犹高位。 汉 桓宽 《盐铁论·遵道》：“小人处盛位，虽高必崩。”《汉书·楚元王刘交传》：“今将军当盛位，帝富春秋，宜纳宗室，又多与大臣共事。” 宋 范仲淹 《圣人大宝曰位赋》：“圣人以正兹盛位，御彼兆民。”

(1).云气集合之所。指高空。 晋 赵至 《与嵇茂齐书》：“布叶华崖，飞藻云肆。” 唐 皮日休 《太湖诗·孤园寺》：“鐘梵在水魄，楼臺入云肆。” 唐 陆龟蒙 《荆溪早景题杜秀才水亭》诗：“云肆有龙君须买，便敲初日铸金钱。”
(2).比喻高位。 晋 郭璞 《与王使君》诗：“遭蒙之吝，在我幽人。絶志云肆，如彼涔鳞。”
(3).山林水泽。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美〈新秋言怀〉》：“石林空寂歷，云肆肯嘵譊。” 宋 陆游 《偷闲》诗：“偶忆 云溪 携鹤去，却从云肆买蓑归。”
(4).比喻白色花丛。 唐 陆龟蒙 《和袭美扬州看辛夷花》：“堪将乱蕊添云肆，若得千株便雪宫。”

(1).上天的通途。《云笈七籤》卷十六：“上上霄衢邈，洞元深万巨。”
(2).比喻高位。《南齐书·褚渊传》：“贵登端戎，秩加爵土，瞻言霄衢，魂神震坠。”

高位；首要。 汉 蔡邕 《太尉乔公碑》：“歷端首则义可行，处爪牙而威以布。”《北史·元嘉传》：“既居仪同，又任端首，出入容卫，道路荣之。” 唐 刘知几 《史通·杂说上》：“大圣之德，具美者众，不可以一介标末，持为百行端首。”

高位。《后汉书·文苑传下·边让》：“议郎 蔡邕 深敬之，以为 让 宜处高任。”

1.青色的云。指天空。《文选。扬雄。羽猎赋》：「青云为纷，红蜺为缳。」《文选。曹植。杂诗六首之三》：「太息经长夜，悲啸入青云。」
2.比喻显要的地位。如：「平步青云」。《史记。卷七十九。范雎蔡泽传》：「贾不意君能自致于青云之上，贾不敢复读天下之书，不敢复与天下之事。」《文选。扬雄。解嘲》：「当涂者升青云，失路者委沟渠。」
3.比喻志行高远。《文选。颜延之。五君咏五首之四》：「仲容青云器，实禀生民秀。」唐。王勃 滕王阁序：「老当益壮，宁知白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。」
4.比喻隐逸的生活。《南史。四十一。齐宗室传。衡阳元王道度传》：「身处朱门，而情游江海；形入紫闼，而意在青云。」

喻高位或谋求高位的途径。 唐 张乔 《别李参军》诗：“静想青云路，还应寄此身。” 明 陶宗仪 《辍耕录·白日圜文》：“未得青云路，且坐白日圜。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一：“《白雪》曲高，青云路阻。”

《史记·伯夷列传》：“閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？” 张守节 正义：“若不託贵大之士，何得封侯爵赏而名留后代也？”后因以“青云士”喻指位高名显的人。 唐 韩愈 《赴江陵途中寄翰林三学士》诗：“朝为青云士，暮作白头囚。” 唐 李咸用 《哭所知》诗：“朝为青云士，暮为玄夜人。” 元 刘永之 《感遇》诗之一：“由来青云士，高视笑泥途。”

天际。《宋书。卷一。武帝本纪上》：「望霄汉以永怀，眄山川以增厉。」唐。钱起〈赠阙下裴舍人〉诗：「阳和不散穷途恨，霄汉常悬捧日心。」

1.太阳旁边。形容非常遥远的地方。唐。李白 望天门山诗：「两岸青山相对出，孤帆一片日边来。」
2.帝城或天子左右。唐。赵嘏 送裴延翰下第归觐滁州诗：「江上诗书悬素业，日边门户倚丹梯。」

