本然，天生如此。《宋书。卷九一。孝义传。严世期传》：「好善慕施，出自天然。」

充满整个天空。《三国演义》第三○回：「黄昏时分，望鸟巢进发。是夜星光满天。」

1.与天相连。比喻漫延广阔而辽远。《后汉书。卷一。光武帝纪上》：「瞰临城中，旗帜蔽野，埃尘连天，钲鼓之声闻数百里。」唐。胡权〈济川用舟楫〉诗：「渺渺水连天，归程想几千。」
2.接连数日。如：「阴雨绵绵，连天不开。」
3.不断、不住。如：「叫苦连天」、「呵欠连天」。

道家认为神仙居处多在名山洞府中，因洞中别有天地，故称为「洞天」。唐。权德舆 题崔山人草堂诗：「竹径茆堂接洞天，閒时麈尾漱春泉。世人车马不知处，时有归云到枕边。」宋。张君房《云笈七签。卷二七。天地宫府图》：「太上曰：『十大洞天者，处大地名山之间，是上天遣群仙统治之所。』」

自然生成、与生俱来。《红楼梦》第六五回：「谁知这尤三姐天生脾气不堪，仗著自己风流标致，偏要打扮的出色另式。」《老残游记》第二回：「这白妞名字叫做王小玉，此人是天生的怪物。」

宋 林景熙 陪王监簿宴广寒游次韵 银桥疑驾海天长，丹粟离离照翠觞。

1.天意，天之机密。《淮南子。原道》：「则内有以通于天机，而不以贵贱贫富劳逸失其志德者也。」宋。陆游 醉中草书因戏作此诗：「稚子问翁新悟处，欲言直恐泄天机。」《红楼梦》第五回：「那仙姑知他天分高明，性情颖慧，恐把天机泄漏，遂掩了卷册，笑向宝玉道：『且随我去游玩奇景，何必在此打这闷葫芦。』」
2.灵性、天赋机灵。《庄子。大宗师》：「其嗜欲深者，其天机浅。」唐。王维〈山中与裴迪秀才书〉：「非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？」
3.国家政务、政权。《三国志。卷四七。吴书。吴主权传》：「朕以不德，承运革命，君临万国，秉统天机，思齐先代，坐而待旦。」《晋书。卷七一。列传。陈頵》：「昔孙秀口唱篡逆，手弄天机，惠皇失御，九服无戴。」
4.星宿名。即斗宿。《晋书。卷一一。天文志上》：「南斗六星，天庙也，丞相太宰之位，主褒贤进士，禀授爵禄。又主兵，一曰天机。」《明史。卷一六二。杨瑄列传》：「北斗第二第三第四星，明不如常。第二曰天璇，后妃之象。后妃不得其宠则不明，广营宫室妄凿山陵则不明。第三曰天机，不爱百姓，骤兴征徭则不明。」也作「天玑」。

天道的秘密不可预先透露。比喻秘密不能讲出来。《儒林外史》第七回：「那时老先生尚不曾高发，天机不可泄漏，所以晚生就预先回避了。」《红楼梦》第七八回：「天机不可泄漏，你既这样虔诚，我只告诉你，你只可告诉宝玉一人。」也作「天机不可泄漏」。

(1).佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天，色界之四禅有十八天，无色界之四处有四天，其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神，总称之曰诸天。《长阿含经》卷一：“佛告比丘， 毗婆尸菩萨 生时，诸天在上於虚空中，手执白盖宝扇，以障寒暑风雨尘土。” 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》序：“且三界迴沉，诸天倏瞬。”《敦煌变文汇录·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变文》：“人民欢喜皆称嘆，诸天爱护讚精明。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“法堂里摆列着诸天圣像。”《西游记》第十七回：“诸天遂来洞口报知。”
(2).指神界的众神位。后泛指天界；天空。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》：“修行七十万日，然后得至诸天，或 玉京 、 蓬莱 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林则徐 《即目》诗：“不知身与诸天接，却讶云从下界生。”

1.自天上传来的香气。唐。沈佺期 乐城白鹤寺诗：「潮声迎法鼓，雨气湿天香。」
2.祭天专用之檀香。宋。吴自牧《梦粱录。卷一。元旦大朝会》：「主上精虔炷天香，为苍生祈百谷于上穹。」
3.一种牡丹。宋。苏轼 雨中花。今岁花时深院词：「有国艳带酒，天香染袂，为我留连。」

1.形容花朵的娇艳和气味浓郁，或专门形容牡丹花的可贵。《幼学琼林。卷四。花木类》：「国色天香，乃牡丹之富贵。」
2.指容貌美丽的女子。《镜花缘》第三四回：「浑身玉配叮当，满面香气扑人，虽非国色天香，却是袅袅婷婷。」也作「天香国色」、「天姿国色」、「国色天姿」。

1.伦常的法则。《史记。卷一一一。卫将军传》：「匈奴逆天理，乱人伦，暴长虐老，以盗窃为务。」《西游记》第三○回：「你要杀就杀了我老沙，不可枉害平人，大亏天理。」
2.自然的道理。《庄子。养生主》：「方今之时，臣以神遇不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。」

(1).谓天予开发、启示。《史记·魏世家》：“以是始赏，天开之矣。” 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“天开之祚，末胄称王。”
(2).指日行北归、阳气复生。 明 张居正 《贺冬至表一》：“玉律迎阳，万国际天开之运。”

1.心地纯真，性情直率，没有做作和虚伪。唐。杜甫〈寄李白〉诗：「剧谈怜野逸，嗜酒见天真。」
2.头脑简单，容易受假象迷惑而上当。如：「你的想法太天真了！这事不能单从一方面来想。」

(1).谓与天合而为一。《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入於寥天一。” 郭象 注：“安於推移而与化俱去，故乃入於寂寥而与天为一也。”
(2).星名。《史记·天官书》：“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。” 张守节 正义：“天一一星，疆閶闔外，天帝之神，主战鬭，知人吉凶。明而有光，则阴阳和，万物成，人主吉；不然，反是。”《晋书·天文志上》：“天一星在紫宫门右星南，天帝之神也，主战鬭，知人吉凶者也。”
(3).神名。《史记·封禅书》：“其后人有上书，言‘古者天子三年壹用太牢祠神三一： 天一 、 地一 、 太一 ’。” 司马贞 索隐引 宋均 曰：“ 天一 、 太一 ， 北极神 之别名。”
(4).太岁的别名。《广雅·释天》：“天一……太岁也。”参阅 清 王引之 《经义述闻·太岁考上》“论太岁之名有六名异而实同”。

指岭南。亦泛指南方。 唐 白居易 《得潮州杨相公继之书并诗以此寄之》诗：“诗情书意两殷勤，来自天南瘴海滨。” 唐 周繇 《送杨环校书归广汉》诗：“天南行李半波涛，滩树枝枝拂戏猱。” 唐 戴叔伦 《屯田词》：“艰辛歷尽谁得知，望断天南泪如雨。” 宋 杨万里 《潮阳海岸望海》诗：“身行岛北新春后，眼到天南最尽头。”

天的尽头，指极远的地方。《文选。张衡。东京赋》：「眇天末以远期，规万世而大摹。」唐。杜甫 天末怀李白诗：「凉风起天末，君子意如何！」