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《漢語大詞典》：摖鬼
指民俗中的祭毕聚饮。 宋 欧阳修 《初至夷陵答苏子美见寄》：“俚歌成调笑，摖鬼聚喧嚣。”自注：“ 夷陵 之俗……又好祠祭。每遇祠时，里民数百共餕其餘，里语谓之摖鬼。”
分類：民俗聚饮
《漢語大詞典》：哭嫁
旧时地方民俗。嫁女时，家人或请人哭送，表示不忍女儿离去。 周立波 《山那面人家》：“就是要请会哭的人嘛。在 津市 有种专门替人哭嫁的男女，他们是干这行业的专家，哭起来，一数一落，有板有眼，好像唱歌，好听极了。”
分類：民俗家人
《漢語大詞典》：赞茶（贊茶）
湖南 民俗。举行婚礼时唱赞美香茶的歌，用以祝贺。 李季 《菊花石》诗：“吃过香茶要赞茶，一人领头众人唱，远年风习怎能忘。”
分類：湖南民俗婚礼时唱赞美
《漢語大詞典》：祀孤
祭祀孤魂。旧时 江 南民俗，于特定的节日祭祀无人祭祀的死者。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·江南城隍庙》：“每岁中元及清明，十月一日有庙市，都人迎赛祀孤。”
分類：祭祀孤魂南民民俗节日日祭无人死者
《漢語大詞典》：巡风会（巡風會）
苏州 民俗。 苏州 虎丘 山塘 清明节庙会的活动项目之一。挑选长相端好衣着鲜丽的孩童，或骑马，或赤脚站立人肩，在庙会上巡行兜风，以夸示风采。 清 顾禄 《清嘉录·山塘看会》：“选小儿女之端好者，结束鲜华，赤脚站立人肩，或置马背，号为巡风会。”
分類：苏州民俗虎丘清明节庙会
《国语辞典》：民族意识（民族意识）　　拼音：mín zú yì shì
一个民族建构于所谓的同系同源、共有文化特徵如语言、宗教、习俗、传统、价值、符号、共同历史和民俗以及地理根源等之上，产生共通的情感。
分类：民族建构同源共有文化特徵宗教习俗价值符号共同历史和民民俗地理根源等之
《国语辞典》：祭东施娘（祭东施娘）　　拼音：jì dōng shī niáng
一种元宵节的民俗。传说战国时人东施虽貌丑，而女红极佳，许多姑娘皆来就教。后于元宵夜时，为捡拾掉落于粪坑的绣花鞋而不幸溺毙。后世少女乃于元宵夜备糖果及一只小鞋于厕前祭拜，祈求学好女红。
分类：元宵节民俗东施
《国语辞典》：正月十六贴门神（正月十六贴门神）　　拼音：zhēng yuè shí liù tiē mén shén
（歇后语）迟了半个月。依民俗农历新年正月初一贴门神，而到正月十六才贴，足足晚了半个月，新年都过了。指错过时机的意思。《金瓶梅》第八九回：「正月十六贴门神，迟了半月！也入了土，才来上祭？」
分类：歇后语半个民俗农历新年正月月初初一门神
《国语辞典》：中元普渡　　拼音：zhōng yuán pǔ dù
一种民俗活动。台湾民俗在每年农历七月十五日中元节，以广施的法力，举行的超渡孤魂野鬼及众生的祭典。在这天台湾民众们多会准备丰盛的供品与纸钱来敬拜所谓的「好兄弟」。此外，佛教与道教等宗教团体也都会举办普渡法会，为过世亲人、祖先以及无主的孤魂野鬼进行超渡仪式。如：「中元普渡时，寺庙会举行竖灯篙、放水灯等民俗活动。」
分类：中元普渡种民民俗每年农历七月十五中元节中午
《国语辞典》：观光周（观光周）　　拼音：guān guāng zhōu
为吸引外国游客来台观光，民国七十八年起实施配合观光节的系列民俗艺文活动，为期一周。
分类：吸引外国游客台观观光实施配合合观系列民俗
《国语辞典》：公央婆　　拼音：gōng yāng pó
流行于台湾的民俗杂耍。由一人身背道具，打扮成老公公背老婆婆的模样，表演誇张逗趣的姿态动作，造成滑稽趣味，多于迎神赛会时演出。也称为「公背婆」。
分类：流行民俗杂耍一人人身背道道具
《国语辞典》：攻炮城　　拼音：gōng pào chéng
台湾客家村落的民俗活动。也称为「尖炮城」，已有百年的历史。以一株青竹作中间支干，上以细绳系上一青竹枝，竹枝上悬挂一个红纸扎成的炮城，内置鞭炮，高度离地面约五至六公尺。再由地面上攻炮城的人手执鞭炮，点燃引线猛往炮城投掷，谁先点燃炮城内的鞭炮，谁就得胜。
分类：客家村落民俗百年历史
《国语辞典》：旱船舞　　拼音：hàn chuán wǔ
一种民俗舞蹈。用纸或竹片等扎成彩船，一人在船中摇幌，一人在船外戏弄。参见「跑旱船」条。
分类：种民民俗舞蹈彩船
《国语辞典》：搓圆仔（搓圆仔）　　拼音：cuō yuán zǐ
圆仔，即汤圆。民俗于岁时喜庆，尤其在元宵和冬至二节，閤家搓汤圆，取团圆吉祥之意。
分类：汤圆民俗岁时喜庆尤其元宵冬至
《国语辞典》：大鼓阵（大鼓阵）　　拼音：dà gǔ zhèn
台湾常见的民俗活动。系由大陆花鼓表演演变而来。包括车鼓、跳舞两部分。演出时，人数由五、六人至十馀人不等，以打击乐器的节奏配合舞步，注重舞步的变化与身段特技的表演。节目内容可随时间长短而调整，大致有龙凤旗对演、双龙旗对合演、双龙骑表演舞、女子特技表演等项目。
分类：常见民俗大陆花鼓表演演变而来