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《漢語大詞典》:注籍(註籍)
(1).记录之簿册。后汉书·杨赐传:“后帝徙 南宫 ,閲録故事,得 赐 所上 张角 奏及前侍讲注籍,乃感悟。” 李贤 注:“所注之籍録。”
(2).指登记入册。南史·齐纪下·废帝东昏侯:“又东境役苦,百姓多注籍诈病,遣外医巫,在所检占诸属名,并取病身。” 梁启超 《少年中国说》:“四百兆之父兄子弟,已为人注籍之奴。”
(3).古代朝臣受弹劾,情节较重者,在家听候处理。同时在家门上贴“注籍”两字,以避免与人往来。 姚雪垠 《李自成》第二卷第三二章:“他没有看见首辅 薛国观 ,明白他是因为受了弹劾,‘注籍’在家。”
谓登录在册,在家听授官职。 明 许誉卿 《科臣被言咆哮等事疏》:“先是举行枚卜,臣病,註籍兼旬,始终不闻会推。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一:“ 明 时,羣僚被劾者,自衙归私宅,则下轿帘以障之,于门揭註籍二字,闭门以待命。”
《國語辭典》:夫权(夫權)  拼音:fū quán
旧时社会丈夫支配妻子的权力。如:「在封建制度下,夫权至上,控制了妻子的一切。」
《漢語大詞典》:宫事
(1).古代指妇女在家庭中承担的事务,如女工、养蚕及其他室内劳作等。仪礼·士昏礼:“父送女,命之曰:‘戒之敬之,夙夜毋违命。’母施衿结帨,曰:‘勉之敬之,夙夜无违宫事。’” 陆德明 释文:“则姑命妇之事。”大戴礼记·夏小正:“妾子始蚕。先妾而后子,何也?曰:事有渐也。言自卑事者始。执养宫事。执,操也;养,长也。” 王聘珍 解诂:“宫,蚕室也。事,谓蚕事。”
(2).谓太子宫中的有关事宜。新唐书·李勣传:“ 晋王 为皇太子,授詹事,兼左卫率,仪同中书门下三品。帝曰:‘吾儿方位东宫,公旧长史,以宫事相委,勿以资屈为嫌也。’”
《國語辭典》:仆人(僕人)  拼音:pú rén
被雇用供人使唤或做杂务的人。《初刻拍案惊奇》卷四:「程元玉同仆人出了店门,骑了牲口,一头走,一头疑心。」
《漢語大詞典》:就闲(就閑)
谓无职事羁绊,闲居在家。 唐 元稹 《感梦》诗:“答云久就闲,不愿见劳使。”
《漢語大詞典》:坐事
(1).因事获罪。汉书·儒林传·梁丘贺:“ 贺 时为都司空令,坐事,论免为庶人。”周书·皇后传·宣帝朱皇后:“ 宣帝 朱皇后 名 满月 , 吴 人也。其家坐事,没入东宫。” 明 沈德符 野获编补遗·禨祥·并蒂瓜:“产瓜未几,兄弟坐事并斩於市。”
(2).谓在家从事某业。西京杂记卷三:“ 傅介子 年十四,好学书,尝弃觚而叹曰:‘丈夫当立功絶域,何能坐事散儒!’”
《漢語大詞典》:乡行(鄉行)
在家乡的德行。 宋 叶梦得 石林燕语卷十:“ 陈密学 襄 、 郑祭酒 穆 与 陈烈 、 周希孟 皆 福州 人,以乡行称, 闽 人谓之‘四先生’。” 元 刘祁 归潜志卷六:“﹝ 任履真 ﹞读书,喜杂学。深於医,又有乡行,邑人皆信之。”
《漢語大詞典》:居林
谓在家闲居。林,林下,退隐之所。 明 沈德符 野获编·内阁三·古道:“ 萧岳峯 大司马其同年也,时 申 久居林, 萧 已晋三孤。”
《漢語大詞典》:空居
(1).谓家中无书。史记·司马相如列传:“ 长卿 固未尝有书也,时时著书,人又取去,即空居。”
(2).幽居。 南朝 齐 张融 《海赋》:“空居无俗,素馆何尘?” 唐 王维 《登辨觉寺》诗:“空居法云外,观世得无生。”
分類:幽居
《国语辞典》:病休  拼音:bìng xiū
大陆地区指因病在家休养,不上班。
《國語辭典》:俗家  拼音:sú jiā
1.常人。相对于僧道而言。宋。苏轼与大觉禅师琏公〉:「又此画颇以灵异,累有所觉于梦寐,不欲尽谈,嫌涉怪尔,以此益不欲于俗家收藏,意只如此。」
2.僧道等出家人称本生父母的家。《初刻拍案惊奇》卷三四:「我出家在灵隐寺,今到俗家探亲,却要回去。」
《漢語大詞典》:丘茔(丘塋)
坟墓。古祖宗坟墓多在家乡,因亦指乡里。 晋 潘岳 《杨荆州诔》:“退守丘塋,杜门不出,游目典坟,纵心儒术。”
《國語辭典》:八关斋(八關齋)  拼音:bā guān zhāi
关,禁闭之意,严禁不正当的行为,使之不犯。八关斋是佛教八戒法和斋法的合称。八戒为:一、不杀,二、不盗,三、不淫,四、不妄语,五、不饮酒,六、不坐高广大床,七、不著花鬘璎珞,八、不习歌舞伎乐。斋法指过午不食。合此九条戒律,称为「八关斋」。《增一阿含经》卷一六:「持八关斋,闭塞六情,防制五欲。」也称为「八关斋戒」、「八斋戒」、「斋戒」。
《漢語大詞典》:家神
(1).驱除瘟疫的神。又名“儺神”。 毛泽东 《湖南农民运动考察报告·十四件大事》:“北方各区农民禁止家神老爷(傩神)游香。”
(2).喻在家内捣鬼的人。 清 李渔 《凰求凤·假病》:“法少灵衰,能禳没祸的灾。家神授诀,来趂自然财。”
《漢語大詞典》:正终(正終)
谓人老死在家。《穀梁传·定公元年》:“ 昭公 之终,非正终也。” 范宁 注:“死在外故。”明史·高拱传:“ 拱 復上书曰:‘人君陨於非命,不得正终,其名至不美。’” 清 李渔 《巧团圆·买父》:“怪的我,飘零不作他乡梦,却原来枯骸仍向家边送。先保箇孤首他年得正终。”
分類:老死在家