(1).指北斗星。《春秋·文公十四年》：“秋七月，有星孛入于北斗。” 南朝 梁 沈约 《夜夜曲》：“河汉纵且横，北斗横復直。” 清 黄遵宪 《早行》诗：“东方欲明未明色，北斗三点两点星。”
(2).指北斗之神。 汉 刘向 《九叹·远逝》：“北斗为我折中兮，太一为余听之。”
(3).北斗七星排列成斗勺形，因以喻酒器。《楚辞·九歌·东君》：“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。” 洪兴祖 补注：“此以北斗喻酒器者，大之也。” 明 王錂《春芜记·庆寿》：“乐奏《南薰》，尊倾北斗宴昇平。” 清 曹寅 《廊前玉兰》诗：“却傍青霄惭槖笔，谁倾北斗浥琼枝。”
(4).《晋书·天文志上》：“北斗七星在太微北……斗为人君之象，号令之主也。”后因以喻帝王。 明 梅鼎祚 《玉合记·宸游》：“愿陛下永固 南山 ，亿万岁遥承露掌；祈海内常依北斗，三千界尽上春臺。”
(5).《新唐书·韩愈传赞》：“自 愈 没，其学盛行，学者仰之如 泰山 北斗。”后用以喻受人景仰。 清 管同 《祭檀默斋明府文》：“君身黄泉，君名北斗。”
(6).指所景仰之人。 陈毅 《赴延安留别华中诸同志》诗：“众星何灿烂，北斗住 延安 。”
(7).谓二十八宿中的斗宿，为北方玄武七宿之首。《诗·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆。” 朱熹 集传：“箕、斗二星，以夏秋之间见於南方。云北斗者，以其在箕之北也。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·正误二·东壁东井南箕北斗》：“二十八宿以四方为名者，唯井、壁、箕、斗四星而已……箕、斗是人日用之器，相对而言，箕在南而斗在北，故曰南箕、北斗也。”
(8).冠名。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部四》：“北斗，道冠也。”
(9).杂志名。中国左翼作家联盟机关刊物之一，1931年9月在 上海 创刊， 丁玲 主编，月刊。1932年7月被国民党政府查禁停刊，共出八期。

(1).犹灵性。谓天赋灵机。《庄子·大宗师》：“其耆欲深者，其天机浅。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“及至冠婚，体性稍定，因此天机，倍须训诱。”
(2).谓天之机密，犹天意。 宋 陆游 《醉中草书因戏作此诗》：“稚子问翁新悟处，欲言直恐泄天机。”后亦以泛指秘密，故不能透露秘密谓之“天机不可泄漏”。参见“ 天机不可泄漏 ”。
(3).国家的机要事宜。《三国志·吴志·吴主传》：“君临万国，秉统天机。”
(4).星宿名。即斗宿。

亦作“ 天机不可泄露 ”。 指某些机密的事情，不到时机，不能公开。《儒林外史》第七回：“那时老先生尚不曾高发，天机不可泄露。”《官场现形记》第二五回：“天机不可泄漏，到时还你分晓。” 阳翰笙 《两面人》第二幕：“‘天机不可泄漏’，让你都懂了我的干法之妙了，那还成为一种干法吗！”

(1).驱牛相斗比胜负的游戏。 宋 高承 《事物纪原·博弈嬉戏·斗牛》：“《成都记》曰：‘ 李冰 为 蜀郡 守，有蛟暴，入水戮之。己为牛形。约曰：江神亦必牛形，白带者我也。须臾有二牛鬭，武士射其神，毙。 蜀 不復病水。’由是鬭牛之戏，今世尚或有之，盖自 秦 世之始也。” 明 罗日褧 《咸宾录·南夷志三·贵南诸夷》：“二人谢去，相谓曰：‘惟鬭牛事可以诱致 溪 （ 苗 砦主 阿溪 ）、 剌 （ 阿剌 ）也。’” 鲁迅 《伪自由书·观斗》：“看今年的《东方杂志》才知道 金华 又有斗牛，不过和 西班牙 却两样的， 西班牙 是人和牛斗，我们是使牛和牛斗。”
(2).相斗的牛。 碧野 《没有花的春天》第十二章：“副队长叫着把头一低，像只斗牛般的撞了过来。”

指牛宿和斗宿。传说 吴 灭 晋 兴之际，牛斗间常有紫气。 雷焕 告诉尚书 张华 ，说是宝剑之气上冲于天，在 豫东 丰城 。 张华 派 雷 为 丰城 令，得两剑，一名龙泉，一名太阿，两人各持其一。 张华 被诛后，失所持剑。后 雷焕 子持剑过 延平津 ，剑入水，但见两龙各长数丈，光采照人。见《晋书·张华传》。后常用以为典。 北周 庾信 《思旧铭》：“剑没 丰城 ，气存牛斗。” 唐 杜甫 《所思》诗：“徒劳望牛斗，无计斸龙泉。” 元 萨都剌 《过延平津》诗：“神光射霄汉，牛斗为不明。” 何其芳 《忆昔》诗：“光芒万丈射牛斗，要把人间重铸成。”
牛鬭：1.谓牛相斗。 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“月峡猿啼，江神牛鬭。” 元 张雨 《春耕》诗：“壶浆稚子看牛鬭，却过田头午餉时。”
(2). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·纰漏》：“ 殷仲堪 父病虚悸，闻牀下蚁动，谓是牛鬭。” 刘孝标 注引 檀道鸾 《续晋阳秋》：“ 仲堪 父曾有失心病。”后用“牛鬭”指病虚、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 广 客蛇影， 殷 师牛鬭。”