1.对德高或地位尊者的称呼。《礼记。礼运》：「大人世及以为礼，城郭沟池以为固。」
2.对父母或尊长的称呼。《史记。卷八。高祖本纪》：「高祖奉玉卮，起为太上皇寿曰：『始大人常以臣无赖，不能治产业。』」《乐府诗集。卷七三。杂曲歌辞十三。古辞。焦仲卿妻》：「三日断五疋，大人故嫌迟。」
3.对权贵或官吏的称呼。《孟子。尽心下》：「说大人，则藐之，勿视其巍巍然。」
4.成年人。相对于小孩而言。如：「这是大人的事，小孩别管！」
5.巨人。《山海经。大荒东经》：「东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。有波谷山者，有大人之国。」
6.旧时鲜卑、乌桓部落首长的称呼。《后汉书。卷九○。乌桓鲜卑传》：「有勇健能理决斗讼者，推为大人，无世业相继。」
7.契丹部落首长的称呼。《新五代史。卷七二。四夷附录》：「部之长号大人，而常推一大人建旗鼓以统八部。」

(1).公爵与侯爵。《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公侯伯子男凡五等。” 汉 班固 《白虎通·爵》：“所以名之为公侯者何？公者通，公正无私之意也；侯者候也，候逆顺也。”
(2).泛指有爵位的贵族和官高位显的人。《后汉书·朱景王杜马等传论》：“自兹下降，迄於 孝武 ，宰辅五世，莫非公侯。” 李贤 注：“自 高祖 至于 孝武 凡五代也，其中宰辅皆以公侯勋贵为之。” 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑》：“至公以奉上，鸣谦以接下。抚僚庶尽盛德之容，交士林忘公侯之贵。” 唐 白居易 《歌舞》诗：“ 秦 中岁云暮，大雪满皇州；雪中退朝者，朱紫尽公侯。” 宋 无名氏 《文育得银》：“卜者曰：‘君北下不过作令长，南入则为公侯。’”

1.天空云行的路。唐。秦韬玉 八月十五日夜同卫谏议看月诗：「初出海涛疑尚湿，渐来云路觉偏清。」
2.青云之路。比喻显达的仕途。《北史。卷八三。文苑传。序》：「或鹰扬河朔，或独步汉南，俱骋龙光，并驱云路矣。」元。王实甫《西厢记。第一本。第一折》：「投至得云路鹏程九万里，先受了雪窗萤火二十年。」

1.古代天子、后妃出游时所陈卤簿旌旄之类。《资治通鉴。卷九五。晋纪十七。成帝咸康二年》：「执羽仪，鸣鼓吹。」
2.比喻贤人登用，为世仪表、表率。《新唐书。卷一六一。张荐传》：「真卿逮事四朝，为国元老，忠直孝友，羽仪王室。」唐。韩愈 燕喜亭记：「智以谋之，仁以居之，吾知其去是而羽仪于天朝也不远矣。」

(1).显贵者所乘的马以玉为饰，行则作响，因名。 南朝 梁 何逊 《车中见新林分别甚盛》诗：“隔林望行幰，下阪听鸣珂。” 唐 王昌龄 《朝来曲》：“月昃鸣珂动，花连綉户春。” 明 梅鼎祚 《玉合记·言祖》：“只把细蕊轻挼，立倦鞦韆架，耳听鸣珂眼盼他。” 清 陈梦雷 《青青陵上柏》诗：“甲第亘长虹，拥节復鸣珂。”
(2).指居高位。 明 李东阳 《重经西涯》诗之一：“岂谓鸣珂还故里，敢将华髮恋微官。” 清 唐孙华 《送宫恕堂北上》诗：“只今交旧尽鸣珂，推挽寧无一人佐。”

权柄势力。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「贪于权势至如此，未可为求仙药。」《大宋宣和遗事。元集》：「满朝上下，皆喜谀佞，阿附权势，无人敢言其非。」

1.比喻身居高位，富贵得志。《宋书。卷九四。恩倖传。徐爰传》：「天飞虽王德所至，终陟固有资田跃，神宗始于俾乂，上日兆于纳揆。」南朝梁。任昉〈奉答敕示七夕诗启〉：「晚属天飞，比严徐而待诏。」
2.高飞。晋。潘尼 〈怀退赋〉：「伊畴昔之怀愤，思天飞以远迹。」晋。陆云 南征赋：「芒芒神道，化洽崇深，卬戾天飞，俯洞渊沉。」

(1).处在高的地方。 汉 刘向 《说苑·正谏》：“蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也。”亦指居于高位。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》之一：“朕夤奉天命，恭惟永图。审听高居，载怀祇惧。”
(2).对他人居处的敬称。 唐 韩愈 《与大颠师书》之二：“至此一二日却归高居，亦无不可。”《初刻拍案惊奇》卷十八：“但见教高居何处，异日好来相访。”
(3).“高居深拱”的略称。 清 钱谦益 《神宗显皇帝挽词》之三：“在宥羣方理，高居庶物新。”