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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:贞恬(貞恬)
谓志行高洁,淡薄名利。 明 蔡复一 《与长沙府书》:“ 新化 陈 令 治安 ,曾见所著《贞言》及古诗数首,类贞恬士。”
《國語辭典》:窝脱银(窩脫銀)  拼音:wō tuō yín
元代富人对老百姓放高利贷的银子。「窝脱」也作「斡脱」,突厥语,有伙伴之意。元代突厥商人所组商业团体称为「斡脱」,政府为其设置「斡脱所」,通过「斡脱所」所放的高利贷即为「斡脱银」。元。无名氏《货郎旦》第三折:「我死后,你去催趱窝脱银,就跟寻你那父亲去咱。」
《國語辭典》:特立独行(特立獨行)  拼音:tè lì dú xíng
行为独特,不随俗、不和众。《礼记。儒行》:「世治不轻,世乱不沮,同弗与,异弗非也,其特立独行有如此者。」唐。韩愈〈伯夷颂〉:「士之特立独行,适于义而已。」
《漢語大詞典》:言芳行洁(言芳行潔)
谓言行高洁。 清 方文 《赠别周颖侯》诗:“言芳行洁师古人,白玉不肯污纎尘。”
《漢語大詞典》:修身洁行(脩身潔行)
谓自我修养以保持操行高洁。洁,也写作“絜”。史记·魏公子列传:“臣脩身絜行数十年,终不以监门困故而受公子财。” 汉 刘向 列女传·齐田稷母:“吾闻士脩身洁行,不为苟得,竭情尽实,不行诈伪,非义之事,不计於心;非理之利,不入於家。”
《国语辞典》:面壁功深  拼音:miàn bì gōng shēn
和尚面壁静修,使道行高深。后比喻人因长期钻研,而造诣精深。
《国语辞典》:圣德懿行(圣德懿行)  拼音:shèng dé yì xìng
人的德泽广被,品行高深,足为世人楷模。如:「他的圣德懿行,永为后世传颂。」
《国语辞典》:高山安仰  拼音:gāo shān ān yǎng
德行高的人死后,不能再有仰望机会。一般用做敬悼师长之辞。
《國語辭典》:紫芝眉宇  拼音:zǐ zhī méi yǔ
紫芝,唐人元德秀的字。紫芝眉宇是房琯感叹,自己每次见到元德秀眉宇溢出的灵气时,名利之心便皆尽去。见《新唐书。卷一九四。卓行传。元德秀传》。后即用为称赞他人相貌之词。
《国语辞典》:道高德隆  拼音:dào gāo dé lóng
道行高,品德修养好。《西游记》第二回:「我常闻道高德隆,与天同寿,水火既济,百病不生。」
《国语辞典》:典型足式  拼音:diǎn xíng zú shì
式,效法。典型足式形容死者的德行高风亮节,足为后人楷模。为赠哀挽的题辞。
《国语辞典》:才高行厚  拼音:cái gāo xìng hòu
才华出众,品行高洁。汉。王充《论衡。命禄》:「或时才高行厚,命恶废而不进;知寡德薄,命善兴而超踰。」也作「才高行洁」。
《国语辞典》:西风波(西风波)  拼音:xī fēng bō
中纬度西风带内,由西向东运行高空气流,如显现南北方向的波动,称为「西风波」。观察西风波的形成、发展与动态,可作为气象预报的依据。
《漢語大詞典》:含霜履雪
比喻品行高洁。 晋 葛洪 抱朴子·汉过:“含霜履雪,义不苟合;据道推方,嶷然不羣。”
《國語辭典》:冰清玉洁(冰清玉潔)  拼音:bīng qīng yù jié
比喻品行高洁。《晋书。卷六八。贺循传》:「循冰清玉洁,行为俗表。」《警世通言。卷二一。赵太祖千里送京娘》:「赵公玩其诗意,方知女儿冰清玉洁,把儿子痛骂一顿。」也作「玉洁冰清」。