(1).星名。即斗宿，有星六颗。在北斗星以南，形似斗，故称。《史记·天官书》：“南斗为庙，其北建星，建星者，旗也。” 张守节 正义：“南斗六星，在南也。”《文选·左思〈吴都赋〉》：“仰南斗以斟酌，兼二仪之优偓。” 刘逵 注引《天官星占》：“南斗之爵禄，其宿六星。” 清 袁枚 《新齐谐·飞星入南斗》：“君辈不知天文者，虽见飞星入南斗亦无害。” 郭沫若 《南海劳军》诗：“天际 雷池 谁敢越？酌将南斗寿京华。”
(2).借指南方，南部地区。《隋书·高帝纪上》：“ 尉迥 猖狂，称兵 鄴邑 ，欲长戟而指北闕，强弩而围南斗。” 张际亮 《送云麓督粮粤东》诗：“便使储胥富 五羊 ，要持节鉞指南斗。”

(1).星名。即箕宿与斗宿。《诗·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬，维北有斗，不可以挹酒浆。”后因以“箕斗”比喻虚有其名。 宋 苏轼 《和三舍人省上》：“嗟君妙质皆瑚璉，顾我虚名但箕斗。”
(2).人手上的指纹，簸箕形的叫箕，螺旋形的叫斗。《第一届全国曲艺会演作品选集·断头山》：“恶霸横蛮不甘休，冷笑一声说出口：‘不还帐拿你的两亩薄土抵压头。’叫儿父当约上去盖箕斗，他还说自家人宽待从优。”

(1).二十八宿之一。俗称南斗，共六星。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“乃惟嗣德，实秉英灵，身图斗宿，面绕枢星。”
(2).神怪小说中指南斗之神。 清 蒲松龄 《聊斋志异·齐天大圣》：“青衣曰：‘阎摩不敢擅专，又持 大圣 旨上咨斗宿，是以来迟。’”
(3).指北斗星。 宋 何薳 《春渚纪闻·歙山斗星砚》：“色正天碧，细罗文中涵金星七，布列如斗宿状，辅星在焉。因目之为斗星砚。”

旧以斗宿、牛宿连称斗牛，故以“连牛”隐指斗宿。 唐 骆宾王 《久客临海有怀》诗：“练光摇乱马，劒气上连牛。” 陈熙晋 笺注：“劒气，用《晋书·张华传》‘ 吴 有劒气上彻斗牛’事。案： 吴 地斗分野，故曰连牛也。” 唐 骆宾王 《上司列太常伯启》：“登小 鲁 之巖，辨练光於曳马；临大 吴 之国，识宝气於连牛。”

星座名。属斗宿，共八星。 即天籥。 隋 李播《周天大象赋》：“天钥司其啟闭，丈人存其播种。”

斗宿星宫。《西游记》第六回：“﹝妖猴﹞当时生出，即目运金光，射衝斗府。” 清 洪升 《长生殿·怂合》：“斗府星宫，岁岁今宵会。”

足踏斗宿星谱。为道士作法时的步伐。《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 莫道人 做张做智，步罡踏斗，念呪书符。”《续小五义》第八四回：“﹝ 冯渊 ﹞忽见后面房上站着一个人，晚间一看，犹如半截里黑塔一般，身躯胖大，头如麦斗，二目如灯，用了个魁星踏斗的架势，往下瞧着。”参见“ 踏罡步斗 ”。

道教法师祈天或作法的步伐。表示脚踏在天宫罡星斗宿之上。 元 无名氏 《翫江亭》第二折：“我踏罡步斗驱邪祟，仗着剑书符呪水。”《水浒传》第八九回：“ 公孙胜 在军中仗剑作法，踏罡步斗，敕起五雷。” 明 无名氏 《广成子》第四折：“踏罡步斗通三界，保养丹砂体自清。”《冷眼观》第十三回：“他上来请老太太拈了香，故意的踏罡步斗、上表章、焚符籙，拿班做势的忙碌了一大阵。”亦作“ 踏罡布斗 ”。《水浒传》第七九回：“只听得山顶上连珠炮响，芦苇中颼颼有声，却是 公孙胜 披髮仗剑，踏罡布斗，在山顶上祭风。”《续儿女英雄传》第一回：“每日踏罡布斗，念诵真言。”

星座名。属斗宿，共八星。《晋书·天文志上》：“天籥八星在南斗柄西，主关闭。”

道教法师祈天或作法的步伐。表示脚踏在天宫罡星斗宿之上。 元 无名氏 《翫江亭》第二折：“我踏罡步斗驱邪祟，仗着剑书符呪水。”《水浒传》第八九回：“ 公孙胜 在军中仗剑作法，踏罡步斗，敕起五雷。” 明 无名氏 《广成子》第四折：“踏罡步斗通三界，保养丹砂体自清。”《冷眼观》第十三回：“他上来请老太太拈了香，故意的踏罡步斗、上表章、焚符籙，拿班做势的忙碌了一大阵。”亦作“ 踏罡布斗 ”。《水浒传》第七九回：“只听得山顶上连珠炮响，芦苇中颼颼有声，却是 公孙胜 披髮仗剑，踏罡布斗，在山顶上祭风。”《续儿女英雄传》第一回：“每日踏罡布斗，念诵真言。”

箕宿和斗宿。箕宿四星，形似簸箕；斗宿六星，形似古代盛酒的斗。当箕斗并在南方时，箕在南而斗在北，因称南箕北斗。《诗·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”后即用以比喻有名无实。《文选·古诗〈明月皎夜光〉》：“南箕北有斗，牵牛不负軛。” 李善 注：“言有名而无实也。”《陈书·后主纪》：“且取备实难，举长或易，小大之用，明言所施，勿得南箕北头，名而非实。” 清 钱谦益 《戊辰七月应召赴阙车中言怀》诗之二：“白马清流伤往事，南箕北斗媿虚名。”