书做文章。 明 唐顺之 《章孺人传》：“两弟夜读书，课文夜过半，孺人即又虑其劳以病也。”
(3).窗课，习作文字。 清 吴敏树 《业师两先生传》：“先生怪其课文有异，召詰之曰：‘汝年少，文字当令生嫩秀发，奈何作如许老成状？’”
(4).教科书中的正文。 冰心 《记事珠·我的童年》：“我提到这一幅对联，因为这是我开始识字的一本课文。” 孙犁 《澹定集·〈善闇室纪年〉摘抄》：“就是先不讲课文的内容，而由教员从另外一种事物引起学生学习课文的动机。”

(1).繁琐细碎。《汉书·循吏传·黄霸》：“米盐靡密，初若烦碎，然 霸 精力能推行之。” 颜师古 注：“米盐，言碎而且细。” 宋 王禹偁 《潭州岳麓山书院记》：“米盐靡密，推行不倦。”
(2).细致精密。 北魏 郦道元 《水经注·汶水》：“库中有 汉 时故乐器及神车木偶，皆靡密巧丽。”
(3).绵密而纤弱。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“ 仲宣 靡密，发端必遒； 伟长 博通，时逢壮采。” 詹鍈 义证引 曹丕 《与元城令吴质书》：“ 仲宣 独自善於辞赋，惜其体弱，不足起其文。” 宋 黄伯思 《东观馀论·跋〈辋川图〉后》：“世传此图本多，物象靡密而笔势钝弱，今所传则赋象简远而运笔劲峻。盖 摩詰 遗蹟之不失其真者。”